觉醒系列6｜人生两大悲剧，你和孩子是否身处其中？

# 所有的一切都是自己 #

阿勋：

上一次我们提到了，如何保养孩子们的智慧，也就是说，如果你想让孩子更加智慧，一定要想办法把这种天然的时间，要留得长一点，也就是这个圆心的“一我”状态，留的时间更久一些。

小问号，我记得你说好像妹妹小润老抢东西，你觉得在她的世界里，她是怎么看你和周围的一切呢？

小问号：

你说都是她呀？

阿勋：

对，所以，她在拿东西的时候，在她的世界里，不是她要在你的世界里抢你的东西，而是这一切，包括你、我、我们都是她的一部分。为什么呢？

她还没有建立自我的边界，她还判断不出来哪些是自己的，哪些是外界的。这个时候她自己的感觉，包括0-2岁时的孩子，她都是一种像无边无际的大海的状态，她是完全满足的。那是不是感觉到会很幸福啊？

因为所有的一切都是自己。在这种情况下，她就会是一个完整的“一我”。等到了成人，尤其是已彻底遗忘了这个“无宇宙”状态之后，她就由一片大海变成了一个小池塘。这个你懂吗？

# “爱”就是真正的本来面目 #

阿勋：

我问你一个问题，一个小池塘里面装进去多少水，它能变成一个无限的大海？就是有限加有限加有限什么时候能等于无限呢？

小问号：

不知道。

阿勋：

实际上是没有可能。所以，这个等你长大了，你就会听到这样一句话：人生有两大悲剧，一个是欲望能够满足，一个是欲望满足不了。

欲望满足不了当然是悲剧，为什么欲望满足了仍然是悲剧呢？比如说，我想满足一个欲望：我想考到班里第一名，接下来要考年级第一名，然后要考全市第一名；我当了科长，我想当局长，然后再往上……

为什么不是一个喜剧而仍然是悲剧呢？

小问号：

可能因为你会有更多的欲望吧。

阿勋：

但为什么人们会有那么多的欲望啊？

小问号：

因为他们就是想要欲望啊。

阿勋：

原先你曾经是无限的大海，一个无限的大海突然间变成了一个小小的池塘，感觉会如何？

小问号：

感觉会不好。

阿勋：

对，所以有一句话叫做“曾经沧海难为水”。在我讲话的过程当中，可能有很多的我自己的观点。比如说《道德经》上讲“域中有四大”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，它讲的是“四大”。

我认为“自然”本身是“一大”，所以是“域中有五大”。但是在古代的这些宗教典籍当中，还没有现代的量子物理学的发现，所以他们会认为“域中有四大”，其实也是对的。

“曾经沧海难为水”，所以，我的解读要告诉你的就是：曾经是“大海”，再变成“池塘”，再从“池塘”想回归“大海”，就是人们产生欲望的根源。

记住了，人生一定不要变成一个不断地追逐欲望的游戏。你知道为什么吗？

小问号：

因为你满足了一个愿望，又想要愿望，你不满足愿望，你又是不开心。

阿勋：

对，这就变成了一个悲剧的人生，它是一个挣扎的过程。

但假如你认知到了自己实际上还有一个天性的“一我”，作为一个“一我”，这个人生会如何呀？

小问号：

就是非常开心。

阿勋：

他非常的开心，非常的圆满，整个世界变成了一个享受和传播爱和智慧的过程。因为这个“一我”的特征是 —— 所有的都在自己内部，所以它是“爱”。

# 本期总结 #

阿勋：

那我们今天讲了这些，总结来说就是：我们曾经都是无限的大海的“一我”。后来我们产生了一个“自我”，这个“自我”如果我们认定我们是有限的，这个人生就变成了悲剧的人生。

如果我们回归，知道那个“自我”是后天的，是可变的，是不可靠的，并不是原本的面目，我们认知到这个原本的面目，以原本的面目而活，我们的人生就变成了一个不是悲剧的人生，而是一个愉快的旅程。

所以让我们每个人都不要走得太远，忘了为什么出发。今天用一句话来总结，你学到了什么？

小问号：

学到了人生有两大悲剧，其中有一个悲剧是满足不了愿望，然后第二个悲剧就是满足了愿望。

阿勋：

对，但这就是悲剧的人生。怎么能解决这个悲剧的人生呢？

小问号：

从“小池塘”变成“大海”。

阿勋：

这可不对了，因为你本来就是大海，因为你体验过“无宇宙”，“无宇宙”就是真正的本来的面目。记得了？

小问号：

记得了。

阿勋：

让我们慢慢走，陪着孩子智慧成长，慢慢走这段旅程。

小问号自愿执行15天提升计划后，画的第6幅画（会变的哦）