要说明各教所讲的其实是同一门学问,这件事并不容易。所以阳明先生举例说人们无论用什么方式来占卜,但都离不开易经的范围,这就是不变的主轴。再说到文王如果在世多些时候,是否不必杀伐而可治理天下呢?阳明先生与文王相隔几千年,凭什么能来推断出文王会有的举措呢?因为这里面也有个不变的主轴在。杨朱墨翟各占一端的言论固然偏颇,但兼爱也非为中道,这一切都是因为未掌握学问的“中”,未明了经典中千手共指的核心精要为何。
【五〇】
「蓍固是易,龜亦是易。」
【五一】
問:「孔子謂武王未盡善,恐亦有不滿意?」
先生曰:「在武王自合如此。」
曰:「使文王未沒,畢竟如何?」
曰:「文王在時,天下三分已有其二;若到武王伐商之時,文王若在,或者不致興兵,必然這一分亦來歸了。文王只善處紂,使不得縱惡而已。」
【五二】
惟乾問孟子言執中無權猶執一。
先生曰:「中只是天理,只是易,隨時變易,如何執得?須是因時制宜,難預先定一箇規矩在。如後世儒者,要將道理一一說得無罅漏,立定箇格式,此正是執一。」
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