彦彦陪你读《道德图》第六章【生】

一、 第六章《生》

今天要读的这四章生长收藏，实际上我觉得可能是道德经里面最重要的一个概念。生长收藏是万物生发的一个过程，万物发展的一个规律。所以呢，我觉得生长收藏可以用到我们所有的事情里面，包括我们要做一件事，或者我们要做一个人，或者是我们要磨练自己的一些心性。其实在很多的事情里，我们都经常讲，要看节奏、要看规律，生长收藏就是一个非常非常重要的规律。

下面，我们就正式开始今天的读书，大家有时间就慢慢跟上。

第六章【生】 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。其若存，绵绵呵！用之不堇。

1.谷神不死，是谓玄牝。

谷神，指的就是孕育万物的大自然，孕育万物的自然神，代指大自然。在古文里面，其实经常会有一些指代和比喻，大家可以去联系一下。

我们昨天讲了这个自然之道，就是前面讲了五章，可以稍微回顾一下。我们昨天讲的天然道德，跟社会道德，也讲了其实万事万物是不断生发的，就是同这个道和名之间不断的变化，不断的生发，那中间，其实有一个东西叫做“真”。这是一个最珍贵的东西，这个“真”指的就是说不失本我，而不失其道。不失其道方为真，大家体会一下这个真到底是什么样？

所以第一句话讲的是自然之道不会终止。我们会把它变成孕育千变万化，生发万物的一个母体。我们常常说，大自然母亲，对吗?我等一下可以发一个视频给大家看一下，就是前几天看了一个视频，我觉得特别的感动。那同时其实也特别的痛心，我们人类作为大自然的其中一个，万物之一，可是却自以为是掌控自然之神，自己大肆的去破坏大自然。其实大自然不是需要我们，是我们人类这个整体需要大自然。在亿万年前，大自然就已经形成，宇宙就已经形成，我们人类的历史也不过就是几百万年，所以要对大自然有敬畏之心。

大家有空可以看一下这两个视频，我们最近正在遭受一场灾厄，我们觉得说，其实很多时候是我们人类去违背了这个自然之道。所以呢，我们会遭受到一定的危机,那其实在这样的危机之中呢，我们要去反思自己，到底什么样是真正的自然之道？

这个自然之道是不会终止的，就算我们人类消失，自然也还依然在。我们人类只是自然中的一个非常小的部分而已。而且，我们人，其实如果你们越学习，越都会发现我们人类实际上是非常非常渺小的一个存在。包括整个地球在宇宙当中也是非常非常渺小的一个存在，可以说渺如微尘。等一下有空可以发给大家看一下，就是宇宙到底有多大。那我们想要去掌握这个或者是去研究这个宇宙的规律的话，实际上，我们首先要知道我们自己是非常非常渺小的。然后这个整个的自然呢，宇宙是非常非常的大的，非常非常广博，大到你无法想象。

所以很多人喜欢拿自己的那种认知来判定宇宙、判断自然。其实是无明的状态，就是很多人都活在自己的那种假想的世界里面。其实是因为很多人没有意识到，每一个人的认知，其实都是非常有限制的。所以就舍不得打破自己，经常为了保护自己的那个认知，为了证明自己对。然后，你会发现很多人经常会自我保护。不论别人说他什么，他马上就要辩驳。那实际上是因为他的认知太狭隘了。所以他不相信这个世界上有很多他所不能知道的东西，或者说他没有见过，没有听过的，认知范围之外的东西他就不愿意接受，所以就回到了我昨天上午讲的第一章的认知问题。

就像孙老师昨天讲这个高维智慧。实际上在佛家里面，包括科学家很多，全世界非常多非常久就已经在研究这个高维智慧了。可是，我们还有很多伙伴可能听都没有听过。其实，大家如果去链接一下，会发现这样的信息呀，这样的一些通道早就有了，然后在我们的经典里面，包括在我们佛家。在我们所能触及的一些认知科学的范围里面，实际上这些都已经被验证了。所以说，是不是我们不会、不知道的就不存在？我觉得并不是的。只是他没有被所谓的科学实验验证，但是这一两百年间，科学家已经验证了非常多过去我们不知道的事情。

所以说，有时候我们在讨论一些话题的时候，有些伙伴会说，这不科学。那我就会问，我说你认为什么是真正的科学。你的认知领域，跟科学家，或者是这个世界上的顶尖的科学家认知水平是能一致的吗？

不然的话，我们凭什么就直接判断某些我们不知道、我过去不相信的事情，就说这不科学。对吧，所以其实很多的时候，我们要用空的心态来迎接这个世界很多的信息。

在道德经里面讲这个智慧规律，其实这些东西都很简单。大道至简，他用整本书都在比喻，都在说明，都在说明我们总纲里面的一个内容。所以为什么我昨天花了那么长的时间，想让大家明白一些。就是总纲一到五章里面讲的这个内容，整本书都在讲道和名，天然道德跟社会道德，还有守中。当然了，他用了很多的例子来验证这些事情，然后越讲越深入。

我今天早上发了一篇文章叫做《道》，就是关于道的一篇文章。我看了，非常的长，但是我觉得那篇文章写的蛮全面的，我自己对于道的理解也是这个样子的。其实道在我们的概念里面，你可以把它理解为宇宙。他并不是道家的道，或者道德的"道"。它并不是指一个东西，或者是一个名词。你可以把它理解成宇宙，所以他说形成道德这种因素，可能是非常细小的颗粒。比如说我们现在量子科学里面讲的那个，就是各种量子纠缠呀，上帝颗粒呀，其实我们也可以把它理解成道的一种。

我最近一直在看这些东西，我一直在想人是怎么来的，世界是怎么来的？

这个是我想了20年的问题。我过去20几年看的很多的哲学书，包括科学，宗教，人文，很多的东西。我一直在探寻那个宇宙的原点到底在哪里？我们知道有一句话叫做“道生一，一生二，二生三，三生万物”。所以那个道到底是什么？其实在整本《道德经》里面都在研究这个问题。

那我们且把这个问题先放在这里，就是因为这件事情是需要去意会，很难言传。不过我觉得我们大家可以先放一个概念在那里，我觉得宇宙一定有一个原点，有一个根本的东西，然后这个根本的东西，它散发出的一切万物。就像宇宙大爆炸的那个理论，其实我觉得终其来看也是一样的道理。那我这么多年来看了这么多的书，其实心里面一直有一个疑问，就是这个世界到底是怎么来的。然后这个世界，我在这个世界上的这个意义到底是什么？所以我其实前天给大家问了一个问题，就是我想要拥有的人生状态是什么样的，其实这个也是你到底想要成为一个怎么样的你。

我希望大家能够带着这样的问题来看待《道德经》，看待自己的人生，看待我们自己这一生当中的“生长收藏”。“生长收藏”是“道”的规律吗？是的，所以我们每一个人，每一件事，它都要经历一个生长收藏的阶段，包括你们做事业，做项目，教孩子。其实都可以用生长收藏的道理去看它，那这个根本的地方你们要明白，一定有一个根本的地方。那这个根本的地方，是从哪里开始的呢？就是这个生机到底在哪里呢？其实我们是看不明白的，只是知道可能有一个起源，但是其实我们根本抓不到这个起源，那我们如何去判断？至少是我们自己眼前的一件事，或者一个阶段，如何生长。

2.玄牝之门，是谓天地之根。其若存，绵绵呵！用之不堇。

“玄牝之门，是谓天地之根。其若存，绵绵呵！用之不堇”，就是说这个天地知道他有一个根本所在，就是生生不息的根本所在。那我们如何去认知一件事，或者一个人的生机在哪里呢？就是他的一个开端，到底在哪里呢？我们其实是可以这样去判断的，如果这件事情，或者这个态势，这个项目，或者是这个东西，它是有一种绵绵不断的形成之势且不会断绝，就是他会不断的长下去，那他可以断定是一个生机。这种生机实际上并不只是代表一个很实在的东西，有可能代表新的机缘。比如说一件事，或一个状态，一个节奏，新的机遇。

前面五章我们讲的这个道跟名的变化，就是宇宙万物都是在不断地生发，不断地变化。那这个变化跟生发当中，我们如果要去抓一个点。比如说我们要做一件事情。要抓的一个点到底是什么呢？很多时候，比如说我们在这场疫情当中，我们在这样的危机当中，如果我们希望它发生一些好的变化，它一定会产生一个生机。那我们所要掌握的智慧，就是在一片的这种恐惧慌乱当中，我们如何去把握住自己能做的一件事情，然后把握住自己的心，这个其实就是每一个人的生机。

就比如说，为什么我最近要发起大家打坐跟读书打卡，素读经典？实际上，是我觉得之前好长一段时间，很多人都一下子陷入恐惧当中，实际现在还有很多人陷入恐惧当中。可是呢，这样恐惧下去是不行的，因为如果整个社会、整个中国都沉浸在这一大片的恐惧的能量里面的时候，实际上我们是没有能力去改变自己，改变身边的这种能量场的。我觉得我们每一个人都有好强大的意念力，都有非常足够的智慧。国家有国家能做的事情，我们有我们能做的事情，我们每一个人力所能及生发一个好的念头，然后发出一个好的能量，实际上，就能够帮助整个国家发生很大的一个信念的变化。

所以，其实我们在这个时候做这样的事情，我觉得是很符合这个生机的，这是一个切入点。刚好这也是我非常想做的事情，也是我未来几十年要做的一个事情。它未必能给我带来什么利益，但是我觉得可以给我带来的价值是远远无法衡量的。它是无价的一种价值，我每天在做这样的事情，我都特别的喜悦。我相信大家也是一样，在这样的一片恐惧、焦虑的声音中，我们这些人能够聚在这里读书，然后能够心里这样的喜悦，这样的安定，并以此去帮助更多人，我觉得这个是一件特别有意义的事情。这就是生机，我们正在做一件有生机的事情