144 受字的变化与启示

一个人的两只手会做各种动作，一个字中出现两个人的手，那就是人际关系了，比如友、受、興等等。为了和同一个人的两只手廾、�等相区别，不同人的手一般不用左右结构，而是上下结构。

用不同人的两只手表示的大都是人际关系。例如授受关系：受；争夺关系：争；友好关系：友；救援关系：爰，等等。今天我们集中力量看一看“受”字的变化。

对于学习古文字的人来说，“受”字很简单，甲骨文、金文结构非常清晰： 

字形分析为：受，从�，从舟，舟亦声。中间是“舟”，是一种可以授受的物品。上面一只手交付给与，下面一只手接受。

这个简单的文字中有很多非常重要的语言文字现象。

形声字的产生。

第一，形声字是由意符和音符构成，从逻辑上说形声字应该是有了表意字、表音字之后才可能产生。事实上古人造字时，在造表意字的时候就兼顾表音了。世上可授受的东西很多，为什么选择的就是“舟”呢？

授受一个水果什么的生活中更加常见，一只手哪里能拿得起一条小船？这样的问题从表意的角度无法解释，从表音的角度就涣然冰释。“舟”在这里兼表读音。许慎把它当做一个纯粹的形声字理解起来更加简便：

我们的理解是，最早的形声字是造表意字的时候有意选择可以表音的意符构成的。

第二，文字的省声。“省声”就是音符简化，用《说文》系统说就是省略声旁。比较一下毛公鼎与《说文》小篆的“受”字：

中间的“舟”表示读音，但在《说文》小篆中省略成“

第三，《说文》小篆。

一般来说，小篆是秦文字的代表。但事实上很多小篆根本就不是秦文字。不同时代人们会造出一些小篆来。汉代人造了一些，《说文》就吸收进来了。

《说文》小篆包括三部分：秦以前的古文字、秦代小篆、汉代小篆。我们把“受”字的字谱列出来你就会发现，《说文》“受”字的小篆就是汉代人写的一个简化字，可能晚到东汉：

第四，授受同辞与文字的分化。

受与授是一个完整的过程，就像“受”字所表现的那样，从给予的角度就是受，从接受的角度就是授，语言里是同一个词，文字是同一个字，后来才区别分化，加了个手旁分开授、受。语言文字里这种现象很常见，例如买卖、教学等。有的从始至终就没有分化，例如表示买卖意义的“贾”、“鬻”等等。

每一个字我们如果全面搜集资料，认真思考，都会发现很多问题，深入研究，都会有所收获。比如，我们发现了《说文》中有汉代的篆书，继续深究，到底有多少？现在秦文字、汉代文字的研究都取得巨大的进步，讨论这个问题条件也日益成熟，完全可以做一个很好的研究。这个问题解决之后，我们就可以进一步探讨许慎选择小篆的标准与创作《说文》的目的了。

由上下手“�”构成的文字还有一些，例如“爰”、“争”、“�”等等，这些文字中的问题都比“受”字复杂，有些似是而非，并没有解决。例如“争”字，各种工具书都把甲骨文中的

释为“争”，证据是什么？古文字中从辞例上可以确定的“争”在楚简里已经多次出现，字谱贯通不起来。如果确是“争”字，最初的构形与意义是什么？这些问题就留给想进一步深入的人去研究了。