02【音频】总述——西域的“三大男神”

如果把西域比做一个舞台，几千年来，说着不同语言，穿着不同服装，信仰不同宗教的民族在这里上演了无数威武雄壮和悲欢离合，这其中，有着许多我们耳熟能详的名人都曾经在这里留下过他们的印记。本期艺术发现之旅，教育部长江学者、考古学家宁强教授将为你讲述古代西域的“三大男神”。

西域·龟兹古城遗迹

宁强：艺术头条的观众朋友，欢迎收看《西域·敦煌艺术发现之旅》。

西域是一个神秘、美丽、梦幻的地方，我们对西域的认识也充满了梦幻、矛盾，甚至有些诡异，我们真正要了解西域其实是很不容易的一件事情。我准备通过三个男神级的历史人物的故事，向大家介绍西域文明和历史发现。

“探险王”张骞出使西域

是远望西域的时代

1、为什么说张骞是“凿空”？

张骞·雕像

第一个人物是超级明星，他是西域的开拓者张骞。张骞最后被封为“博望侯”。

当汉王朝的力量积累到相当的高度之后，准备要开疆拓土，收复失地，准备要把帝国推向高潮的时候，对西域的兴趣增加了。这个时候出现的历史人物就是张骞。

张骞出使西域路线图

张骞走到西域去，意味着“凿空”，就是说他去开拓一个空空如也的空间，对汉地的人来讲，西域就是“空”，张骞出使西域是中国人对西域文明系统认识的开始。

张骞从西域带回来的知识，带回来的发现，足以改写中国历史，足以改变中国人对西域文明的认识，所以说张骞是一个历史的传奇。

“凤凰男”班超建立西域都户

是统治西域的时代

2、班超对西域的意义是什么？

班超·雕像

另外一个人物就是东汉的班超。他是一个“凤凰男”，从贫寒之家突起，最后成为“定远侯”。

一介白丁怎么样能够成为一个侯爷？通过读书，考取功名。但也就是比较简单的“书记官”。对班超来讲，从白丁到文人，到小吏，最后如果要有一个突飞猛进的成功，机会就在西域。

班超西域路线图

班超到了西域之后，用尽了各种智慧、各种勇气、各种手段。他为汉王朝建立起了对西域地区的强硬稳定的统治，他花了40年的时间。

当逐渐老去，经历了无数的刀光剑影后，他想家了，他跟汉王朝上书：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”活着回到汉人的聚集区敦煌，就已经心满意足了。

所以班超的故事是立志的故事，是开疆拓土的故事，是封侯成功的故事，也是一个淡淡的哀伤的故事。因为他把一生献给了西域，他为中国广大土地的管理权建立了一个重要的基础。

“高富帅”鸠摩罗什从西域到中国的

传奇译经之路

3、谁是鸠摩罗什？

鸠摩罗什·雕像

第三个西域人物真正是我心目中的男神，就是鸠摩罗什。他改变了中华文明的翻译史、文化史、宗教史、历史。这个人物的影响力和魅力，可以说是代表了整个西域文明的最高度。

《金刚般若波罗蜜经》鸠摩罗什·译

一接触到西域文明，就会读到鸠摩罗什翻译的各种佛经，再去阅读鸠摩罗什个人的历史，还会了解到鸠摩罗什的生活场景。

克孜尔38窟内景

我在西域走到了鸠摩罗什的故乡克孜尔，他们造的石窟，他们画的壁画，他们塑的塑像，我们可以通过这些来还原鸠摩罗什这个人物，他不仅仅是一个高僧，还是一个王子，他的父亲鸠摩罗炎是印度一个国家的宰相，来到中亚的龟兹古国，娶了龟兹国王的妹妹。

他5岁被妈妈带着出家，真的是与佛有缘。他精通十几种语言，而且他提前接触了各种文明，包括汉文明，他把人类的智慧集中起来，翻译出来，贡献在历史上。

《妙法莲华经》鸠摩罗什·译

鸠摩罗什是龟兹国和印度国的一个“混血儿”，不光是种族上的混血儿，而且是文明上的混血。鸠摩罗什从小出家，学习各门各派的佛学理论，还有各地的语言，为他最后翻译大量的佛经，创立大量的新词汇，形成一个新的理论体系，打下一个非常重要的基础。

所以，我们要想了解西域，必须要知道鸠摩罗什这个人物，当然我们以后还有机会详细地来讲鸠摩罗什的故事，他对我们中华文明发展的巨大贡献。

《维摩诘经》鸠摩罗什·译

鸠摩罗什是龟兹人，而龟兹就是库车，也是我们今天的库车县，所以鸠摩罗什他也是一个中国人。

从张骞，到班超，再到鸠摩罗什，从这三个历史人物的身上，我们看到了西域文明的历史，看到了我们关于西域文明的知识是如何生成的。所以这三个人物对我们发现西域文明所作出的贡献耸立起一座高高的历史丰碑。

了解这三个人物，就是了解西域的开始。

张骞出使西域