129.为何妙玉修行一生不能成佛，宝玉惜春却得解脱？|第一百十一回至第一百十二回

如果有这么一个续书者，那他的才华决不下于曹雪芹，可能还要超过他。|白先勇细说红楼梦

【导语】

鸳鸯殉主，魂魄来到了太虚幻境。贾府惨遭洗劫，妙玉被抢走后遇害；惜春看破红尘，剪去头发，修道成功。赵姨娘鬼魂附身，死相凄厉。妙玉、惜春、宝玉都与佛有缘，但他们却走了怎样不同的道路？

【本集回目】

第一百一十一回 鸳鸯女殉主登太虚　狗彘奴欺天招伙盗

第一百一十二回 活冤孽妙姑遭大劫　死雠仇赵妾赴冥曹 

【精彩摘录】

我还要说后四十回是曹雪芹写的。如果是续的，怎么还记得鸳鸯那时候绞了一绺头发？她自己还留着那头发。如果有这么一个续书者，那他的才华决不下于曹雪芹，可能还要超过他，因为他是重写人家的东西，而且还要写得这么细致、周到。这么一写会让大家回想起，鸳鸯剪头发时的刚烈。

这里说鸳鸯无情胜有情。情，不是肌肤之亲为情。像贾宝玉是最淫的一个人。为什么他最淫？因为他意淫，心中最有情。这是曹雪芹特殊的看法。

宝玉是妙玉的镜子，妙玉也是宝玉的镜子。宝玉经过九九八十一劫，最了空门，妙玉也想有这样的结果，但她达不到。她写给宝玉的生日帖子，自称是槛外人，以为自己解脱红尘了；宝玉则是槛内人，表示我还在红尘打滚。哪晓得恰恰相反，那一步铁栏杆，她从来没有踏出去过，倒是宝玉跨出去了。这两个人的关系非常神秘，也非常有意思。

妙玉（清）改琦 绘

【相关原文】

世难容

气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌 ；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿 ；好一似，无瑕白玉遭泥陷 ；又何须，王孙公子叹无缘？

译文：气质美好犹如香兰，才华出众赛过神仙。天生的孤僻性格人少见。你说是吃肉太腥膻，看那穿绸着缎太讨厌；那知道品质越高尚人们越嫉妒，要知道过分洁净世人都弃嫌。可叹你，青灯照着佛殿人将老，辜负了，昔日红楼青春快凋残！到头来，依然是落入尘世违背心愿；好像那，没有斑点的白玉陷泥潭，又何必，让公子哥儿感叹与你没因缘？

简评：这支曲子是写妙玉的。妙玉原是“仕宦之家”的小姐，由于家庭破落而遁入空门。她企图在“佛门静地”找一个避难所，但宗教不可能超脱现实社会的生活，“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”，“终陷淖泥中”。作者的这些描写，某种程度地批评了宗教的禁欲主义。不过，作者对妙玉毕竟是同情和赞美的。

虚花悟

将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

译文：把三春的盛景看破，到处桃红柳绿又如何？你把美妙的青春毁灭，追求清心寡欲的生活。说什么天上鲜桃长得盛，云中杏花开得多？到头来，严霜寒秋捱不过！只见那，白杨村中有人哭，青枫林下鬼悲歌。更加上，枯草无边，尽把荒坟野墓掩没，这真是，昨贫今富空忙碌，好像那，花开花谢白张罗。像这样，生死关头谁能躲？听说是，西方宝树叫婆娑，上面结着长生果。

简评：这支曲子是写贾惜春的。在四大家族的迅速崩溃中，惜春从三位姐姐——元、迎、探“三春”的遭遇上，看破了“红尘”。但她无力抗争现实，找不着出路，只好选择了“独卧青灯古佛旁”的道路。

贾惜春（清）改琦 绘

*参考自《红楼梦》（程乙本，启功等校注，理想国版）

【听课注释】

辞灵

旧时的一种丧礼仪式，出殡前，死者亲友向灵柩告别。

掇弄

指收拾或怂恿。

入港

男女行欢、交媾。

牛头夜叉

佛教指地狱里的鬼卒。

【其他备注】

affair：风流韵事

subtle：微妙的，巧妙的

symbolic：象征的，象征性的

ironic：具有讽刺意味的

characterization：（对书或戏剧中人物的） 刻画，塑造