《周易》探义第008讲初九，潜龙，勿用

题目：《周易》探义第008讲

小题：初九，潜龙，勿用

主讲：释慧祥

日期：2013年06月20日

地点：因特网，佛教在线，无量义经室

网址：https://www.ximalaya.com/renwen/12615043/215310431

敬请指正：hx1965@gmail.com

同学们！

上次，我们解说了「六十四卦」中的第一卦「乾卦」的卦辞，「乾，元亨，利贞」。

现在接着说明「爻辞」。

「初九，潜龙，勿用。」

「说明」

同学们！

当知，「六十四卦」每一卦都有六爻。

这六爻的排列顺序是由下往上排列，是「初、二、三、四、五、上」，口语就说成「初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻」。

[六爻」之中，前三爻是属于「下卦」，后三爻是属于「上卦」。

当我们将「六爻」念成「初爻、二爻」乃至「上爻」之时，是基于还不需要去分「阳爻」与「阴爻」之时才如此读念的！

但是如果已经专指「六十四卦」中的某一卦时，必然这「六爻」是阴、阳已定，其读念时，就有不同的读念之法。

例如：

「乾卦」，是「六爻皆是阳爻」，符号是「乾下，乾上」。所以由下往上读，这六爻的名称各是「初九、九二、九三、九四、九五、上九」。

又如：「坤卦」，是「六爻皆是阴爻」，符号是「坤下，坤上」。所以由下往上读，六爻的名称各为「初六、六二、六三、六四、六五、上六」。

因此，从这儿我们就知道周文王，当初在取名时，是将「阳爻」称为「九」，「阴爻」称为「六」。至于为什么要如此称呼，我们以后于学习过程中自然会有机会参透的！

再例如：

「蒙卦」，符号是「坎下，艮上」。所以由下往上读，六爻的名称各为「初六、九二、六三、六四、六五、上九」。

因此，您看到「六十四卦」的某一「卦名」，而不知其「卦象」是什么时，只要看看「爻辞」依其「爻名」，就可以将此卦的「卦象」画出来。

例如：

「讼卦」的六爻各名为「初六、九二、六三；九四、九五、上九」，我们就应可以画出来「卦象」必是「下上」的「坎下乾上」。

因此，您们就应知道此「乾卦」的「爻辞」为「初九，潜龙，勿用」之时，是指「初爻是阳爻」。所谓「阳实，阴虚」，因此「初九，潜龙，勿用」，是要我们实际做到，而不只是知道就好。

「潜龙」，是指「潜能」。而此「潜能」，有三大类：

一、本具该功能，只是不曾用过，所以不知道如何用。

例如：心性本具录音、录像的功能，我们称之为「记忆力」，佛陀称之为「多闻性」。

只是我们不会用，变成录得断断续续的！所以，此类本具的潜能，是要经过「训练」的，才能将本具的潜能发挥出来！才能像阿难尊者那样「多闻第一」。

二、本具该能力的「因」与「缘」，但因为不知有此「果报」可追求，或不知该「果报」的因缘是什么，所以明明因、缘已具，也还不能展现。

这时，则有两种情况：

(一)如果，因、缘已备，只是不知道有此果报可追求，所以这种能力是属于「潜能」，则需「自悟」自己有此根基或「就教于善知识」来启蒙。

例如：冰箱中，做三明治的材料都有，只是不知道原来这些可以用来制作成「三明治」，于是就看妈妈或别人将这些材料组合成「三明治」，这时，就懂了！

所以说「因、缘已备，而不自知」，也是属于「潜能」。当看到别人成功的经验后，自己就知道原来自己也可以如此来运用。因此，亲近善知识是很重要的！

(二)如果，因、缘已备，只是想要得到该果报时，并不知道该果报的因与缘是什么。一旦知道了，就可以立即成就之，所以这种也是属于「潜能」。

例如：看到别人在吃「三明治」，自己也想做一个来吃吃！但是，因为没有看到对方的「三明治」究竟是包着什么食料，所以也就不会制作。但是，请对方打开给我们看了以后，就立即知道，其实这所有的材料自己都已具备，于是就可以自己制作「三明治」了。

因此，同学们！

当知，「潜能」，就是指「因」与「缘」本自具足，或想要「果报」而不知原来是这些因、缘就能成就之，所以就不会展现之。这时，是要去知道「所要的果报需要什么因、缘？」就可以展现。

或知道有「因」与「缘」，而不知道如何组合成所要的「果报」。这时，也只要看善知识示范一遍，就能开发出能力了。

三、因、缘也具足，也知果报可追求，但是步骤弄错，就得不到效果，所以，就无法展现。

例如：想要从约堡到佛光山南非南华寺，而自己也去过了，也会开车，也有驾照，车子也正常，也有地图，油也足够。但是于其中间，有一个地方记错或看错，所以就转错路了。这下就麻烦了！这原因是：不够纯熟，所以就无法完全展现。因此，也叫「潜能」。

既然如此，为什么「初九」提醒我们「潜龙（潜能），勿用」呢？

那是因为，当我们无论是属于「想要果报而不知需要哪些因、缘」或「知道已备因、缘而不知道如何组合成所要的果报」或「不够纯熟」。我们都不应急着乱组合、或乱尝试。因为，轻则浪费，重则恶报。

例如：

有车子，有地图，想要到一个地方，但是不会开车。这时，如果随便就开着车出门，是很危险的！因为还没有学会如何安全而正确的使用车子。

虽然此时，有能力启动车子，有能力打挡，有能力剎车，有能力踩油门。但是还不会如何巧妙运用这些，因此，算是「潜能」，所以「勿用」。

因此，同学们！千万别将「潜能」解释成「无能」。因为，真正无能者，根本不需怕他们会去用，所以也就无需提醒他们什么。

例如：

婴儿，对开车一事，是「无能」，您这时需要提醒婴儿，不要乱开车吗？当然不需要提醒，因为婴儿根本无能力开车。但是，对青少年，就不一样了。青少年，对「开车」一事，不是「无能」，而是「潜能」。

之所以称为「潜能」就是指「有能力而还不知道如何安全、有效、无后患之下来运用这些能力」，所以称为「潜能」。

像这类具「潜能」者，周文王提醒我们，要「勿用」。什么叫「勿用」？也就是不要急着运用，又「勿用」，不可以乱用。

既然不可以急着运用，也不可以乱用。那要什么情况之下才可以运用呢？那就是第二步该学的，就称为「九二」。

「九二，见龙在田，利见大人」。

「见龙」，就是「现能」，也就是「显现能力」之意。「在田」，是指大家都看得到的地方，也就是公开展现能力。「利见大人」，是指要跟有成功经验的，技术、智慧成熟的大人来学习。

例如：

再以青少年学开车为例，青少年学开车时，当然要跟开车技术、智慧成熟、有驾照者来学习。

所以，才说「见龙在田，利见大人」。

同学们！

生为人类，有些能力，是随着年龄长大，「潜能」就自然开发出来的！而不需要学习的！但是这些随着年龄长大，「潜能」自然开发出来的同时，最怕的就是「乱用」。

有哪些「潜能」呢？

一、拿东西的「潜能」。

小孩子，出生没多久，双手就会捉拿东西。所以这时，父母、保姆等，要很小心，任何对小孩是危险的东西，根本不可以放在小孩拿得到的地方。

例如：刀、针、尖物、火、药、枪……等等。

只要大人们不小心，将这些对小孩来说是危险的东西乱放，则必然会害到小孩的！

因此，「初九，潜能，勿用」，不只是指小孩不可以乱用。同时，也是要大人知道自己也不可以给小孩有机会乱用。

二、走路、跑步的「潜能」。

当小孩子再长大些，开始会爬、会走、会跑。这些「潜能」都不同！相对的「危险度」就增加了！本来对小孩来说是危险的东西，一样还是危险，但是如今小孩能力增加了，所放置的位置就要加锁。否则，小孩必定会想办法取拿，而造成「乱用」之后的危险。

所以，「初九，潜龙，勿用」。有时，是给大人的提醒，而不只是给小孩的提醒。

三、能使用工具的「潜能」。

又当小孩再长大一些，手能打、脚能踢，能使用棒、棍、刀、火等时，也要避免他们的「乱用」。

属于乖巧的小孩，当然大人可以说明提醒他们正确使用的时机。

属于任性的小孩，大人只能禁止他们使用，直到教育他们心智健全时，才能给他们使用机会。

所以这也是「初九，潜能，勿用」所应知道的道理。

四、有性欲的「潜能」。

当青少年，步入青春期，男女性能力成熟，开始会有性欲了。这时，家长、大人们更要正确引导他们。否则，或因好奇、或因冲动、或因诱惑、或因恶友指使等，发展到不可收拾的结局时，才来打、骂、教育都太慢了。

所以，「初九，潜龙，勿用」的这时期，是小孩自己及大人都要共同学习的！

五、学习时期的「潜能」。

当青少年在家自学或到学校学习；或朋友之间相互学习；或到社会打工、工作而学习，一定要学会「合法、合理、合情」的运用方式，否则「请勿用」。

例如：

学功夫之时，功夫教练不可以教他们如何当土匪强盗，而是教他们如何化解土匪强盗想要害我们的心。

又例如：

学开锁，不是要学当小偷，而是学发明更好的锁来申请专利，合法赚钱。

六、步入社会的「潜能」。

从学校毕业，或无力就学，步入社会工作者，首先会遇到的就是如何与人相处。这时，每个人都有「思想」、「说话」、「做事」的「潜能」。但是如何能八面玲珑，明哲保身，不会引发犯罪、不会得罪人而树敌等，是很重要的学问。

因此，有二句话就很重要了：

多听听别人怎么说，将那些会有后患的话就别说了，就算自认为不会有后患，也要慎选时机来说，如此就可减少说错话。

多看看别人怎么做，将那些会有后患的做法就别做了，就算自认为不会有后患，也要慎选时机来做，如此就可以减少做错事。

同学们！当知以上两句话是孔子说的，原文如下：

《论语》为政第二载：「子张学乾禄。子曰：『多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！』」

白话是：

子张想要学如何工作赚钱，孔子说：「多听听别人怎么说，您怀疑那种说法不太好者，就先从缺别说，其余说时，也要谨慎地说，如此，则能减少别人的怨尤。

多看看别人怎么做，您知道那种做法是危险者，就先从缺别做，其余做时，也要谨慎地做，如此，则能减少自己的懊悔。

如果，说话时能减少别人的怨尤，做事时能减少自己的懊悔，则被雇用而有工作做、有钱赚的机会就在其中了。」

同学们！其实，还有：

七、交友的「潜能」。

八、结婚的「潜能」。

九、单身的「潜能」。

十、出家的「潜能」。

十一、老病的「潜能」。

十二、死亡的「潜能」。

十三、轮回的「潜能」。

十四、解脱的「潜能」。

十五、涅槃的「潜能」。

十六、成佛的「潜能」。

如此广说无量无边的「潜能」，都需要学习「勿用」之下，才能再进一步来学习「见龙在田，利见大人」。

这也就是为什么我一开始就提醒您们，第一阶段未毕业，未通过我认可者，绝对不可以外传！就是怕您们乱教《周易》。因为对教《周易》一事，您们不是「无能」，而是「潜能」。

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同学们！

如果有人问：「潜能，就潜能，为什么周文王要称之为『潜龙』呢？」

当答：

「龙者，能变化也。也就是此能力，可以往善来用，也可以往恶来用；可以往有漏善来用，也可以往无漏善来用；可以往解脱三界来用，也可以往解脱整个法界来用。所以变化无穷，而不是『能』字所能含盖，所以用『龙』来比喻！」

问：「龙，有什么变化能力呢？」

答：「如果依中国自古来的传说来讨论『龙』，自盘古开天以来，我们的初祖女娲、伏羲是人首龙身，所以中国人称为『龙的传人』」。

而中国传说中，龙至少有两种能力：一、兴云；二、施雨。而单单这「兴云、施雨」的能力，就变化万端了！所以，用『龙』来比喻『很强的变化能力』。

换个方式说，就是『龙』字，是比喻该能力，可以正用，也可以错用，所以称为『潜龙』了。如，雨水，可以是滋长万物，也可以漂溺万物。

如果依佛经的数据来解释『龙』字，那就有更丰富意涵了！

(一）龙可以变化为人。

如《佛说因缘僧护经》载：「一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时有一大海龙王。初发信心。变为人形。来至园中。依诸比丘。求欲出家。时诸比丘。不知是龙。即度出家。」(CBETA,　T17,　no.749,　p.565,　c6~9)

(二)龙有五种情况之下，无法变化身体，无法隐身为人。

如《佛说因缘僧护经》载：「龙有五法，不能隐身：一者生时。二者死时。三者淫时。四者瞋时。五者睡时，是为五事。时龙比丘，不能隐身，即便睡眠，身满房中。同房比丘，后来入房，唯见龙身遍满房中，即大惊怖，驰走失声，唤诸比丘：『大德长老！此有龙王！此有龙王！』龙闻大声，即便觉寤，还为比丘。」

(三)龙，有三种毒。

如《菩萨本缘经》载：「以恚因缘，堕于龙中，受三毒身，所谓：气毒、见毒、触毒。」(CBETA,T03,no.153,p.68,b29~c1)

(四)龙，能降雨。

如《增壹阿含经》载：「神龙虽现小，降雨随时宜。」(CBETA,T02,no.125,p.683,c4)

(五)龙，有大能。

如《六度集经》载，龙化为小蛇而想回去时说：「『吾等还海中可乎？』相然俱去。奋其威神，震天动地，兴云降雨，变化龙耀，人鬼咸惊。蚖乃惶怖，尸视无知，七日绝食。」(CBETA,T03,no.152,p.27,c22~25)

「奋其威神，震天动地，兴云降雨，变化龙耀，人鬼咸惊。蚖乃惶怖，尸视无知，七日绝食。」是佛陀对该龙回海中时的形容。意思是：当龙王展现他的威神力，可以霹雳震天动地、兴云、降雨，变化龙王的腾耀。这时，无论是人是鬼看到了，都感到惊讶！蚖蛇看到了，也感到惶恐惊怖，就像死人一样一直看着而不知不觉，七日七夜都忘了吃东西。

(六)龙，如果将心调好，则他的大能就能正用。

如《普曜经》载：「如龙调心，降雨以时。」(CBETA,T03,no.186,p.507,c9~10)

(七)无云而雨，是天龙泪！

《众许摩诃帝经》载：「尔时大威德诸天及诸龙神，伤爱别离。于上空中，啼泣下泪。餐那言：『云何空中无云下雨？』菩萨言：『此非降雨！我将出外，天龙伤别，啼泣雨泪。』」(CBETA,T03,no.191,p.946,b26~29)

(八)龙能虽大，恶用善用，各有不同。

如《杂宝藏经》载：「婆罗门第二更来咒取龙王。诸龙眷属，兴云降雨，雷电霹雳，欲杀婆罗门。龙王慈心语诸龙众：『莫害彼命！』善好慰喻，令彼还去。」(CBETA,T04,　no.203,p.463,c26~29)

又《大般若波罗蜜多经》载：「如海龙王有时欢悦，于自宫内降澍大雨。宫中所有旧住诸龙，随所降澍皆欢喜受，于此大雨善知分齐，彼诸龙子亦各欢悦，堪受父王所降大雨。所以者何？有余龙等于所降雨不知分齐，亦复不能欢喜忍受。」

同学们！

您们看，连降个雨，也要懂得「善知分齐」，也就是要懂得「拿捏分寸」。否则，别人也是不会喜欢的！

因此，同学们，当知，有大潜力的能力，就用「龙」来比喻，所以才称为「潜龙」。

因为「龙」可以「施雨」，也可以「放毒」。龙，施雨时，也可以「善知分齐」，也可以「不知分齐」。

因此，以「龙」为比喻。一种本具而又未经过学习正用的能力，就叫「潜龙」。

如果，自己已经觉悟自己有该能力，也觉悟必需学习正用该能力，就叫「见龙」。

如果，经过学习能正用时，就叫「飞龙」。

如果，虽然学习过，也能正用，但是又运用过头了，就叫「亢龙」。

好了！时间关系，所以说明提醒到此。

祈大家觉悟一切能力，正觉、正用。

（学生：一观、一广、一明1、一学1、一印、市井青莲、一真1、演葵、一学1、一法、回颜、一籽等顶礼师父，恭送师父）

(注：一观整理，一学校对。已经慧祥于2019/06/29初次校阅)