【春节特辑01】用消息卦，帮你梳理一年的经历与变化

喜马拉雅的朋友，你好，我是傅佩荣。这个星期正好是2020年的春节，先祝大家新的一年身体健康，万事如意，在学习《易经》方面大有进展。我们在春节期间会推出几期特别节目，帮助你更好地学习。这一集先说明《易经》的消息卦到底是什么、有什么用处。

首先，《易经》有64卦，其中有12个卦的结构很特别。所谓的“特别”，就是它们被称为“消息卦”。“消息”两个字跟现在所谓的“最近有什么消息”完全没有关系。《易经》的“消息”是古代的用法，“消”代表消减、消退，“息”代表繁殖、增长。所以“消”代表消退，“息”代表成长，就是有减有增。我们常常说“此消彼长”，就是“消”“息”二字的意思。

消息卦是什么？我们先下个定义。基本上，《易经》只有阳爻、阴爻两种，所以消息卦就是：同样性质的爻由下往上跟不同性质的爻不交错的，那就是消息卦。再说一次，让你印象深刻：同样性质的爻由下往上跟不同性质的爻不交错的。譬如说，阳爻由下往上，它跟阴爻不交错，代表阳爻上面都是阴爻；或者阴爻由下往上跟阳爻不交错，所以阴爻上面都是阳爻。

那么这样的卦有几个呢？你一想就知道，应该各有六个。譬如，阳爻由下往上的话，它首先占到了初九的位置，代表它上面有五个阴爻。接着两个阳爻上来，然后三个、四个、五个，到六个阳爻占满了，就变成乾卦了。像这样不是有六个卦吗？只有六次的机会。因为一个卦只有六个位置，所以阳爻由下往上有六个卦。阴爻也一样，由下往上，第一个是初六，上面是五个阳爻。接着就上来两个阴爻、三个、四个、五个，一直到全部都是阴爻，那就是坤卦了。那么加起来总共有12个卦，此消彼长，很有规律。

消息卦有什么作用呢？消息卦有两大作用。第一个，它代表农历的十二个月，反映出万物消长变化的规律。马上就要过年了，我们也借助消息卦，把一年的经过与变化梳理一下。

过年的时候我们会说“三阳开泰”。三阳开泰已经是成语了，它就是用来描写《易经》的泰卦（国泰民安的泰）。所谓的“三阳开泰”，一听就知道下面三个阳爻，上面三个阴爻，所以上面三个阴爻完全开放，让阳爻可以继续发展，就称作“三阳开泰”。它就是农历的正月，怎么说呢？因为农历正月代表新春的开始。春天开始了，那就是泰卦，万物相通。它的结构是“地天泰”，坤卦在上，乾卦在下，所以称作“地天泰”。

泰卦是农历正月。接着可以看到阳爻又多了一个，变成底下有四个阳爻，上面剩两个阴爻，称作“雷天大壮”，是农历二月。春天到了中间的阶段，阳爻势力越来越大了。

接着到农历三月，变成底下五个阳爻了，只剩上面一个阴爻，这叫做“泽天夬”，夬卦，这是农历三月。

然后你就可以看到乾卦出现了。从下往上，六个都是阳爻，乾卦是农历四月。你可以稍微思考一下，农历四月就是夏天的开始。等于是六个阳爻，阳气全部发散出来，天气当然是开始热了。所以《易经》往往是走在你生活环境的前面一步，夏天刚刚开始，六个阳爻全面展现。

但是变化不会停下来，乾卦代表农历四月，那么五月呢？到农历五月的时候就要注意了，底下一个阴爻上场了。因为爻是由下往上走，这时候卦象就变成“天风姤”。农历五月是夏天的中间，天气很热的。但不要忘记，已经有一个阴爻从底下上场了，成为初六，这是“天风姤”。

接着，夏天快结束了，底下上来两个阴爻，上面四个阳爻，叫做“天山遁”。“遁”这个字就是从阳爻的立场来看，它准备遁走了。所以遁卦的卦辞非常生动，它可以指出这个卦的特色。明明上面还有四个阳爻，但是没办法，消息卦看趋势，它知道阳爻终究要遁走，所以准备好了。

接着，秋天要上场了。秋天开始的时候，下面三个阴爻，上面三个阳爻，那就是“天地否”。你再回想一下，前面泰卦是正月，否卦就是七月，秋天开始了，这是很公平的。

接着到农历八月，下面四个阴爻，上面只剩两个阳爻了，叫做“风地观”，观卦。

再到农历九月，变成秋天的最后一个月了，也就是“山地剥”，底下五个阴爻，上面一个阳爻，孤零零地挂在上九。但它同样不会停下来。

然后是冬天来了，农历十月。农历十月就很清楚了，六个爻都是阴爻，那就是坤卦了。就好像乾卦代表夏天的开始，坤卦代表冬天的开始。

然后农历十一月的时候天气很冷，底下的阳爻出现了，这称作复卦，“地雷复”，初九上场，所以复卦的《彖传》特别说：“从复卦可以看出天地的用意吧！”（复，其见天地之心乎？）天地不会让你停下来的，不会一直留在坤卦里面。所以阳爻又从底下出现了。

到农历十二月，中国人认为最冷的腊月，底下出现两个阳爻，上面四个阴爻，这是临卦，“地泽临”。

接着又到了泰卦，农历正月，三个阳爻连在一起上来了，从头开始。这12个消息卦帮助我们了解宇宙万物变化的规律，可以说是非常适当的。

接着，消息卦还有第二个作用。对我们而言，这个作用更复杂也更重要了。我们看到64卦的时候，除了12个消息卦之外，请问：别的卦怎么来的？所谓“卦的来源”，就是说由于哪两个爻换了位置，使一个卦变得不一样了，然后出现了新的卦。所以我先简单用一句话，把整个《易经》的卦的来源说明一下。

《易经》中有12个消息卦，有43个卦来自于这12个消息卦，43+12=55。还有另外9个卦怎么办呢？这里面，其中5个卦来自于小过卦（加上小过卦，共6个），2个卦来自于中孚卦（加上中孚卦，共3个），这就是6+3=9，整个64卦都在里面了。

为什么有5个卦来自小过卦，2个卦来自于中孚卦，而其他的43卦来自消息卦呢？你怎么判断这一点呢？这是因为《易经》有《彖传》，《彖传》是专门解释卦辞的，它会提供说明。譬如，你学过的乾卦、坤卦都是消息卦。那么屯卦呢？屯卦为什么初九是主爻呢？因为初九是从上面下来的，原来那个卦称为观卦，“风地观”，就是消息卦。因为还没有上到观卦，先不要着急。风地观的结构，下面四个阴爻，上面两个阳爻。

但现在观卦的上九来到了底下变成初九，等于是观卦的上爻跟初爻换了位置，这一来就变成“水雷屯”，屯卦。而互相换位置的两个爻，它就有候选的资格，可以成为主爻。接着，就要看它对这个卦如何描写与说明，就可以确定哪个爻是主爻了。譬如，屯卦的卦辞提到“利建侯”，适合建立侯王；而屯卦的初九的爻辞也提到“利建侯”，那就很明显了，初九变成主爻了。

再看蒙卦，蒙卦是“山水蒙”，我们说九二是主爻，为什么呢？它本来也是观卦，观卦上面两个阳爻，现在九五到底下变成九二了，所以九二变成“包蒙”，包容蒙昧，六五就变成“童蒙”了。因为是蒙卦，所以九二为主，要启蒙六五。

这么一来，你就不难分辨一个卦的来源了。一个卦有六爻，你先算它有几个阳爻、几个阴爻。通常你去看消息卦的时候，会有两个选择。譬如说我们学过的屯卦、蒙卦，它可能来自于两个阳爻在上面的观卦，也可能来自于两个阳爻在下面的临卦，那你就要看它的《彖传》怎么解释了，然后找到消息卦的哪两个爻换了位置，这两个爻其中之一就成为主爻了。有的卦里面主爻很难找到，代表什么？代表这个卦的主爻也没有太大的作用。

另外，有5个卦来自于小过卦，这是因为小过卦的结构是“雷山小过”，两个阳爻在第三、第四的位置，那它就不可能从消息卦变来，因为换位置只能换一次。所以小过卦就像数学中的质数，质数无法从别的数推出来，它本身就是造成别的数的基础。

还有2个卦来自于中孚卦，你看中孚卦的结构叫做“风泽中孚”，它中间三爻、四爻是阴爻，这样的卦也无法从消息卦变来，所以它可以变成其他的卦。以上所说的就是《易经》64卦的来源。

这一集我们介绍的消息卦是非常重要的基本观念。但是，如果在我们的《易经》课程一开始就介绍的话，你对卦都还没有认识，连乾卦、坤卦都还没有了解，实在是不知道从何下手。现在你至少知道乾卦是农历四月，夏天开始了；坤卦是农历十月，冬天开始了。然后你可以按照这样的方式由下往上推。看到消息卦就要知道：消息卦看趋势。一方面它的结构很特别，其中任何两个爻换了位置就会形成新的卦，形成另外的43个卦。12个消息卦加上它们所衍生的43个卦是55个卦，那还剩9个怎么办呢？就要从结构比较特别的小过卦和中孚卦去衍生出来。这么一来，消息卦对于我们研究《易经》的帮助就很清楚了。

我们这一集就谈到这里，我是傅佩荣，谢谢你的收听。