《道德经》第十四章
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧。
绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
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用户评论
- 阿兰236634530
谢谢吴老师分享的十六章节，辛苦啦！
- 听友419318825
感谢吴老师的辛苦分享
- 听友420521169
感谢您，吴老师讲的太好了
听友419428316 回复 @听友420521169: 吴峰老师辛苦了，感恩有你
- 听友418107973
感谢您！昊峰老师您为我们的辛苦付出！
- B冰玄X
万事万物都是从无极之“道”中来，无即是万有，关键是能否掌握“有”背后那个虚无的自然之道！感恩老师！
- 郭方容
感恩吴昊峰老师精彩讲解！您辛苦了
- 张裕仙
每天能听到吴老师的精彩讲解道德经，感觉对我们的身心健康有益！感恩有您！谢谢！
- 旭日东升塞奴
感恩吴老师给我们送来文化营养和思维智慧!
- 1802419bocl
谁知道吴老师什么时候更新一次？
昊峰论道 回复 @1802419bocl: 没确定具体时间，这两天有点忙，我尽量多讲几章，加快速度！！
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吴老师讲的太好了，感恩有你