【每周答疑】个人发展也要顺其自然吗

1、听友黑眼豆豆：

老子60章提到“治大国，若烹小鲜”，傅老师提到烹调小鱼，尽量少搅动，进而发挥到治理百姓。我又联想到现代人烹调的时候喜欢加各种调味料，以至于失去小鱼本身的味道，其实应尽量不加或少加，保持本有的味道，就是所谓的顺其自然。联系到个人，是否也不要妄自给自己添加不必要的东西或欲望，保存自己的本性和禀赋，然后顺着去发展，不知这样理解是否有偏差，请傅老师指点。

2、听友罗斌028 【六二章】 不要舍弃道 提问：

人有本性与禀赋，保存就是发展，发展就是回归。儒家孟子性善论，人的心有四端，人应该去把握它，扩充它，使这四端表现出仁义礼智四种善。也就是顺着人性向善的方向去坚持去发展。也是回归到天对自己的要求(要求人性向善去发展)。这样理解，似乎与道家理念非常一致，请问老师可以这样理解吗？

3、听友1320993nwrs 【五二章】 不忘初心，方得始终 提问：

见小曰明，见微知著，以小见大，还有我们常说的，一片树叶，一滴水，其实都藏着整个世界，只要我们把基本的原理弄明白了，秀才不出门便知天下事，还有就像毛主席从来没有留过学，在当时那种信息通讯极其不方便的情况下，却对国内外形式分析的特别到位，特别透彻。我想毛主席熟读经典，再加上过人的智慧，肯定算得上已经做到“见小曰明”了吧，“见小曰明”能不能用来形容人的一种能力呢？

4、听友Li成长 【直播回听】 《道德经》问世之谜 提问：

还想请问老师一下，每个人生来禀赋不同，有很多方面的差别，从而形成了人类社会不同的角色分工等等，那先不说道家的“物无贵贱”，因为每个人都希望追求更好的生活，我们怎样才能获得较高的禀赋以得到更高的生命及生活质量呢？从54章看易经的“积善之家必有余庆”来看，对于人类社会普通大众而言，儒家的修德行善是不是使自己及子孙后代获得较高的禀赋的重要途径？

5、听友在其板屋【六十章】治大国若烹小鲜提问：

傅老师好: 学生这里对“非其鬼不神”的“非”，和老师理解的不一样。老师理解为“不但”，学生理解为“不是”。因为按照老师后文对鬼神的说明，似乎应该说“非其神不神，其鬼不伤人”。所以学生认为河上公的解释似乎比较妥当。请老师指正