《道德经》第二十二章

《道德经》第二十二章

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曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。是以圣人抱一为天下一式,不自见,故明:不自是,故彰;不自伐,故有功:不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争,古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。
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