孔子的历史突破是什么?他在血缘等级封闭的社会中,为平民开辟了一条学习改变命运的学道。孔子的理想社会是什么?一种开放的等级社会。孔子重学道开放竞争,又重视等级秩序,孔子的理想社会,是一种开放的等级社会,一种流动的阶层秩序。孔子在维护社会阶层秩序的同时,追求以学习和品德竞争成为社会阶层形成的基础。
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他开通了一条开放的竞争之路:学道,又保障等级,保护秩序,他梦想中的世界是流动的秩序,是开放的等级,这就在社会阶层的必然性和社会精英种子阶层分配的平均性之间,找到了一条中庸之道。这在人类历史上是超前的。
这以后的科举制,又把孔子开拓的学道规范化,这样社会统治系统能通过学道吸纳来自各阶层的精英,上升的精英又成为阶层秩序的主动维护者,这样就消解了不同阶层的精英因为没有上升通道而造成的重大冲突,这可能是中国社会长期相对稳定和中国人口能生长为世界第一的重要原因。
社会阶层的存在是必然的,但是一个公正的社会阶层,必须是在开放竞争的基础上形成的。社会的秩序是必要的,但一个稳定的秩序,必须保障人上下的流动,尤其底层精英上升的流动。孔子开创了学道的流动,开创了学道的开放竞争,找到一种开放竞争与秩序稳定的统一性,这是他真正的历史突破点。上天公正,上帝公平,所以人才的种子如甘露撒向各阶层,最底层中也会有精英的种子落入。所以人类文明史上,凡能够为社会的阶层秩序带来更多开放,带来更多流动的,无论是思想还是制度,无论是观念还是行动,都促进了人类的发展。孔子时代如此,今天如此,未来也如此,美好社会总离不开“开放秩序”四个字。
孔子的开放学道,并没有开放到王权,这使孔子的学道并不彻底。有王权世袭制的封闭系统存在,迟早会有封闭的漫延,直到使社会衰败失衡而动荡。但孔子的一生努力,足够给我们一个启示:必须尊重合理的阶层分化,才有社会的秩序;必须开放竞争,才能形成公正的社会阶层。阶层秩序与开放竞争,必须统一。开放竞争的上升通道愈多,社会愈有活力愈和谐。
学习应不仅为改变命运
我们现在再来看一下《论语》的第一句话:“学而时习之,不亦说乎?”大家是不是觉得,重新来回味这句话,更有深意了?孔子的形象是不是也变得更清晰,更高大了?当然,孔子的学习观教育观也带来一个问题,对孔子来说,学习不是为了探索真理,是为了改变自己社会命运,是为了解决名分的问题,是解决社会阶层流动和上升的问题,说到底还是权力的问题。
孔子的教育,不是为了寻求自然的真理,不是为了揭示社会演化的规律,更不是为了发明创造新的产品和服务,而是着眼社会阶层的上升,着眼社会的管理,这种教育观今天仍然支配着中国的高考和应试教育。孔子的个人经历和体验,形成了中国教育改变命运的的名分教育观,支配了中国教育二千多年。这方面,继承孔夫子精神的最好办法,就是拒绝孔夫子的具体做法。
好。今天的课就到这,下一节课我们再见。
是
学道是为了自我提高阶层?失去了学道的意义,不高级,不究竟