彦彦陪你读《道德图》第七章【长】

二、第七章《长》

第七章 《长》 天长，地久。天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

刚才我们讲的“生”我想聚焦一点，我们就讲一个人的生长收藏好了。因为我们现在所讲的修行，不管是佛家、道家还是儒家，还是任何的一个修行的方式，其实都在讲一样的道理，就是一个人如何成为一个更好的人。

我昨天也讲了，每个人学习都是为了更好地成为自己的老师。不管你用什么样的法门，世界上有84000法门，选其中一个就可以。那我们如果要生的话，那么多的事情，那么多外面的东西，我们要怎么去抓呢？实际上是抓不住的。我们唯一能做的，就是把自己做好。

所以，我们今天重点讨论一下一个人如何生长收藏？

比如说，我刚才讲了我们每一个人的心念。就像读书这样一件事情，如果你是很有压力的，读这个书是为了我要考上好的学校，然后找到好的工作，要赚多少钱。其实这种久了以后会很焦虑的，很多家长也都这样去教孩子。我并不这样子认为，我不认为读书读的多还是少跟一个人幸不幸福有直接的关系。一个人有时候读书读多了，反而焦虑，不如放空一点。我是很倡导读书的，可是我希望，读书是为了未来。

我觉得读书本身就是一件很好的事情，它可以长出各种各样的东西，包括幸福。但读书不是为了幸福，读书就是为了读书，就是为了去体会。

有时候读书也会悲伤啊，也会难过，也会感到孤单呢，也会生发出各种东西，因为我昨天说了，读书是开启智慧的，那开启智慧以后，其实你整个人的心念、感受，就会发生非常大的变化。你会不断地去觉察你自己，所有的情绪都有可能会来，不只是那种开心的感受，对不对？所以说，读书不是为了什么，读书只是为了做好自己而已，读书只是为了自己而已。

那这个生的概念，就是我们每一个人，先立好自己，给自己播的一个种子。这也是昨天讲的“守中”，你这一辈子要成为一个什么样的人？

你要种下什么样的心念，实际上是你自己能够决定的。所以这个“生”我更愿意把它理解成一个种子，一颗善的种子，一颗好的种子，一颗积极向上、保持正面的种子。

然后，这样的一颗种子播种下去了，以后种出来的果肯定是会有利于他人，有利于社会，而不会有害于他人和社会。我个人觉得这个是很重要的。

前阵子我们开了一个课“孙岩老师的立人之道”。孙岩老师说：“一个人，终其一生的追求应该是什么？就是把自己立好了”。

我觉得这个特别的重要，一个人首先要把自己做好了，这个种子播下去了，然后我们才能来研究怎么去成长以及你要长成什么样子。所以，关于这章的“长”我们要来研究我们到底要怎么去长？

为什么天地能够长久，是因为天地不断地在生化他物，并且天地都是利他的，而不是为了自己。

虽然它是很虚空的，我们看起来好像很遥远，但是我们没有天跟地的话，是根本活不下去的。

1.天长地久，天地之所以能长且久者，以其不自生，也故能长生。

“天地”是这个宇宙之间最恒久的存在，对于我们人来说，天地也许是最大的。此外，“天地”是利于万物、生化万物的，它们都在帮助万物成长，它们也许拥有生化和支持万物的力量，并且它们自身的这种存在就会特别的久远。

《道德经》里非常多的地方都在讲这一点，即如何去成就他人，如何去利他？我们一直讲利他，利他，利他，也许我们可能并不知道什么是“真正的利他”。比如像天地像水这样的存在，为什么它们会一直存在下去？就是因为他们一直在生化和帮助万物。

2.是以圣人后其身而身先，外其身而生，外其身而身存。

这一句话对我来说有很大的启发，圣人是通过生长他人的方式来生长自己，即先把自己的利益放一边，反而让自己获得存在的价值。其实这并不是说圣人就没有自己的私意，圣人也有自己想要的东西，但他们成就自己的方式是先去成就别人,成就了别人以后，自己也就找到了存在的价值和意义，这个也是我的人生信条。

在我的“彦值圈”里面，我的学生们都能体会到，我一直在践行着这样一种观点和信念。即先去成就别人，并且是无条件地去成就他人。我对此特别地受益，我的受益来自于“长”的这部分。如果你先去成就他人，无条件的、无私意的去帮助别人，那你自己将会获得最大的成就。

我们后面会讲到“水”的部分，即我们特别熟悉的“上善若水”。“水”也是这样的一种存在。你也许想问为什么?因为水是很重要的，在我们这个地球上70%都是水。

我们都知道水很重要。可水，看起来却是无色无味的，好像不存在一样。但它存在于我们所有人的细胞里，存在于万事万物里面。它也是真的在润泽和成就万物，因此，我们人才能够活得这么好。

水是不以什么样的方式直接显现的，所以可能我们平时都没有意识到它很重要！但实际上，它是万物生长的一个源泉。对于我们每一个人来说，可以向它学习这种“上善若水”、用心去成就和帮助他人的内在精神力量。

如果一个人想要成长，想要壮大一件事情的话，首先要想的是怎么去成就他人。如果一家公司想要做成一家非常厉害的公司的话，那第一步就是要去想这家公司所承担的社会使命是什么?它能够帮助的人有多少？

我经常让我的学生去想这些问题，当他们在制定人生规划的时候，我第一件事情都会问他们这两个问题：你们想要帮助的人是哪些人？你到底要帮助别人做到什么？

这个是我们起心动念生发的第一个念头，因此是非常重要的，因为这个决定了你的使命感和发心是不是正的。这一点来源于这里，即我们要成为一个能够成就他人的人，而我们要做的事情，也是要能成就这个社会的事情，不管大还是小，这都非常的重要。

3.非以其无私耶，故能成其私

我们很多人误认为要对别人付出，就要牺牲自我。其实这是不对的，像圣人，也有自己想要的东西，他们也想要成就他们自己，但他们选择用帮助别人这种方式来自己能够获得更好的。因为他们更希望得到的东西，也许并不是钱，也许是价值感和成就感，这是因为他们有这样的信念。

那对于我们普通人来说，要看到的是这个本质：我们每一个人都要先做好自己，爱好自己，才能去帮助别人，而不是一味的牺牲奉献，不顾自己的死活。

一件事物、一个人，首先要“生”，即你要首先让自己好好活着，还要活得好一点，然后，你才能“长”，也才能用自己真正强大的力量去帮助更多的人。

以前我走过非常多的弯路，总是觉得要为别人无私奉献，但很多时候自己心里却很憋屈，也很委屈。实际上，是不需要这样子的。关于这件事情，我老公教会了我很多，他一开始就告诉我，你要先爱好自己，然后你才能够去帮助别人。所以我现在都特别的爱自己，也越来越爱自己，并且我觉得爱自己是无止境的！后来，而这种爱它变成一种非常踏实的爱，是因为我心里面很笃定，带着有爱的力量，这种有爱的力量能够把这种爱分享给更多人。

所以这个生长要合起来看，也就是你要先自生，然后再去生他人。而不是说我们要去奉献，去利他，去长，我们就不顾自己了。

我们首先要立好自己，先要把自己这颗种子种好，把自己这颗树种好，然后，你才能够去做更好更多的事情。当你这棵树长得越大的时候，你能帮助的人才越多，而不是你帮的人越多，你就死的越快，这个是不对的。大家一定要明白这一点，也不能够把无私与自私太过于对立。我们也讲了，所有的东西都是名跟象，没有必要去对立。我们用最真的态度去面对自己，去看待就好了，如果我们想帮别人就帮，不想帮就不帮，按自己的心意就好。