009 舜的德行

尧将二女嫁予舜并考察。舜对两位夫人调教有方，使得二人贤德和睦，德性日加巩固，帝尧禅让给舜的想法愈加坚定。

帝曰：“我其试哉！女于时，观厥刑于二女。”厘降二女于妫汭，嫔于虞。帝曰：“钦哉！”

那么到底“父顽，母嚣，象傲”到底怎么回事？在《孟子》跟《史记》里面也都提到一些事迹啦。就说瞽叟要杀这个舜，各位你要知道这个事情是发生在什么时候？发生在尧已经把两个女儿嫁给这个舜之后的事情，舜的背后有一个非常强大的靠山叫做尧啊，尧是天子啊，这三个人还敢杀他，你看是不是太妄想啦，胆子也未免太大了，他们为什么敢杀他？他的意思是在想说尧既然要把位置给舜嘛，如果我把舜杀了，他的弟弟就在妄想——如果把他杀了以后我就差不多可以做天子的意思，你知道嘛，这妄想也未免太大了啊。

然后，瞽叟就有一天诱导这个舜，说要修仓库，仓库就是草盖的，然后舜就信以为真嘛，就上去了嘛，但是舜心里呢一直提防着，提防什么呢？提防无论做什么事自己一定要安全健康，不能让父母铸下大错，所以他不断的被害的过程，他已经有这样的认知，他上去的时候，后面已经备了一把楼梯备好了，他上去的时候，他老爸、母亲、儿子很高兴地在下面各处点火，火光熊熊上冲的时候，满天都是烟，趁着烟的那个势态就往后面走啊，然后就安全地下来了，所以他用这个焚仓廪的方式没有把他给害死。

然后有一天，又跟舜说这口井已经堵了，好久没有出水了，我希望你下去帮我清一清。那说这话的时候呢，那个舜的两个老婆就非常非常担心，他们就已经在商量了，商量说我们的相公下去，不知道能不能出来啊，正在很忧虑的时候啊，他们就想出一个好办法，他们就发现旁边呢有一个地方可以挖一个洞进去，挖到那个井的底部了，然后就连夜挖了，两个贤女子，还有一个舜，舜也很会挖了。各位，你看过那个《帝舜孝传》吗，舜当时很穷哦，但是他力气很大，他的身长有九尺，各位，九尺就是多少啊？两米七啊，那些那个什么美国那些篮球队没有一个比他高了。看到一个石头非常的大，平平的，啊，这个当床一定睡起来很舒服，他就把它背回家了。各位，你要知道，可以当你的床的石头有多重，你知道吗？他就扛起来，就把它背回家了。哦，真是神人也呀！

所以他也很会挖啦，孔武有力啊。你不要以为听到舜这个字啊，以为他是手无搏击之力啊，不是这么一回事哈。他就挖，挖了一个晚上，唉，终于挖通了啊，挖的要通不通，就像一张纸将破未破，就留一点点。所以他的父母不知道已经被挖通，然后隔天早上就叫舜下去，舜也很恭敬从命就下去了。他一下去就拐个身，然后撞破了那层薄薄的土就躲起来了，然后上面，哇，土石啊，狂奔而下，因为被他的父亲、母亲、弟弟倒土啊，飞快的速度就把它倒下来。然后呢，他两个老婆去扒，从旁边的这个通道把他给救出来。然后救出来的时候，这个他的弟弟跟他的父母已经在分他的财产了。嘿嘿嘿，因为注定成功的嘛，结果这个舜呢，气定神闲地又出现，他的弟弟看到舜，忽然很惊愕，手足无措，说我正在想你说......

这个是当时的一些故事，所以我们就知道说舜碰到一个什么家庭？所以我们现在若碰到一个蛮横不讲理的家庭，我们常常会怨气满胸嘛，对不对？你要知道，舜是碰到一家子人全部都是超级蛮横不讲理啊，他还能够小心翼翼地保全自己的性命，为的是不让他的家族的人，因此而铸上大错，犯下滔天大错（罪），这种心量实在是非常非常令人敬佩的。

我想这个是大家已经耳熟能详的一些历史故事啦。不过呢，如果你要详细问这些一般的人对舜的了解，大家都会说：哦，他很孝顺，你要问他说他怎么孝顺啦？孝顺就是很孝顺嘛。孝顺的人何其多，为什么只有舜因孝顺出了名，然后当天子去了呢，对不对？大家很多疑问，舜厉害在哪里？面对三个凶徒，不让他们罹于重刑，自己也不让他害死，父母要害他害不到，叫他的时候随时出现，这厉害吧，这个可厉害了啊，随时需要他一呼一喊，他马上从旁边蹿出来，好像随侍在侧一样。要害他的时候他都常常不在，无法躲的咧，他还想尽办法能够全他的生命啊，让他家里的三个凶徒终其一生还没有犯到什么大错。即使他当了天子之后哦，要封给他们什么什么的，对不对，但他的弟弟那么样的顽劣也不让他弟弟有机会去加害于民，又封他土地哦，但还是有办法不让他加害于民，这以后呢我们有机会再来说，可以说是舜的智慧啊不是常人所及啊。

“帝曰：‘我其试哉’！”

帝尧呢听有人说舜这么好啦，他说我不能听你们说说，嗯，我得要看得到才算，我要来试他，看他的德性如何，然后呢这个帝尧就派人去召这个舜，舜不敢来呀。呵呵，听说人家要让天下给他，舜听一听说这个与（于）我何干？我只会种田而已，他就不去。帝尧就想啊，你不来那我去行吧，后来帝尧就带着文武百官，你知道吗，到田里面去找舜，谈了谈谈谈，两个人谈得投机呀，然后就说要把女儿嫁给他啦。

“女(nǜ)于时”，“女”就是妻子的妻啦，就是当他老婆的意思，“时”就是适婚年龄的意思，就是说这个帝尧我要试他，然后谈谈谈，谈得不错啦，你不来，我去嘛，然后呢最后决定要把两个女儿要嫁给这个舜，当然中间还有一段故事啦。

尧要把两个女儿嫁给舜，是天子的两个公主嘛，对不对。舜呢不敢接受，坚决推辞啦，为什么推辞呢？

他说哦，我一个在家里好几次没（被）害死，如果现在又来两个弱女子，我又保护不了她们啊。

帝尧说：我要派人保护啊，有什么问题？

他说：不不不，这样家庭整天闹革命，这也不是办法，对不对，他就坚持不娶。

他（尧）说：那你总要娶老婆啊？

他（舜）说：不娶，不娶，因为我的父母对我暂时也没有办法很释怀，我宁可一辈子不娶。

后来这个帝尧没办法，就跟他晓以大义，他说哦：你娶了我这两个女儿当老婆，那么你就可以传衍你的子孙，不孝有三，无后为大啊，如果你都不结婚，就等于是没有儿女可以继承父母的这个祭祀啊，这个不孝之名啊，你承担不起。如果你要娶呢，据舜所说娶的话，“不能告诉我的父母，告诉我的父母肯定娶不成，不相信你到我家，我们跟他讲，他直接回绝啦。”

帝尧就想办法，那这样我要给你晓以大义，你娶我两个女儿当老婆，我们别跟你父母讲，生米煮成熟饭再来说。呵呵呵，那不等于天子教子民说谎了吗？对不对，欺骗他父母。那舜不答应啊，帝尧又跟他讲了，如果你不答应，要告诉你父母，就肯定不能娶，不能娶就“不孝有三，无后为大”，你得要取大舍小，一时的污名这是可以忍受的，但是呢长久来看，诶，你没有对不起你的祖先这才对啦。

后来这个舜，想一想，想一想：“啊，对呀，孝顺是孝顺，但是也要懂得识大体，不是吗？不如这样吧，先娶了，不要跟父母讲，然后呢，慢慢慢慢，一开始讲父母肯定会生气嘛，但是总是已经我太太了嘛，慢慢慢慢，让父母宽心、让他们接受，用多一点的时间，这也能够成就一个大义嘛。”后来他就娶了哦，这叫“女于时”。

“观厥[jué]刑于二女。”

然后尧就在旁边看呐，看这个舜用什么样的风范来对待他的两个妻子，这二女就是舜的两个妻子了嘛，对不对。厥就是其呀，就是舜啦，观就是观看这个舜呐他用什么样的风范，什么样的典范，那个刑就是典范，来接待他的两个妻子，就是平常怎么对他的老婆，是怎么待人处事啦。因为尧的两个女儿，毕竟舜有做了什么她会告诉尧啊，对不对。这样这么贴近就很能够知道舜到底是德性如何，不止是这样，因为这个经书写得比较简短，其实是两个女儿嫁给他之外，还让九个儿子跟着舜到田里去种田，就是侍奉舜啦，因为舜都一直不肯来嘛。

你看这个尧的用心哦，爱才如子哦，对不对。你不肯来，我去拜访你，相谈甚欢；你不敢娶，我给你晓以大义；看你一个人种田，那就没时间去做更大的事情了嘛，叫九个儿子去帮助他种田，并且跟他学习，并且帮我看看这个人到底可不可以，这个是初期。到后期，连百官都率领到田里边哦，呵呵，连百官都带去哦，行政就在田里边做啊，这真是叫做天下奇闻哦。

各位你知道吗，我们用没有情感的方式去读这些古书哦，你读不出这些古文的味道啦，这个事情要真发生在你旁边的时候哦，这是什么世界？怎么会有这样的人？如此的用心，那样的人如此的不爱天下，要什么给他他都不要，对不对，这样一个尧偏偏什么都要送人，不止是送天下呢，两个女儿也送了，九个男孩也送了，百官全送了，对不对。说我们中华的历史里面我们数不清的圣贤，用他的身教教我们一些道理，我们何其有幸，翻开来五千年洋洋洒洒的历史，多少圣贤豪杰的故事啊值得我们细细咀嚼，对不对。这个就是这个尧啊、舜啊，字里行间几个字而已啊，其实中间隐藏着很多教忠教孝的一些义理存在啦。

“厘降二女于妫汭[guī ruì]。”

这个妫[guī]是一条河名，汭[ruì]就是水转弯的地方，大弯的地方，现在的话叫做什么湾什么湾啦。妫汭也就是妫湾的意思啦。一个水正在很大很大转弯的一个地方，那也就是现在人所说的什么三角洲啊之类的，这个水特别肥沃的地方，大概是这样啊。

“厘”是什么意思？厘是治理，厘降就是以他的道德感化，让尧的两个女儿，也就是舜的两个太太呀，在什么地方咧？就是虞这个地方，舜呢就住在这个妫水的旁边，在种田，然后呢这两千金呢嫁给他之后也没有当千金，就也跟着种田，做一些家务，然后这个舜也能够以他的道德降服得这两个金枝玉叶的公主嘛，对不对，也能够很甘心地为舜做羹汤，然后做家务，诶，尧教不会的，这个舜把她教得顺顺当当，叫作“厘降二女于妫汭”。

“嫔[pín]于虞”，嫔是什么意思呢？古代对一个妇人，很有德性的妇人的美称叫做嫔。嫔于虞就是本来在尧的时候这两个公主的德性也不差，但也没有真的说有什么令人称道的地方，但也不能说差啦，但嫁给舜之后，这个德性如日中天，德性变得非常非常好，人家就给一个尊称叫做嫔。嫔于虞就是说，嫁给虞舜之后没想到德性变得如此的好啊！那就表示说这个舜呐没用什么大的治国的大道理呀，但是呢也没有什么超然卓绝的什么名望和德性，都没有的，但是他就用平常的作为，诶，就自自然然让两个公主心悦臣服，愿意以当他的太太为荣幸啊，这个叫做嫔于虞啊！

“帝曰：‘钦哉’！”

帝尧看了很久，看看看，要试他嘛，对不对，看了一段时间，赞叹这个舜能够修己，能够敬人，能够安人，能够以德性示范给人，那么就感叹说：哦，那他这个家伙，他呢，如果让他来治天下的话，被他感化的人那不知道有多少啊！他的内心里面就暗自已经笃定地要把天下要让给他了。就是这样慢慢地试，这样先试说让九男二女到田里去侍奉他，然后呢每个人碰到的事呢就会回来跟他讲，然后尧呢有时候到那边去看他，如果召他来的话呢，那个时候舜因为不愿意接这个天子嘛，就当他是一个嘉宾，住在宾馆。因为皇宫旁边会有接待宾客的宾馆。然后互相为主宾，然后就慢慢地聊这些舜的一些内心的事情，了解舜的这些德性，就慢慢慢慢这样的内心有一个让国的，禅让的心意越来越坚定。

有关孔安国的版本到这里为止，就是《尧书》的终止了。