【春节特辑03】掌握《易经》里这几个字的智慧，新的一年逢凶化吉

喜马拉雅的朋友，你好，我是傅佩荣。今天是春节特别节目的第3集。

我们在前面两集介绍了消息卦与如何修身，今天来讲一下我长期研究《易经》总结出的四字心得。可以说掌握《易经》里面这几个字的智慧，我们在新的一年很多方面，都可以借助这样的智慧逢凶化吉。我们可以学会什么呢？首先是学会如何自处，然后是与别人如何来往，第三点是如何能够有先见之明，然后是第四点，如何走出人生的康庄大道。

那么是哪四个字呢？这四个字都有一句话，我先把整个四句话说一遍。

第一，存自己以诚。就是要求自己存心要真诚。

第二，待别人以谦。跟别人来往的时候，要培养谦虚的态度；

第三，观万化以几。对于万事万物的变化，要看它的几微之处，也就是下一步的发展如何。

第四，合天道以德。要以修德来回应天道。

我们一直强调，学习《易经》是要“观察天之道，安排人之道”。那怎么安排呢？最后还是要归结为德行的修养。所以这四句话是“存自己以诚，待别人以谦，观万化以几，合天道以德”，就是我们这一集要介绍的重点。关键的四个字就是“诚、谦、几、德”，可以把《易经》对人生的启发综合起来。我们底下分别加以引申及说明。

一、存自己以诚

首先，人是万物之灵，有认知能力，可以学习，也可以实践。所以谈到自我修养的时候，《易经》一再提醒我们，要掌握“真诚”这个原则，尤其是在《易传》里面的发挥更是直接。在《文言传》里面，只介绍乾卦与坤卦。乾卦是六个阳爻所组成的，代表人在这一生之中要有刚健进取的心。这个时候，乾卦的《文言传》就有两句话谈到跟真诚有关的。一句是就行为来说，一句是就言语来说。这两句话分别是“闲邪存其诚”，以及“修辞立其诚”。

首先，“闲邪存其诚”的意思是：要防范邪恶以保存内心的真诚。从这里我们就可以了解，这是儒家的思想。也就是要肯定，真诚与邪恶势不两立，你不可能真诚地去做一件你了解为邪恶的事情。久而久之你就会知道，要修练真诚，要从防范邪恶开始，要把所有已知的邪恶毫不客气地排除。这是在行为方面。

第二句是“修辞立其诚”，要修饰自己的言辞，建立真诚。很多时候我们跟别人来往，在沟通的时候忽略了修辞，以至于产生各种不必要的误会。所以，防范邪恶与修饰言辞都跟真诚有关，也就是在行为与言语两方面要同时进行修练。

那么，这个“诚”可以带我们到什么样的境界呢？《易经》有一个复卦，我们很快就会学到了。复卦是消息卦之一，一个阳爻在底下初九的位置，上面五个阴爻，这个阳爻会带着别的阳爻一个个进入到这个卦里面。所以一般认为，复卦代表天地的用意啊！（复，其见天地之心乎？）那么对人来说的话，“复”就是回归你的本心、你的初心，让自己保持真诚。所以，这是第一步，谈到对待自己，要“存自己以诚”。

二、待别人以谦

接着到第二步。我只是世界上几十亿人之一，那么我跟别人来往的时候该怎么做呢？《易经》就提醒你：谦虚纳百福。谦卦是《易经》里面最特别的，为什么？它的结构是地在上，山在下。

一座山本来是高耸的，足以挡住别人去路，让别人望而生畏，好像一个人在人间有“名、利、权、位”各方面过人的条件，让别人尊敬，甚至是敬畏的；但他居然把一座山藏在地底下。所以表面上看过去是平地，也就是平易近人，而事实上他的才华和能力都隐藏在地底下，这样才叫谦虚。我们一般人不太可能有很大的外在的成就，但是你在年龄渐渐增长，社会地位慢慢稳固，然后也有一些专业上的成绩的时候，一定要记得“谦虚”是我们一辈子都要修练的。

在《易经》里面，对于谦卦也特别用心去描述。譬如《彖传》就强调了有四方面都会帮助谦虚的人，而相对的会去压抑骄傲的人。哪四方面呢？第一个是天道，第二是地道，第三是鬼神，第四个是人道。里面有天、有地、有人，加上鬼神。鬼神是人类的祖先，或者天地之间的神明。对于谦虚的人，它们都是一致地去帮助他、福佑他。所以，我们在练习谦卦的时候，目的倒不是为了得到后面的好处，而是因为谦虚确实是作为一个人在修练的时候最好的态度。

你想想看，人活在世界上都是从小慢慢长大，从一无所有到拥有一些东西，但最后终究还是要放下的。所以，对人生有完整思考的话，就会发现“谦虚”确实是人生不可忽略的启发。懂得跟自己相处、跟别人相处之后，在人间的问题就不大了。

三、观万化以几

接着我们看到第三句——观万化以几。所谓的“万化”有两方面，一方面是万物的变化，一方面是人间的各种互动的状况。“几”就是几微，一点点的苗头。就是你看到这个苗头、这个几微，能不能预测未来呢？能不能看出它发展的方向呢？就是这里所要说的。要注意到前面的“观”这个字。“观”的时候，不要只看已经完成的现象，而要注意到它发展的趋势何在。任何变化都有事先的征兆。如果你了解这些征兆的话，就不用太担心了。

有时候你看到困难重重，那就要学习我们所了解的成语“否极泰来”，“否”跟“泰”都是《易经》的两个卦。“否”代表上下阻隔不通，什么事都不顺利，但你走到底的时候，就会发现：通过各种检验，接着就是通顺了。天下的事情在这个时候，还是可以看出有它的因果关系的，同时也有它发展的规律。

所以《易经》很特殊的是，它选出12个卦，在《彖传》里面强调“时机”的重要。就是这些卦看起来好像不是很顺利，甚至有一些压力，但是你掌握这个时机，反而可以成就德行、能力、智慧方面的成果。这就讲到“时”了。

譬如，随卦提到“随时”，要随顺时势，做你该做的事。我们不可能选择要活在什么时代，什么社会，你碰上了就碰上了，但你可以从《易经》里面得到什么启发呢？要知道自己可以随顺时势。也许别人认为这个情况不好，但它照样是一个契机，是一个转机，你还是可以把握住先机。所以这一点叫做“观万化以几”。

四、合天道以德

然后到了最后一句是：合天道以德。我们一再强调，《易经》讲的是“观天之道，立人之道”。也就是了解万物变化规律之后，就要找到人类生存的法则。用一个字来说就是“德”，就是要修德。这一点原则是《易经》很清楚表现出来的。

比如说《易经》有64卦，每一卦后面都有一个《大象传》。其中有53个卦，它的《大象传》提到“君子”，就是君子看到这个卦象之后，他如何从事德行上的修练。以我们学过的来说，你看到乾卦，就知道要自强不息，天天努力行善；看到坤卦的话，就要敦厚自己的品德，厚德载物，包容别人。然后，这些《大象传》会从一个卦的含义提醒我们在哪一方面进行修练，基本上就是要让你的德行不断地成长。其实，“立人之道”所说的，就是一个人要顺从内心最自然的要求去行善；行善久了之后，自然就配合天道，也就是天地给人的基本的要求。

所以我们这里把《易经》的启发，用四句话的四个字来强调。今天所谈的是，对自己要记得“存自己以诚”——内心的存心一定要保持真诚。所谓的“真诚”，在儒家来说的话，《大学》这本书里面特别强调“诚意”，它有三个重点：

第一是不要自欺（毋自欺），因为你也许可以欺骗别人，但你不可能欺骗自己；

第二是对自己满意（自慊(qiè)），别人如何评价你是一回事，你对自己满意更重要；

第三是慎独，独处的时候要特别谨慎，这样才能够做到真诚。

接着，跟别人来往要记得谦虚。你如果谦虚的话，走遍天下无难事。因为你态度谦和，尊重别人，跟别人互动的时候经常换位思考，那就没什么问题了。

第三点是对于所有的变化都要记得，自然界的变化已经比较容易掌握了，因为科学的发展，像天气如何，搭飞机的时间如何，还有做各种事情的时候要考虑的相关的因素，很多都是可以预测的。但是，人事之间的相处与互动就很难预测了，因为人心的变化非常复杂。在这个时候就要特别注意《易经》所说的“几微”，看看它一点点苗头、一点点细节，有什么发展的方向，你要事先就察觉。不然的话，至少可以借助于占卦，就问特定的问题下一步的发展如何，然后你可以采取适当的措施，因为人生是不可能浪费太多时间的。这就是“观万化以几”。

最后是“合天道以德”。人生除了修练自己，没有第二条路。其他都要等待命运的安排或是别人的配合，都太过于被动。所以学《易经》的时候要记得，这一切都在帮助我们“化被动为主动”：让自己保持内心的真诚；跟别人来往，以谦和的态度；对所有的变化，可以先察知几微，知道下一步的发展如何；并且不断在修德上合乎天道的要求。这样一来的话，人的这一生可以走得平稳而顺利。

这是我们在《易经》里面所得到的启发。这四句话值得把它记下来，就是“存自己以诚，待别人以谦，观万化以几，合天道以德”。我们就以这四句话，在未来的一年互相勉励。

我是傅佩荣，谢谢你的收听，也祝你新春快乐！