53【音频】焉耆古国——焉耆国人都爱佛教吗

焉耆古国的具体位置在今天的新疆焉昔县以东，从县城里向西北大约走上30千米，就会看见一处有很多古代遗址的地方。一千多年过去了，宏伟高大的古城已经不复存在，辉煌一时的焉普古国被时光和风霜雨雪侵蚀得千疮百孔、荒凉至极。本期艺术发现之旅，教育部长江学者、考古学家宁强教授，将带你从考古发现中重建焉耆国的繁荣昌盛。

七格星寺院壁画萨埵饲虎

宁强：艺术头条的观众朋友，欢迎收看《西域·敦煌艺术发现之旅》。今天我们来讲焉耆古国的考古发现。

佛教剧本：《弥勒会见记》

1、《弥勒会见记》到底是什么？

焉耆语《弥勒会见记》剧本残叶

第一件重要的考古发现是在1974年，发现了44张焉耆文的《弥勒会见记》，就是根据佛教故事改编的剧本，你想一个国家的经济要是不发达到一定程度，是很难诞生戏剧这种需要比较多的人来观看的比较正式的、比较高端的文化。一般的百姓见到这种正式的有脚本的表演方式是很少的。

这个《弥勒会见记》是根据佛教的内容改编成的当时的焉耆语的戏剧，焉耆语最初语言学家在研究的时候，觉得它也是吐火罗语，就把它叫成吐火罗语A，把龟兹语叫吐火罗语B，后来还是直接叫焉耆语了，因为觉得它也未必就是吐火罗语，虽然是有关的。

2、《弥勒会见记》的发现有着怎样的意义？

所以，这个《弥勒会见记》的文献，大家就叫做焉耆语《弥勒会见记》，这是当地文化繁荣的标志之一，考古发现的非常有名的一个戏剧史上的重要资料，而且是以本地语言写成的，它既不是汉文的，也不是印度梵文的，而是本地的焉耆语写的，这一点我想特别强调。

佛教寺院：南北大寺

3、焉耆国的佛教寺院遗址还剩下些什么？

七格星佛寺遗址

第二类考古发现是寺院。在焉耆国境内有大的寺院，现在我们见到的就是在都城附近，有两个大寺挨着，一个南大寺，一个北大寺，这两个寺院现在的基础都还在，很宽大，讲堂，还有僧舍，各种功能的建筑，它的地基都还能大致看到，规模宏大，应该说这些寺院里边几百人上千人都可以住得下。

焉耆佛寺遗址

在它的北寺有一个区域，还有六个佛塔的基础能看得见，这六个佛塔是方形的基座，基座上的这个塔是圆形的，像圆柱体这样子上来，这跟我们在疏勒、在喀什见到的莫尔大塔的结构是一样的，也跟印度境内建造的古塔有类似之处。

4、佛教寺院的建筑是什么样的风格？

所以我们见到焉耆国的佛教文化还是反映的是西域的特色。它既有印度传过来的因素，也有喀什疏勒国改造过的一些形象。然后到了焉耆国、到了龟兹，它都还保持了这样一种状态，就是说方形的基座，圆柱形的塔上部，而且成组的，它有六个塔。还有其它的这些考古发现，这是寺院部分。

佛教石窟群：七格星

5、在焉耆国发现的石窟群是怎样的规模？

七格星石窟外景

第三种重要的考古发现就是石窟寺，我们在焉耆，也就是在这个寺院的附近，发现了一个石窟群。这个石窟群叫七格星，听起来是七颗星，还是七个星，还是七格星，叫法很多。为什么会出现这样一些歧义呢？因为它是维吾尔语的一个发音，当地有个村子叫“锡克沁”，在转写成汉文的时候有点像七颗星。

而且这七格星石窟，你以为是七个石窟啊，不是，现在能见到的是十个，但是有壁画的现在大概也就是两三个，还比较大。它的形制也是一个弧形的券顶，还是西域式的，跟克孜尔、跟库木吐拉这些地方石窟的形制大致是比较像的。

6、七格星石窟的风格和克孜尔是否相同？

焉耆七格星石窟卷草图案

但是这里头画的内容就比较有特色了，第4号窟顶上画的是蔓草的纹样，草的藤，有点像编织起来的一样，挺大的，心的形状。然后在这一格一格的心型的结构里头，他画了菩萨、天人、化生，这样一些形象，显然是大乘佛教的。因为你要往生，大量的菩萨，前面在讨论克孜尔石窟的时候，讨论到小乘教的特点，基本上是走的一佛一菩萨的路，释迦牟尼佛，还有弥勒菩萨，释迦牟尼佛前生的故事这一类的东西。他没有画大量的菩萨，也没有画化生童子。但是在七格星这个地方，我们见到了这样的内容。

焉耆出土浮雕泥塑