第4课 六感妙用| 做人脚踏实地 作文天马行空

大家好！我是马尚田，崇尚的尚，田园的田，崇尚田园。上期我们说了六感觉察，今天开始第4讲，说说六感妙用。

古人可没有今人现在这么好的仪器，他们何以观察世界，认识世界，解读世界，写就那么好的文章呢？跟我们没有两样，就是五官六感，眼耳鼻舌身心。

何止是写出好文章，他们还做出一个个惊人的发现，不仅仅是文字的创造，哲学上的思考，还有科学上的贡献。

比如老子，纽约时报，把他评为古今中外十大作家之首。你看他怎么说感官。他说，”五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋略猎令人心发狂，难得之货令人行妨“。缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂；稀有的物品使人行于不轨。

这还不算最厉害的。他还说，“大音希声，大象无形。”最大的声音没有声音，最大的形象没有形象。不是很神奇吗？没有科学仪器，老子怎么知道的？这已经进入科学研究领域。人的听觉是有范围的，超出范围的声音我们是听不到的，人耳可感知的听觉范围20赫兹到20000赫兹,就是人可以听到的频率范围。太小或者太大你都听不到。

大象无形。可见光通常指波长范围390nm～780nm的电磁波。人眼可见的范围是312nm～1050nm。一个事物太大了，大于1050nm的物体，我们就没法看出他的形状来，宇宙的形状，无法用人的所见所闻去描述，因为这样大的形象是无形的。

举个粒子，就像黑夜里，我们围着火堆烤火，火光照亮的地方可能只是很小的一部分，那些看不见的地方反而是最大最大的地方。

所有，从某种角度来说，我们都在盲人摸象。我们了解的世界，有可能只是这个世界的一个局部。

还有更厉害的，老子还说“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”圣人不走出家门却可以知晓天下事，不望窗外，就可以认识自然规律。怎么理解？

过去几千年以来，一个基本的认知升级就是从感性到理性。

非常巧，轴心时代的那些西方哲人也有类似的论述。比如，柏拉图有一个著名的隐喻，说你「眼睛看见的只是意见，只有思想看到的才叫真理。」

古希腊也有类似奇怪的哲言，说只有瞎子才能看得到真理。今天我们大多数人还在相信眼见为实的时候，2500年以前一些人类大师却敏锐地发现，只有超越眼睛的禁锢，从思想中才能真正看到真理。

在我看来，认识世界，我们要凭借身体。但身体的局限性是非常非常大的。比如我们的眼睛不如老鹰，鼻子不如狗，耳朵不如梅花鹿，双脚不如猎豹。而且，五官带给我们的，有时也未必就是真的，眼见不一定为实，耳听不一定为虚。也真假难辨。真正了解世界，想让我从基本的认知升级，从感性到理性，就要超越身体的局限，时空的限制，那么，只能靠头脑靠思辨力靠心灵靠智慧靠觉知。想求知识，向外求；想求智慧，向内求。我们可以温习一下第3节课说到的那句话，

“用心灵才能看清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看到的。 ”

我认为，老子是以身体做实验室去研究世界，用心灵智慧去破解迷局的。

最好的文字一半在身体里，一半在心灵里。我们的文字创作，一个最简单的描述，都需要调动我们全部的感官系统。像老子这样的人，调动得炉火纯青，就会呈现出玄之又玄的文字，那种文字的大气象，甚至已经超出文字创作，他已经游过人类历史的长河，站在人类智慧的山顶。用四维写作来观察，他的文字力度太强了，可以形成跨越数千年的冲击波；思想深度也太深了，简直可以穿透地核。

就维度空间而言，身体是属于三维的，心灵是属于高维的。身体的感受是最真实的，也是最诚实的，是我们认识世界最可信的第一手经验。心灵是自由的，是超验的，为我们跳出固定四维，进行创造创新提供了可能。

来，看看老子是怎么调动心灵的能力观察世界的？

书上记载，孔子拜访老子的时候，看到老子披散头发，形容枯槁。孔子后来就问，刚才怎么回事？

老子说，我刚才在神游太虚，神游太初浑沌虚无之境。

孔子说：“怎么讲？”

老子说：“心困而不能明理，闭嘴而不能说话，给你说个大略吧。至阴寒冷，至阳炎热；寒冷出于天，炎热出于地。阴阳相交，万物化生，这是万物产生发展的规律，但你看不到。生死兴衰，时隐时现，日迁月移，道无时不在此中起着作用，但你却不见它的形迹。生有所始，死有所归，生死循环，无有穷尽。这就是万物生死之根本。”

孔子说：“请问游心于此的情境是怎样的？”

老子说：“这种境界，是至美至乐的境界。”

老子神游太虚，和天地精神往来。这种游心或者神游太虚的本事，又该怎么解释呢？

天体物理学家卡尔博士告诉我们：物质，其实只占世界的5%，25%是暗物质，另外70%是暗能量。可惜，我们大都看不见。原来，那个暗物质和暗能量才是整个世界的主体；又原来，心能占据了世界的大头，所以，我们就要重视心能的力量，我们的起心动念就是探知世界的触角，改变世界的工具。

我们和世界的关系，不再是冷冰冰的，而是，活生生的，是信息、能量和物质的交换，甚至于生命和生命之间的交换，能量和能量的传递。

多妙啊，所谓天人合一，就是天、地、人在信息、能量和物质的交换，所谓三才者，天地人，天大地大人亦大，人可以把天地紧紧地连接在一起，形成一个完整的通路。

靠什么？靠心能。这不是玄之又玄的东西，每一个人都有这种能力，包括小朋友。

我儿子嘟嘟两岁多的时候，有一天，他看着窗外的月亮，非常兴奋地说，「我要把月亮摘下来，放到家里。」

「放到家里？放在哪？」我问。「放在桌子上。」「第二天天亮了，怎么办呢？」「天亮了，太阳就出来了。」「太阳出来了，你想怎么做？」「我把太阳也抓回来。」「把太阳放在哪里呢？」「也放在桌子上。」「没有了太阳和月亮，那外面就是漆黑一片了。」「还有星星。」「那你想怎么着？」「把星星也抓回来，放在桌子上。」「那他们想睡觉了该怎么办？」「就把它们放在窗台上呗……」

这样的对话，会出现在很多孩子的口中。只要大人肯陪着孩子一起「犯傻」，每一场对话都是一个优美的童话。为什么童话那么优美？因为每个孩子都是梦想家，自带超能力，他的心无遮无拦，他的大脑无边无际。

孩子没被洗脑过，没有条条框框，所以敢天马行空，天花乱坠，编织自己的梦幻王国。

也许差别就在这里，你是否自由，看你有没有“神游”的能力。很遗憾，很多孩子长大之后，开始说很多正确的话，甚至像很多大人一样，说很多流利的废话，再没了无厘头，也再没了灵气和想象力。

老子这样的人，具有突破条条框框的能力，突破了三维的束缚，进入更高维度去俯瞰人间。记住老子说的一句话，“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”这说的是静观，和觉察是同义词。让我们保持心思宁静，就可以感知世界的奥妙，甚至终极道理。我此前也说了，人在非常宁静的时候，身心合一，内在智慧就开始升起。

这个状态并不玄，事实上，我们每个人都能体会，就是安安静静地觉察，一切如其所是，都是他本来的样子。接下来，我们一起来练习。首先记住心法：

”致虚极，守静笃（dǔ）。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。“心思宁静之后，我们就可以觉察循环往复的道理。天下万物虽然纷纷芸芸，但最终都将回复到它们的本根。返回本根就叫“静”，静叫作复归本性。

这是一套静观的功夫，让我们安静下来；回到呼吸上，让我们的心回到当下，此时此地此刻此人此景。让我们打开我们的全部感官装备，静静觉察，你的眼睛看见了什么，耳朵听到了什么，鼻子闻到了什么，嘴巴品尝到什么。你的皮肤感受到了什么。

感受呼吸，感受腹部的起伏，感受声音，感受环境，感受情绪，感受念头。感受到了就放下，也不去改变什么。

刚才，是你的某一部分注意到了你所看到、听到、触到、尝到、闻到、想到、感觉到的一切。而那个我，是觉察的我，是跳出自己看自己的我，我看了世界，也看到了自己，一起都是他本然的样子。保持这份觉察力，最好是时时觉察，你会受益终身，我们将活在一种清明的状态中，更好地认识世界，认识自己。用于写作，只算是捎带手的事情了。

今天，就讲到这里。