08【音频】吉木萨尔——西大寺·特殊的“地下室”空间

北庭西大寺并不仅仅是能看到的山丘模样，它还有一个特殊的构造，即地下空间。这种特殊的建筑模式，给威严的西大寺蒙上了一层神秘的面纱。这种特殊的结构彰显了什么意义？又有哪些独特的原因？在神秘的地下，有着怎样的绝世珍宝呢？本期艺术发现之旅，教育部长江学者、考古学家宁强教授将带你走进西大寺的地下空间。

西大寺旧貌

宁强：艺术头条的观众朋友，欢迎收看《西域·敦煌艺术发现之旅》。

1、西大寺是什么样子的？

西大寺旧貌

西大寺分为两个部分，一个是地上部分，用夯土砖砌起来的山一样的土堆，这是很宏伟的一个工程。在人造的山上再来开窟、造像，这是西域佛教艺术的特点，在中原在汉地见不到。吉木萨尔雨量小，用土坯建房子是本地的传统。

西大寺的地下空间

它还有一个地下部分，西大寺坐北朝南，北边是大山，南边凹到地下，有僧房，有佛殿，两边是对称的各种体裁装饰精美的佛殿，它有涅盘题材的大厅，也有佛说法、佛禅定的题材，一般是有一个主像，相关的题材画到两边墙上。是一个非常奇特但是又非常有意思的寺院。

西大寺为什么会有地下空间？

2、为什么要在地下开设空间？

一般的寺院不会分成地上和地下两部分，只有在吉木萨尔的西大寺看到了这样的奇观，地上建了土坯垒起来的山，提供空间来营造石窟。它不像莫高窟是利用自然的悬崖，修窑洞似的修石窟。这个地方没有悬崖，周围要么是沙漠戈壁滩，要么是垄地，要么是草原，想造石窟怎么办？就修了一个人造的山。

西大寺的地下空间

为什么挖到地下去呢？去了西域就会了解，地下空间冬暖夏凉，是很好的一种居住生存空间。现在兵团去的时候，通常会挖一个地下室，盖上芦苇、树枝，这样的地穴式的居住环境俗称地窝子。

“地下室”里的涅槃佛像

3、为什么要修一个涅槃佛？

西大寺涅槃殿

在西大寺的地下空间有许多值得一看的地方，首先不得不说的就是它的涅槃佛。地下有一个长方形平面的窟，一侧修了一个灵台，上面头北脚南有一个大的涅盘佛。因为这是一个军事要塞，涅槃对大家的吸引力特别大，涅槃虽然是佛修行达成的最高境界，它不等同于死亡，是对死亡的超越。超越死亡对士兵、对将军、对随时面临生死关头的人来讲有多重要。

生死有没有区别？死是不是生的继续或者是生的升华？在吉木萨尔这个地方见到如此巨大的一身涅槃像，它的意义是非同一般的。

“地下室”里的精美壁画

4、什么是“八王分舍利”？

西大寺涅槃殿壁画 八王分舍利

这尊像对面的墙上画了一幅非常大的壁画，一个王者形象的人带着士兵，他穿的铠甲、用的武器都特别像回鹘人的东西，它表现的内容叫“八王分舍利”。这个故事讲的是释迦牟尼涅槃以后，周围八个国家的人带着军队来抢他骨灰的故事。

八王分舍利 局部

在这个地方，最强大的军队是回鹘人的军队，这幅画给了我们一个机会来了解回鹘人的军队是什么样的，他们穿什么样的铠甲，用什么样的武器，他们把自己的军队画得最大最气派，是不是一种歌功颂德呢？或者是说力量的展示？或者是他们用这种方式来表达信仰呢？当然解析的角度还可以更多，但是画面确实非常精美，而且艺术价值、社会价值和历史价值都是非常高的。

5、为什么要画回鹘王和王后的像？

西大寺涅槃殿壁画 回鹘王供养像

在重要的位置上还画着回鹘王和回鹘王后的像，在涅槃的画面里面，把他们的像画在那，一般的解释这是供养人像。其实也不完全是，据佛经的描述，在佛涅槃的时候，周边地区的国王、王子都来参加他的涅槃过程，不同地方的人在画参与丧葬仪式的王和王子的时候，他们往往把本地的国王也画到里头去。

比如敦煌158窟是吐蕃占领敦煌时期的洞窟，他就把吐蕃王画到了参与释迦牟尼丧葬仪式的各国领导人肖像里去，还把唐朝的帝王也画在那，把西域各国的王和王子都画在那。

西大寺涅槃殿壁画 回鹘公主夫妇供养像

记载中还有别的地方不画王后，只画王，在这个里王和王后都出现了，如果它真是参加释迦牟尼的涅槃场景，就是极为奇特、极为有意思的一幅画。

西大寺出土僧头