07【音频】吉木萨尔——西大寺·政治与乡愁的“综合产物”

除了北庭故城之外，西大寺是北庭镇的又一历史文化遗迹，位于北庭都护府遗址之西1公里处。作为高昌回鹘王国皇家寺院，北庭西大寺在历史长河中曾经扮演过什么样的角色？残存的遗址里又埋藏着多少鲜为人知的秘密？本期艺术发现之旅，教育部长江学者、考古学家宁强教授将带你探寻这座曾经在此辉煌了数百年的佛教遗存。

西大寺旧貌

宁强：艺术头条的观众朋友，欢迎收看《西域·敦煌艺术发现之旅》。

吉木萨尔现在俗称为北庭故城、北庭古城。它是汉王朝和唐王朝统治西域的中心。除了军事、经济、文化的统治之外，宗教也不能缺。在吉木萨尔北庭故城的西边大概一公里的地方，有一个著名的寺院，原来叫西寺，现在被称为西大寺。

西大寺的重见天日

西寺是官方的大寺院，这个地方的士兵、家属、官员，还有内地来的文人墨客，包括西域商人，信奉佛教的都想要有一个许愿还愿的地方，这个地方就是西大寺。

西大寺旧貌

1、西大寺遗址是怎么被发现的？

吉木萨尔的西大寺曾经是被埋没了的荒地，1979年有一个当地的维吾尔族人挖土的时候，挖到一块壁画，报告给文物部门，请了考古学家去看，稍微再往下挖一点，一个巨大的寺院出现了，非常多的壁画和彩塑，大家一下子吓着了，没有办法保护，结果只能它回填了。

后来逐渐的条件成熟，就对西大寺做了一个系统的发掘，把西大寺的状况了解清楚了。

西大寺右侧外貌

现在考古发掘出来的西大寺被认为是回鹘时期的，回鹘是一个很有特点的时期，吉木萨尔除了汉朝和唐朝的统治之外，它还被一个少数民族政权统治过，就是回鹘族。

古老的回鹘族

2、回鹘族是什么民族？

回鹘是古老的少数民族，今天的维吾尔族的祖上就是回鹘的一部分。

莫高窟五代第100窟东壁 曹议金夫妇出行图局部（回鹘使节）

回鹘这个名字是怎么来的？我曾经在敦煌第一百窟里注意到一幅很庞大的壁画《曹议金夫妇出行图》或者叫《曹议金夫妇出行礼佛图》。后面有一组少数民族举了一面旗子，像扇子一样，上面画了一只白色的鹰，两个爪子抠着一根棍子，翅膀展开，头回过来，好像是要冲过去的感觉。一只回旋搏击之状的鹰，这就是回鹘人的名字的来历。

莫高窟五代第100窟东壁 回鹘夫人出行图局部（夫人与侍从）

他们在这之前叫铁勒，是少数民族的发音，回鹘是汉语的发音和叫法。当时回鹘人跟敦煌的政权关系很密切，所以他们出现到了曹议金夫妇的出行图里，而且曹议金的夫人就是一个回鹘人。所以回鹘跟敦煌颇有关系，这也是我们说的西域跟敦煌关系紧密的一个连接点。

西大寺涅槃殿壁画 回鹘公主夫妇供养像

回鹘人建立了王国，有几个政权，西大寺可能是高昌回鹘人建的，这里可能是高昌回鹘的夏都，但是他们又是信佛的，得有地许愿还愿，要有地方表达信仰，选中的就是西大寺。当然需要进一步的研究，我认为他们其实是利用了唐朝来北庭的人做的寺院基础，来扩建重修的西大寺，而不是平地创立。

西大寺的由来

3、回鹘人为什么在这里建立佛寺？

西大寺左侧佛殿3间

回鹘人占领这个地区以后，把它纳入了皇家寺院的范畴，在这个地方表达信仰。他的行政管理机构、卫队、士兵、眷属就可以生活在这个城里。

跟莫高窟的情况非常像。敦煌的统治者住在城里，但是会到莫高窟小住数日，这样，他也需要一个比较凉爽的环境，需要一个比较舒适的空间。所以我想，他们在西大寺这个地方肯定修有房子，他们可能也会在地底下居住生活，使夏天更加凉爽，也就形成了今天我们所见到的吉木萨尔的西大寺。

西大寺出土壁画残片