64.化敌为友

第六十四集  化敌为友

刘备举兵伐吴却大败而回，不久后郁郁而终。此时魏王曹丕则想趁机联合吴国，共同出兵，侵吞蜀地；面对这种情况，诸葛亮妙计连施，不仅破坏了魏吴两国的进攻计划，而且还与吴国订下共同抗魏的盟约。

吴国曾背信弃义，杀死关羽，夺取荆州，又打败刘备，吴蜀两国的关系已经恶化至此，诸葛亮又是如何打破僵局令吴蜀两国重新结盟的？我们又该如何看待吴国与蜀国之间，从盟友到敌人，又从敌人变成盟友的复杂关系呢？

刘备在白帝城病危，孔明领众臣和刘备的几个儿子拜伏于龙榻之下。刘备令孔明坐于榻侧，执其手说自己不听丞相之言，才有今天的惨败。这是刘备的肺腑之言，自从火烧的那一刹开始他就明白：不听好人言，吃亏在眼前。

孔明绝不会害自己，计策也绝不会比自己差，而且通常还比自己高明，这一点是他多年以来深有体会的。

他开始后悔自己这次为什么这么大意，就是不肯听孔明的劝，尤其是这次惨败之后，心力交瘁，命不久矣。

“人之将死，其言也善”，人在临终时讲的话很少有假的，刘备此时绝不是虚伪，也不是客套，而是他内心的大实话，所以孔明听了也非常感动。

刘备特别提出马谡这个人言过其实，让孔明深察。这是什么道理呢？魏延和马谡这两个人在刘备和孔明心中的形象刚好是颠倒的。

魏延深得刘备的赏识，可是孔明一看他就讨厌；马谡很得孔明的赏识，可是刘备对他是一百个不相信。

用今天的话来讲，就是有个职员很得董事长的赏识，可是总经理就是看他不顺眼；而另一个刚好相反，总经理认为他很可靠，可是董事长始终不敢用他。

一个人在这种状况之下应该怎样去调整自己，大家可以从这两个人的遭遇里去好好学习。

马谡跟马良是兄弟，但我们不能因此而怀疑刘备是为了挽回自己的面子，才告诉孔明自己不是不听马良的话，而是他们马家兄弟都是一个样，嘴巴很会讲，其实都言过其实。

如果我们这样去怀疑刘备，那我们的心术就太不正了。他纯粹是在讲马谡，跟马良两回事。

刘备又拿出亲笔诏书，让孔明交给太子阿斗，说：“太子若可辅，则辅之；若太子不才，丞相可取而代之。”

刘备是阿斗的父亲，父子之间还有什么事情要假手外界，转到第三者孔明的手上呢？这不是很奇怪吗？其实这才叫公私分明。

如果刘备只是把抽屉里还有两块金子，可以拿去用之类的琐碎事情交代孔明，那才是奇怪，他现在是要阿斗明白以后要听孔明的话，告诉阿斗孔明以后是什么身份。

这些都是国家大事，当然不可以将遗诏直截了当地交给阿斗。况且经过孔明的手，孔明就要负起很大的责任。

另外，如果刘备只是口头交代一下，孔明可能说那是刘备的家事，自己没有答应，也做不到，从而推得一干二净。

可是我们都知道：知子莫如父。我们很不赞成曹操讲的“知君莫如臣”，那是他瞎捧杨修的，杨修对曹操有多少了解呢？

他只是猜透曹操的心思而已，并非真的了解曹操这个人，臣子不可能充分地了解君王，相反，“知臣莫如君”，曹操对杨修了解得一清二楚。

刘备对自己的儿子清清楚楚，阿斗从小就没什么教养，母亲早死，父亲又一天到晚打仗，怕他不安全，平常把他照顾得非常好，致使他根本没什么历练。

当年孙坚打仗的时候带着儿子，曹操打仗的时候同样带着儿子，可阿斗没跟着刘备打过一次仗。

所以刘备心里知道，阿斗到底能不能继承大业，其实是个问题，他希望孔明能多花点心思在他儿子身上，因此才会通过孔明把遗诏交给阿斗。这都是有用意的，孔明心里当然一清二楚。

刘备之所以说“太子若可辅，则辅之；若太子不才，丞相可取而代之”，是因为他也看到了，如果当时曹操认为汉献帝不行，就正面跟他干，人家也一样会佩服。

正式地改朝换代，成功了，你就是新的朝代，别人能说什么呢？我们千万不要怀疑刘备这时候是假仁假义，想试试孔明到底有没有这个意思，如果没有的话，再激发他一下，让他保证自己不会反叛，这样怀疑刘备就太冤枉他了。

我们承认他有时会一时糊涂，但如果他心地始终这样不好的话，孔明也不会跟他相处这么久，可能早就拂袖而去了。

所以这时候还怀疑刘备的诚意是很不厚道的，这些话的的确确是刘备的肺腑之言，如果阿斗确实不行，孔明也不必客气，自己来当汉中王，一样光明磊落，总比让阿斗去当傀儡或白手套，跟汉献帝一样过得人不像人好。这

是刘备的真心话，而且对当时的他来讲，也只有这条路可走。

随后，刘备又叮嘱赵云说，自己与他于患难之中相从至今，希望他能看在故交的分上，多照看自己的儿子。

结拜兄弟都走了，只好特别拜托赵云照顾家人，我们常说在家靠父母，出外靠朋友。

中国人父母走了以后就听老大的话，因为长兄如父，长兄之所以责任特别重大，就是因为父亲走了，他就是父亲的代理人。

现在刘备自己已经无能为力了，而两个弟弟比他还先走，下一辈谁来照顾呢？刘备感觉到心中有愧，但又不得不请出赵云。

一个人在活着的时候，总认为自己的能力是无限的，日子还很长，想做的事情都可以做到。现在刘备才知道，原来不是这样子，到头来还是要拜托外面的人来照顾自家人。

孔明下山的时候二十七岁，到现在为止，也不过十几年的时间。就这么短短十几年的时间，怎么会产生这么大的变化呢？

如果孔明预料到此时会变成这样，他还会下山吗？我们应该多花一点心思，才能真正了解孔明到底是一个什么样的人。他下山是为了升官吗？不是。是为了赚大钱吗？也不是。

孔明是在刘备很需要他，全心全意来请他当军师，把一切都交托在他身上的时候才下山的。那他是为了什么？难道他不知道结果会这样吗？

他预想不到刘备的地位慢慢稳固以后，心理上和态度上会有一些改变吗？如果事先就能想到，那他为什么还会这样子？这个课题很值得我们花时间去了解。

听到刘备嘱托，赵云哭拜：“臣愿效犬马之劳。”随后，刘备便病故了，享年六十三岁。

曹丕得知刘备已经去世，想趁机起兵讨伐，司马懿建议，动员临近蜀国的三个小国，各出一路兵马，另外修书东吴，许以割地，令其出一路兵马，再加上曹魏自己，共五路兵马夹击蜀国，曹丕欣然同意。

司马懿以五路兵马攻打西蜀，这个用现代的话来说，就叫做外包工程，把一个大项目分割成几段，每一小段分别去找外包的人。

否则就算出动魏国所有的士兵，也不可能分成五路，况且这五路大军如果相距太近的话，也起不到什么作用，所以司马懿建议曹丕让各路大军从不同的方向攻打蜀国，给蜀国以沉重的打击。

怎么突然冒出一个司马懿？司马懿年轻的时候并不想当官，一开始也并没有什么企图和阴谋，因为他也看不惯曹操的一些作风，跟曹操在一起，整天都没有安定感，曹操一会儿这样，一会儿那样，司马懿出来干什么呢？干脆不出来算了。

他完全是被拉出来的。不要认为当时的人都是自己依附到曹操身边去的，其实当时有很多人根本就不想出仕，因为我们都受到孔子的影响，知道乱邦最好是不出仕的。

国家很乱的时候，宁可在家种田或做点小生意，也不要出来参与国家大事。当然，相反的，当国家安定的时候，有能力的人就要出来贡献自己的力量，不可以袖手旁观，这是两码事。

当时司马懿是被曹操逼出来的，不出来就要死，这种方法曹操曾用在好几个人身上。董卓当年入京的时候也是一样，让好多大臣为自己做事，不同意的就给他好看。很多人都是这样被威胁、被压迫，才不得已出来做官。

司马懿出来以后，曹操也并没有好好用他，一会儿叫他出来，一会儿又把他冷冻起来，一会儿听他的，一会儿又不理他，忽冷忽热。

司马懿就是在这种困境中磨炼出来的，所以可以说，曹操是司马懿的老师。大家慢慢看下去就会知道，司马懿有很多东西其实都是跟曹操学的，这个完全出乎曹操的意料。

因为他并不想训练一个这样的徒弟，增加魏国将来的麻烦，可是他确实在无意中培养了一个跟自己手法很相像的人。

听说曹丕派五路兵马来攻西川，蜀国刚刚即位的皇帝阿斗，十分慌张。这一反应我们也很容易预想得到，因为他知道自己根本没有能力来当这个皇帝，出来接这个班也并不是自己的意愿。

一般人对阿斗只有坏印象，只会给予他不好的评价，但我们应该还他以公道，阿斗是个很守分的人，大家硬把他哄抬上台，他自己也毫无办法。就像一个不想坐轿子的人，大家硬要把他拉上去，坐上去又能做什么呢？什么都做不了。

他敢不听孔明的，自己乱做主张吗？不可能，所以他只好去斗蟋蟀。大家要将心比心，设身处地地去了解阿斗的处境。

如果孔明的个性跟曹操一样，那阿斗就是汉献帝第二了，幸好孔明不是那样子，所以阿斗最起码表面上还像个皇帝。

既然像皇帝，就要去关心国家大事，不能什么事情都一问三不知，或者统统让孔明去管，所以阿斗得知曹丕来攻而孔明又生病不在，也是着急得要命，不知道该怎么办才好，这是他必然的反应。

孔明为什么又托病不出呢？大家都知道，他的每次托病不出都是有用意的，真的生病大家都会知道，托病不出，大家也知道他一定又在动什么脑筋。

这次也是一样，孔明并不是为了做给阿斗看，看阿斗自己有什么本事，到时候要不要来请他。孔明不是这样的人。

刘备临终时跟他说，如果阿斗能干就帮助他，不能干就取而代之，他在地上磕头磕得血都出来了。既然承担了这样的重责大任，怎么可以耍手段呢？

既然答应了人家，就要把事情做好，把责任扛起来。这次孔明深居不出，是想充分利用时间，好好考虑怎样去对付那五路兵马。

所以阿斗来看他的时候，他还觉得很突然：怎么皇帝来了呢？可见他心里并没有那些杂七杂八的念头。

入庭后，阿斗见孔明在园中赏鱼，问孔明安乐否？当然这是很没有礼貌的，哪有一个在官宦之家长大的人会问这种话的？说安乐否，意思是你玩得很愉快呀，看着池中的鱼，很闲情逸致吧。

那是在指责孔明根本就不负责任——国家面临这样的困境，你却躲在家里看鱼，你称职吗？像个宰相吗？这完全等于是在骂孔明。

阿斗并没有受过很好的教育，这个我们也不能怪他。但是孔明也并没有介意，因为他知道这个侄儿不是有心的。

人与人之间一定要互相包容，互相理解。阿斗只是很幼稚、很天真、很无知，但并没有什么恶意，所以孔明不会跟他计较，我们也不应该怀疑阿斗的动机，何况他也没那个能耐。

孔明笑着扶阿斗进屋坐定后，说来攻的五路兵马自己已经退了四路，随后便讲出了自己的计策，并派人分头实施。有这种可能吗？答案是你相信就有，不相信就没有。

很多事情都是这样。那边司马懿无中生有，自己只有一路兵马，却调动了外面的四路兵马。

这边孔明也是无中生有，找关系劝说其中的一路兵马，说他承包这个工程一定是亏本的，最好趁现在还没有动工就赶紧推掉；吓唬另一路兵马，说如果他敢动一动，就给他好看。

利用利诱、威胁、说情等各种方法，把其中的三路兵马都吓退了，对魏国自己的那支军队就只守不攻，这样一来，就只剩东吴的那路兵马。

所以孔明在家里不是真的优哉游哉地看鱼，而是费尽苦心，以虚治虚，以实治实，方方面面都考虑得很周到。否则只要有一点点差错，这五路兵马就退不掉了。

阿斗听后欢喜而出，孔明弯腰恭送，对阿斗十分恭敬，这不是没有必要的。之前已经讲过，如果孔明对阿斗不恭敬，那他就跟曹操没什么两样了。在皇帝年纪比较小的时候，往往都会指定辅佐大臣。

辅佐大臣如果真心诚意地指导小皇帝，帮忙他，让他成长，那么就是好的辅佐大臣；如果一切为所欲为，一心只想让自己的口袋鼓起来，这样的辅佐大臣只不过是拿小皇帝当白手套和傀儡，就成了曹操了，就是国贼了。

所以如果孔明倚老卖老，认为阿斗的父亲跟自己才是老朋友，阿斗啥都不是，什么都要听他的，那他就不是孔明了，我们也不必佩服他了。

虽然所有事情都是孔明在拿主意，都是他在发挥作用，但既然已经答应人家，就应该维持最起码的君臣之礼，换句话说，最起码要守自己宰相的分。

因此孔明任何事情都要启奏阿斗，而不是随便地跟阿斗交流，说自己打算怎么做，这是孔明修养很好的地方。

司马懿想出五路兵马去攻蜀国，其中有一路就是孙吴的。可是孙吴会出兵吗？孔明认为孙吴嘴巴上答应，但一定会先观望，看看其他四路兵马的动静，如果其他四路都胜利了，他再出兵；如果其他四路打败了，那他根本就不会出动。

为什么孔明料定东吴会有这种反应呢？说难听一点，就是因为东吴的信用在国际上早已经荡然无存了。个人的信用重要，一个集团的信用也很重要。

孔明虽然想到孙权会打如意算盘，到时候可能不会出兵，但是战争是不能等的，否则一旦打起来，速度会快得让人措手不及，因此孔明决定派一个人去跟孙吴讲和，劝他们不要出兵，可是到底该选谁去呢？

孔明看到一堆大臣里，大家都着急地问孔明到底有什么办法，只有邓芝面带微笑，不言不语，让孔明从他的神情中知道他已经看出了计谋。

一个人心里有想法，并且能恰到好处地透露出来让对方知道，才能够获得更多的机会，邓芝就是很好的榜样。

果然，待跟其他人打完招呼后，孔明特意将邓芝请入府内相见，先试探一番，见邓芝的想法果然跟自己一致，这才委托他去东吴游说。

孔明这边谋划着，而孙权也正为如何应对魏国的出兵邀请而发愁，于是找来众臣商议。

孙权跟大都督陆逊说，曹丕要东吴出兵蜀国，答应将来攻下来之后跟东吴平分土地，问陆逊觉得怎么样。

陆逊讲的答案跟孔明料想的一模一样，他说东吴先口头答应，敷衍一下，不要得罪曹丕，然后等其他四路快要成功的时候再直接出兵成都，抢块好地盘，要是其他四路都失败了，就按兵不动。孙权当然会欣然同意，因为他觉得这个对自己最有利。

可正是由于这种态度，才使得他守了那么久的基业一生都没有什么发展，更无法统一天下。孙权在位的时间非常久，可他就是因为老想着耍这个耍那个，自己再占点小便宜，搞得自己一点信用都没有，最后寸功未建。

孙权得知孔明派邓芝前来做说客，便向张昭询问应对之策。张昭说是连魏伐蜀才是良策。他年纪大了，通常人的年纪越大，就会越固执，很多观念都不容易改变。

张昭从曹操开始，一听到魏国就只有两个字——投降，他就是始终看不上刘备这边，认为东吴只有联魏灭蜀才最有利。当年他跟周瑜、鲁肃最有分歧的主张就在这里，周瑜跟鲁肃主张孙、刘两家联合起来共同抵抗曹操，可是张昭从一开始就不以为然，在赤壁之战之前就说打不过曹操，最好投降。

人的成见是很难消除的，除非遭遇到很大的挫折。可是张昭整天晃来晃去，动动嘴皮，也不用负什么实际责任，自然一辈子都很难消除成见。

孙权听从张昭建议，不欲与蜀国联盟，便设下油鼎和武士，想要逼退前来讲和的邓芝，而邓芝却毫不畏惧。

孙权一开口就问他是不是来当诸葛亮的说客的，张昭等人对他也是充满了敌意，旁边准备好的武士和油鼎也分明是冲他来的，在这种情况下，邓芝越是求饶，越是讲好话，东吴的人就会越看不起他。

所以他只好硬着头皮，以视死如归的态度，说自己今天是为东吴的利益而来的，结果反而让东吴的君臣都刮目相看，觉得这个人不光是有张嘴皮子，而且有勇有谋。

邓芝说蜀灭吴必忘，张昭嗤之以鼻。为什么张昭始终听不懂？他不是不聪明，而是太固执、太有成见。一个人要想不断地进步，就不能够固执，否则一固执就定在那里了，不可能会有进步。

邓芝再三地分析，现在的魏国是一股大势力，而东吴和蜀国是两股小势力，不管哪国联合魏国去攻另一方，到头来都只会被魏国吃掉，因为魏国现在利用你把另一个小国干掉后，他还是比你大，以后绝对会以大吃小，扫除后患。

衡量当时的状况，东吴其实也只有孔明所定的联合抗魏这条路可走，两股小势力联合起来对抗那个大的，最起码能抵挡住魏国的攻击。

况且自赤壁之战以后，越来越证明这个策略是可行的、有效的。可是尽管如此，张昭始终都不能接受，这是他个人的修养问题。

我们应该从他那里得到教训，不管自己年纪多大，思想还是要开化一些，别人讲的话多少要听一听，最起码可以做个参考，多一种答案，多一个选择，对自己也没有坏处，千万不要先入为主，什么话都听不进去，否则整个人就会开始闭塞，更不可能进步。

老实讲，邓芝讲了半天两国的利害关系，以及将来天下会怎么演变，孙权也不见得听得进去，因为他不见得会相信，一个不讲信用的人是不太会相信别人的。

正在孙权犹豫不定，对邓芝的话半信半疑的时候，探子来报，说其他四路兵马都退了，孙权当即大吃一惊，对于出兵这件事，已经有所动摇，邓芝见状，决定乘胜追击。

当然，邓芝是非常聪明的人。在没有听到探子向孙权报告军情之前，他也并没有十足的把握，只是既然答应来了，就要鼓起勇气尽力而为。可是当听到探子的报告，他就知道孙权会听自己的。

邓芝已经有了信心，也知道自己会成功，可怎么收场呢？总不能在那里跟蒋干和许攸那样，说你现在该相信我了，该听我的话了吧，那样像什么使者呢？那种态度是不成气候的。

所以邓芝就表演了一场精彩绝伦的好戏，说：你既然准备用油鼎煮我，那我就直奔那儿去，让天下人看看你们东吴是怎么对待进献良言的人的。

结果果然不出他所料，孙权马上下令拦住了。随即请邓芝到内厅相见，两人一拍即合，约好两国以后不再打仗，还要联合起来抵抗魏国。

邓芝打了一场漂亮的仗，这场仗虽不胜在战场，却远胜过战场上的胜仗，因为它取得了外交上的最大胜利，可见邓芝是个不可多得的人才。

他之所以能说服孙权是有原因的，要当好一个说客，不是口才好就行了，要是讲了半天，对方根本就听不进去，或者说得天花乱坠，却没有一点是合情合理的，对方也不会接受。

要当好说客，第一个，要下苦功，多看历史。历史上有很多成功的说客，要把他们当案例去好好研究。

什么情况之下要用什么样的态度，什么情况之下要讲什么样的道理，这些都是变动的，并不是固定的，不是有一套方法就行，或事先可以做充分准备，一切都要随机应变。

第二个，一定要有无比的勇气。因为出使他国，能回来是万幸，不能回来就会以死报国，历史上这样的案例太多了。

而邓芝留给东吴的第一印象很好，温文儒雅，合情合理，一切都是按道理来说，并不是存心来吵架或是让对方下不了台，同时，他还有极大的勇气，既然东吴想让他死，他就死给东吴看。

孙权主政这么多年，看过各式各样的人，可从没见过邓芝这样勇敢的人。而及时的情报也让他对邓芝产生了很大的信任感，所以才会有这样的效果。

邓芝说服孙权与蜀国联合，共抗魏国后，孙权便派张温回访蜀国。我们中国人讲的往来，就是要有来有往，来而不往是不礼貌的。既然两个国家要结成同盟，而蜀国的使者已经来过了，孙权说答应不就行了吗？

一般情况之下，这样也说得过去，但是两边刚刚打过仗，仇恨并没有从双方心里完全散去，所以东吴这时候要格外有礼貌，以表示自己的诚意才是。于是孙权配合当时很特殊的条件，当机立断派张温回访，这样孔明也不会怀疑孙权的诚意。

张温来到蜀国后，诸葛亮设宴相迎，席间蜀国学士秦宓，当众出难题考验张温。用意是很清楚的。来使既然敢来，肯定有一定的胆识和学识，经得起大家的挑战，而东道主想要考验考验来使究竟有几把刷子，也很正常。

我们不必把这次当做很特殊的案例，因为几乎每次使者出使他国都有类似的情况发生。当年孔明到江东，也同样遭遇到很多口头上的挑战，只是孔明都应付得很好。

这次张温虽然是好意出使蜀国，可是蜀国也不能完全只讲些言不及义的话，最起码要让张温回去之后告诉孙权，蜀国这些人不是好惹的，以后来往要慎重一点。

所以张温既然来了，自然要面对这种挑战，总不能把桌子一拍，说我是客人，你们这样对我，行吗？

张温被秦宓问得满头大汗，孔明见状，便出来为张温打圆场。孔明是过来人，他知道这其中的滋味不好受，如果太过分的话，张温说不定会恼羞成怒。

原本应该很圆满的结局，最后出了差错，就叫做意外，好的意外叫惊喜，不好的意外就叫破局。本来好好的局，把它弄破了，那不徒劳无功，前功尽弃了吗？

但是孔明不能一开始就制止秦宓，让他少安毋躁，说人家是客人，那样太过分，因为张温不一定领他的情，他心想：我需要你保护吗？

难道我自己连回应的能力都没有吗？你也太小看我们东吴了吧！那样反而还不好。所以任何事情，只要过分了，后遗症都会很严重。

孔明也不是隔山观虎斗，他开始说，你们既然有话要说，那大家就把气氛弄热闹一点，也没有什么不好。

可是后来看形势越来越严重，来使都要下不了台了，于是又马上圆场说：席间的问难都是戏谈，张温深知安邦定国之道，何必在乎这唇齿之戏呢？正是孔明的这种长者风度，化解了张温的尴尬，使两边的关系越来越和谐。

张温离开时，孔明亲自送行，还特别准备了大礼，说是蜀主特别交代要送给张温的。一个人有的吃，又有的拿，还有面子，回去不说好话才怪。

我们也不能怪孔明使用心机，从另一个角度看，善待来使，表示自己的礼貌，让他回去说蜀国的好话，促进两边的和好，不是对大家都有利吗？

来使过来不容易，如果让他自己花旅费，吃也吃不饱，睡也睡不好，还要为难他，他回去以后怎么可能会说好话呢？所以我们不要净往坏的方向去想，而要从正面去了解孔明的用意。

孔明给足了张温面子，张温果然觉得不虚此行，回去后就尽力促进两国的和好。更妙的是，孔明还派邓芝护送张温回去，就好像两个朋友，你到我家喝醉了酒，我陪你回去，你又不放心我，又送我回来。一瞬间，所有的隔阂都不见了，这是很温馨的事情。

自此吴蜀两国通好，而曹丕闻讯后大怒，决定亲自率兵征讨东吴，孔明派兵支援。

曹丕也不是个简单的人，他在那样的家庭长大，从小就看惯了曹操的所作所为，因此他并不是完全没有自己的想法，而是充满了野心，尤其是当了皇帝以后，更是想要有所表现，有所作为。

当伐蜀的计划破灭后，曹丕改变方向，决定先去伐吴，而且还亲率大军。吴军只好尽量抵抗，可是孔明不能跟陆逊一样，先看看情况再做决定，如果东吴快败了，就赶紧出兵去分杯羹，如果曹丕打输了，就干脆按兵不动，否则蜀国在国际上的信用也破产了。

孔明很讲诚信，他认为既然两国说好联盟，那蜀国就要义不容辞地出兵支援，让东吴人看看，蜀国言而有信，不像他们。

孔明跟东吴来往从一开始就秉承了最了不起的两个字——诚信，自己说到就要做到。可能有人会问：既然孔明这么讲诚信，为什么又要抢人家的荆州呢？

其实那是另外一回事情，是所谓的计策。况且那也是周瑜自己搞来搞去，造成最后赔了夫人又折兵的结果。很多演变不能单纯地只从一个方向去了解。

可是，见孔明增援东吴，曹丕会死心吗？这个我们还要再看，因为我们不能马上对一个刚就任的人下断言。对人多看几次，对事情多听几遍，然后再做评断，才比较可靠。