《宋词风流，千古妙谈》11（九张机）

第十讲  九张机:薄情自古多离恨

《九张机》是宋词的一种，最早见《乐府雅词》中录取的宋代无名氏的词。《九张机》在乐府中原来被称做《醉留客》，主要通过掷梭来描写闺中幽怨凄婉的思绪。丝丝含情，缕缕凝怨。《九张机》在《词谱》中被视为大曲。但它并非一般词牌，属于“转踏”类，即以诗词间杂组合，用以叙事者。

《九张机》

作者：无名氏

一张机，采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力。桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。

两张机，行人立马意迟迟。深心未忍轻分付。回头一笑，花间归去，只恐被花知。

三张机，吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑，轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣。

四张机，咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子。盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝。

五张机，横纹织就沈郎诗。中心一句无人会。不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。

六张机，行行都是耍花儿，花间更有双蝴蝶。停梭一晌，闲窗影里，独自看多时。

七张机，鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪，分飞两处，一场离恨，何计再相随。

八张机，回纹知是阿谁诗？织成一片凄凉意。行行读遍。厌厌无语，不忍更寻思。

九张机，双花双叶又双枝。薄情自古多离别。从头到底，将心萦系，穿过一条丝。

织机，一片深情尽付之。

反复吟诵间，是心碎，是憔悴，是莫相知。

  中国最原始的纺织工具是纺砖。它是由石片或陶片所做成的扁圆形的纺轮，中间有一短杆，利用物体回转的惯性，从事卷绕捻合纱线的工作。从出土的纺织品中，可以推断出春秋时期即已有纺车。秦汉时，手摇单锭纺车已广为使用。

《诗经》里有描写纺织艰辛的诗句。《诗经·小雅·采绿》云：“终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐。终朝采蓝，不盈一襜，五日为期，六日不詹。”蓝草和绿草是染料，姑娘出门采摘一天，采到的绿草两手捧作碗尚且装不满，采到的蓝草，兜起衣裳来就盛下了。而她老公出门打猎去了，说好五天回来，第六天还见不到人影，乐而忘返。

戴复古也有《织妇叹》：

春蚕成丝复成绢，养得夏蚕重剥茧。

绢未脱轴拟输官，丝未落车图赎典。

一春一夏为蚕忙，织妇布衣仍布裳。

有布得着犹自可，今年无麻愁杀我！

织，是古代女人的德，与全部的爱。东汉班昭撰写《女诫》提到，女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德；择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言；盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容；专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。班昭认为这是女人之大德，不可以缺乏。“织”于针针线线，深情于中，“九张机”，张张思念，张张心碎，张张寄远。

且看风清词作

九张机·秋
一张机，犹如清早读书时。不知意义于高致。尧功舜武，汉碑唐韵，沉默切如丝。
二张机，鹤声无奈从风奇。西湖触动明晖里。远峰绝逸，山人煮雨，杨柳若依依。
三张机，松云写进古诗词。闲然偶处春将已。梳妆对境，晚霞披瘦，也拟旧相知。
四张机，三分瑟瑟七分飞。一生只是初相识。高楼把酒，对无斟酌，唯恐月清吹。
五张机，心情附将与弦低。广西菜系更回味。游龙车水，华灯初上，记得靠窗儿。
六张机，霓虹不落渐华衣。当时甚笑迷离里。如期邂逅，月来照面，情景道依稀。
七张机，由深电闪有雷随。牧来原野何滋味。穿梭雨上，街门辗转，经石共淋漓。
八张机，黄金榜上有名题。送风十里无人会。青梅卷绻，芳菲采采，随涧至兰溪。
九张机，却迟不见马从蹄。不知槲叶何人寄。成霜花下，经年以涘，只是待秋归。

这个词牌一咏三叹，再咏再叹，三咏三叹，极适合抒情，淋漓尽致。韵部多是舌面前高不圆唇元音，聚气，轻轻送气，轻松，怡情。

九张机排列起来,像一部跨越了很长时间的电影,人物形象立体,又有织布声,传神具体。