147.1【白话文】致纪泽：教纪泽书法流派

导言 这封信是咸丰九年三月二十三日曾国藩自江西抚州城中写给湖南老家的儿子曾纪泽的。在这封家信中，曾国藩着重向儿子曾纪泽指明了书法学习的路径。在这封家信中，曾国藩提到了中国古代诸多书法名家，赵文敏、赵子昂即指赵孟頫。虞永兴、颜鲁公分别为唐代著名书法家虞世南、颜真卿，李北海、徐季海即李邕、徐浩，徐浩也是唐代重要书法家。黄山谷则为宋代著名书法家、文学家黄庭坚。苏黄米蔡即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四人，他们是宋代最著名的四位书法家。

字谕纪泽儿：

二十二日接到你寄来的信还有你所写的《书谱叙》，我把这幅字拿给李少荃、李次青、许仙屏诸位先生看，他们都很赞赏你的书法。说你的笔画钩联顿挫，完全是按照孙过庭草书的写法来写的，而间架结构完全是按照赵文敏的笔法来的，文字柔中有刚，绵里藏针，生动自然，这些表扬你的话，我听了也感到十分开心。

赵文敏的书法集古今之大成，他学习的对象是初唐四家中的虞永兴，同时也借鉴了钟绍京的一些特点，由钟绍良上溯学习、效法王羲之、王献之父子，由钟绍良而下学习了宋代名家黄山谷的笔法，这是一条学习书法的门路；在中唐诸位大家之中以李北海为榜样，而同时学习颜鲁公、徐季海的沉着，这也是学习书法的一个方向；在晚唐诸家之中向苏灵芝学习，这又是一条道路。从虞永兴向上追溯王氏父子和东晋六朝诸位名家，以他们为榜样，就是世人所说的南派；从李北海向上追溯欧阳修、褚遂良和北魏、北齐诸位名家，以他们为榜样，就是世人所说的北派。你想学习好书法，应该探究清楚这两派的区别何在。总的来说，南派以神韵见长，北派则胜在魄力。宋代四家，苏、黄接近南派，米、蔡接近北派。赵子昂想把两派汇合为一派。你从赵子昂的方法入门，将来或者趋向南派，或者趋向北派，都可以不被门派所束缚。我的父亲竹亭公，年轻时学习赵文敏的笔法，字体秀丽出于天然。我们兄弟五人，（受父亲影响），在书法上都下过苦功，你沅甫叔叔在这方面的天分尤其的高。我非常非常希望你能把前辈的成就发扬光大。

八股文的写作，你也应该认真下功夫。邓瀛老师是写八股文的高手。你写的八股文章，在家有邓老师给你批改，随信寄到军营中则有李次青为你批改，这种机会实在太难得了，你可千万不要错过了。交人带回的赵子昂所写的《楚国夫人碑》，可分别送给汪、易、葛三位先生、两个外甥还有你的各位堂兄弟。此外还有旧的宣纸、横幅、书画长卷、新宣纸的横幅。你可以好好学习一下《书谱》中的理论，（如果遇到不懂的地方），可以请徐柳臣指点你。

此嘱。

三月二十三日

父涤生手谕

解读 在书法的学习上，曾国藩希望儿子曾纪泽有所宗主即以一家为主要的学习师法对象，但同时他不希望儿子被门派束缚，因学习一家书法产生门户之见，进而排斥其他各家书法。以一家为主融贯诸家之长才是他心目中理想的学习状态。这一态度值得注意。

对于书法，曾国藩花费过不少心血，也有不少心得。在这封家信中他谈及了古代众多书法名家，从路人皆知的王羲之、王献之父子到不为普通人熟知的李邕、徐浩，这些人的书法各有特点，如果对此有所兴趣，可以按曾国藩的介绍而去了解、学习。