彦彦陪你读《道德图》之第十四章【聪】

文本：

视之不见，名曰夷。听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

今天要谈的这个话题很有意思——聪明。这两个字我们在生活中经常看见，但是可能很多人都不知道它的意思。关于这两个字的意思，我今天特意百度了一下。

你看“聪”字，它有个耳朵，代表跟耳朵相关，指的是：用耳朵听，然后用心去感受。比如，刚刚宝丹说的“耳聪目明”，听觉的灵敏，谓之聪。关于这两个字具体的讲法，到时候请王蒙他们来讲，这方面我没有研究。

聪字的解释里，有一句话我看了很喜欢。它说，“耳闻而寻心通上”。指的是你的耳朵听见声音后，你跟着你的心去找答案。比如说，我们最近倡导大家读经典，一直在倡导素读的方式，倡导大家去读原文，去读，去听，去感受，最强调的是“去感受”。

所以我刚才说，耳聪目明从心悟，就是说我们的眼睛看到的很多东西，其实未必就是规律，未必就是道理，未必就是符合大道的东西。当我们真正地看到了这些，听到了这些，这些有形的东西，显化出来的东西以后，我们用自己的心去感受，背后真正的道到底在哪里？

所以这一章里面说，“视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。”太大的事物和规律，比如我们所讲的大道，眼睛是看不到的，所以我们也许有时候感受不到。比如说天地之道，比如说能量，比如说水。很多的东西其实它就存在那里，可是我们平时却很难去感受它。

过大的事物跟规律，就是我们一直在讲的道，比如说我那天分享的“宇宙的原点”，我们一直在追寻的内心答案。实际上这么多年，我看了很多的书，学习了非常多，儒释道各家各种各样的文化，包括基督教的书《圣经》等，我也看了非常得多。我一直在找所有的文化里面，不管是西方还是东方的文化，它真正传递的核心点在哪里？我觉得所有的东西，这些真善美的东西，符合大道的东西，实际上都是从一个点生发出来的。今天我有了一点答案，待会儿来跟大家来分享。

听之不闻，名曰希。这里说的是，神仙发出的大音，普通人是听不到的。在这个地方，把它叫做希。大家可以感悟一下，如果你们有看过我前两天发的宇宙的视频，其实在宇宙之中是没有声音存在的。我们现在所说的声音，也不过是我们给他冠以的名词。实际上，我们知道万事万物都是由能量组成的，能量的振动就带来了某种声音。这种能量的快速震动，我们就把它命名为声音。

实际上，在宇宙之中那种高频率的振动下是没有声音的，没有我们所谓的这种声音，但是它有它的能量的振频存在，这个我想大家都能够认可，回头找一个视频来给大家看。所以，真正的大音是无声的，是普通人没有办法听到的。

搏之不得，名曰微。真正精妙细微的事物规律，是没有办法用手去抓的。所以，我们把它叫微。微这个字，我也非常的喜欢。因为，我觉得一切的大道都藏在精微之中。有一句话叫做，人心惟微、道心惟微。道心，就藏在这些细致末节的细节里面。这句话大家可以慢慢去体会一下。

这三句话实际上说的是一个道理，真正非常非常大的规律，是我们无法用人类有形的眼耳鼻舌鼻身直接去捕捉的，无法直接看到或者听到，但是我们可以用意念感觉到。所以说为什么人还有一个意念，意念和直接的触感、身体上的感受是不一样的，可是意念却能够感受到一些真正的道的东西。

我们这几天讲的，可以融合起来看。比如说我们讲的生长收藏，一个事物的发生，你有可能不知道他最大的样子是什么样的。因此你只能把它拉回到眼前的样子，从眼前的一点点去播种发芽，然后经历长成收藏，再去转化为新的生机。实际上符合的就是真正的规律，但是你没有办法用手去抓住它，或者用感官去触碰它，可是你却可以把它做出来，因为你心里面知道该怎么去做，你的意念在告诉你，这件事应该怎么去完成，规律就在你的心里面。

我希望大家通过这三句话，真正去看到无形的力量。无形的力量其实很多时候，远远大于有形的力量。你心里所感受到的东西，实际上远远会比你能够说出来，能够写出来，然后能够表达出来的东西要多得多。所以，我觉得大家要从外而内地去看自己。有时候我们只是听到，只是触碰到的一些东西，实际上都是很有限的。当你真正打开你的心，打开了你的智慧以后，这些智慧反而是无限的。所以为什么我们会一直倡导大家用心来读经典，而不只是用眼睛看，用脑袋去理解。

夷希微，这三者，不可致诘，故混而为一。这三个方面所体现的大的规律，大到不能够直接通过某一个感官，或者是某一种感觉，以及用所知所见去推证和研究。所以，我们没有办法通过分析的方式，让所有世间的道理都呈现于眼前。正如现在科学实证的东西，慢慢在验证一些过去听起来很无形的东西。实际上这些也不过是宇宙规律的一部分而已，我们要明白宇宙的规律是一个整体，而不是割裂开的，我们需要通过整体的观念来看待这个问题。

其上不皎，其下不寐，绳绳兮不可名，复归于无物。规律，它既不是明亮的，也不是昏暗的。你没有办法去形容它，因为你根本就抓不住它，它他不断地发生变化，最后又回归到夷希微状态。你可以去感受它，但是你没有办法形容它，这种情况叫做“无状之状，无象之象”，也就是我们说的“恍惚”。你看不到头，也看不到尾，大家可以感受一下我刚才讲过的道的状态，还有无的状态。

回到第一章，我们来看“道可道，非恒道”，和这一章讲的东西是一样的。我们如果试图用我们的耳朵听，用我们的眼睛看，我们是根本看不见整个世界的全貌的，我们连自己都看不清楚。那我想带大家探讨的一个话题，就是我们如何通过读道德经回来看自己。因为外面大的世界，我们是无法探知的，那我们如何带着这样的心态回来看我们自己？其实我发现，很多人都处于这样的状态，你们可以想想看，你们真的了解你们自己吗？

还有我们的耳朵，是不是总是在听外面的声音，总是在探寻外面的规律，总是在试图去看清外面的世界，可是，却很少回到自己身上来，听一听自己内心的声音，感受一下自己的心到底想要什么，感受一下自己的内在的世界到底是什么样子的。实际上，你内在的那个世界，才是你真正应该去关注的。

所以我们一开始听到道的时候会感觉：哎呀，好像抓不到边，好像外面的世界很大，我们都无法探知探索、无穷无尽。我们该怎么办？好像很难抓住。但实际上我告诉大家，大家不用去想那么大。大家只要回到自己的心，抓住自己，做好自己就够了，去感受你们自己的那颗心，外面的整个世界，其实都是你自己世界的投射。所以说，你只要回来看自己就足够了。

执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。从古而今，大家都希望能够用天道来治理天下或者国家，既能够知晓金木水火土的运行规律，又能够知晓八风八方之法。这个是指，古代人们是通过周易的方法来认识世界跟规律、查明天道规律的，察古道是作为人们认知天道的基本方式。

我们要认知这些大的规律，有一个基本的方法就是察古道。观察的察，古代的古，道德的道。我们通过各种各样的方式，实际上都是为了探寻整个世界的规律。包括我们现在通过学习各种科学文化宗教，包括我们读经典，所有的这些方式都是为了探寻真正的那个道。

如果回到我们每一个人自己身上来看的话，我们每一个人身上的道在哪里，是我们可以为自己做的事情。这也是我昨天所说的，探寻人生的意义，自己人生的道到底在哪里？我今天也特别想跟大家去探索这个话题，因为我今天在打坐的时候，我看到了我的这个人生之道在哪里。

所以说，真正的世界虽然很大，可是却也很小。为什么呢，因为整个的宇宙，你去探索它，如果向外去探索，它是无边无尽的。你根本没有办法知晓宇宙的边界在哪里，然后其实也没有太大的意义，因为我们想要去探寻的很多东西，其实对自己的人生来讲，并不一定真正有意义。很多时候，我们去追寻很多外在的东西，觉得我们应该看清楚以后才能去行动、才能去做好自己，但我觉得有点本末倒置，最应该做的是回来探寻你自己这个宇宙，你自己这个心的世界、心的宇宙到底是什么样子的？

这也是我非常想跟你们一起探讨的话题。

我们人这一生都是为了探寻自己，都是为了找到自己。很多人使错了力，一直朝着外面去找，一直去追逐。然后用各种各样的知识，别人的社会道德，整个社会所谓的规范，包括用自己所认为的，用分析出来的东西，指导自己的人生。这些都不是你自己内心真正想要的，你自己内心真正想要的东西，只有在你的心里面，可是我们却常常忘了听我们心的声音。

这一章讲的聪，我认为不只是去听外面的声音。你的耳朵灵敏，应该多用来听自己的声音。当然也要听外面的声音。我们听的所有的声音，都是为了打开我们自己的心，用我们的心去感悟这个世界。有时候我们听也要说，可很多人都只会说不会听，这个现象也非常地普遍。如果我们要真正做一个会表达的人，首先要学会的一件事情，就是学会倾听。

那你要怎么样才能做到倾听呢？首先，要把自己的心定下来，就像我昨天讲的无的状态。你要先让自己保持一片虚空，保持自己的心是打开的，保持你这个容器是空的。然后，你才能装得下别人的声音，装得下自己的声音，装得下世界的声音。这些声音加起来，背后隐藏的就是：别人心里面，你心里面，还有整个世界想要传递给你的信息。我们只有做到足够的空和无，才能收得到这些信息。

所以大家看，讲到听我会想到音乐、想到乐器。古代的很多乐器，像陶勋、笛子、还有编钟，中间都是空的，如果没有中间那个空的话，它就无法产生声音的共振，也无法表达出美妙的声音。所以大家应该要知道，声音的基础来源也是在空。

我们如何通过我们耳朵所听到的声音，去感受自己心的声音，这是值得我们每一个人好好思考的话题。正如我现在在讲课，我的声音，我所表达出来的这些心声，如何经过你的耳朵，到你的心里面去，产生心的共鸣，这是我们在一起所做的事情。

这也是为什么我不让大家记笔记，如果你们急着记笔记的话，你们的眼睛就会关注着手，关注着那个写字的部分，就关注不到声音的振动、心的感受。因此我觉得我们能够有这样的机会，一起在国之学堂学习，实际上很重要的一个点，就是希望我们有心的震动。

这个世界的规律虽然听起来很大，听起来很遥远，事实上它就在我们的心里面。这个世界的规律，其实说简单也非常的简单，它只不过是被大家演化成各种各样的形式存在。但实际上，它的源头真的非常的简单，简单到你不敢相信，简单到你觉得"真的是这样吗？",但它真的就是这样.大道至简,我相信你们在这几天的学习里面都慢慢地在体会这个点。我说的东西其实都很简单，你们都明白，可是你们很难相信：人生真的可以这个样子活吗？真的可以这么简单去过吗？就可以过得很好吗？对，就是这样的，你们要相信这一点。