今天,我们读到了红楼梦的第七十五回。
这一回,写抄检大观园以后,刚好来到了中秋的时序,这是整部小说里最后一次的过节,既然贾府的世交甄家都面临了抄家,还违法送来了一些机密物件,那么贾家的未来也就注定要很快地同归于尽。因此,曹雪芹特别写节庆活动中的阴影,那两位死不瞑目的祖宗还徘徊在人间,他们的鬼魂目睹贾珍身为族长,却在守孝期间如此不堪地纵情享乐,已经到了无可救药的程度,于是,他们只能发出最后一声深深的叹息,然后退回到祠堂里,默默等待整个家族寿终正寝的那一天。这就是回目上所说的〈开夜宴异兆发悲音〉。但这一个最后的中秋节虽然过得强颜欢笑、危机重重,曹雪芹还是利用这个机会营造了诗歌的优美情韵,这就是回目上所说的〈赏中秋新词得佳谶〉。
现在,我们要进一步看看,为什么宁荣二公会到完全绝望的地步。其实,前面第五回的时候,他们就已经因为贾家的百年运势即将走到尽头,于是现身请求警幻仙姑引导宝玉走回正途,当时宁荣二公对家族的未来还抱有一丝希望;但时间过了好几年,走到了这一回,宁荣二公终于死心了,为贾家的子孙不肖绝望叹息。那么,他们看到了哪些的不堪呢?主要是宁国府的问题:
第一,自从贾敬过世以后,这三、四个月的守孝期间,贾珍耐不住寂寞无聊,于是想出了欺人耳目的虚伪做法,白天以练习射箭、增长武艺为借口,找来了一干纨袴子弟,其实是一起聚赌、纵酒、吃大餐、养娈童,大肆放纵欲望享乐,简直是斯文扫地,完全失去了礼教的精神,这是最严重的堕落。
第二,接着就到了中秋了,而居丧的孝家是不能过节的,只能在中秋的前一天应个景,但贾珍却把简单的应景过得铺张豪奢,和妻妾们彻夜狂欢,居丧的礼教沦为虚有其表,难怪祖宗看了摇头叹气。
第三,宁国府的尤氏最近常常到荣国府来帮忙,这一回写到她在稻香村李纨那里,趁便洗脸梳妆,但小丫头炒豆儿捧了一大盆温水,走至尤氏跟前,只弯腰捧着,连浑号大菩萨的李纨看了,都批评说:「怎么这样没规矩?」可见宁府里整个秩序都瓦解、沦丧了,各种伦理规范都变成了草率、随便,这岂不又再度证明了礼教的松散是贵族精神坠落的关键吗?
而在这个洗脸的过程中,银蝶这位丫鬟谨守分寸,一切做法中规中矩,当李纨批评炒豆儿太随便的时候,银蝶也教训她说:「奶奶不过待咱们宽些,在家里不管怎样罢了,你就得了意!不管在家出外,当着亲戚也只随着便了。」银蝶这样的表现,就是后来贾母很称赞她的原因,还提拔她和主子尤氏一同上桌吃饭呢。这就难怪第五回太虚幻境里,秦可卿的判词中有一句说「造衅开端实在宁」,意思是说,开启灾难祸端的始作俑者实际上是在宁国府,他们是家族腐烂的真正根源。
但是,荣国府这边虽然还能维持贵族良好的精神风范,但还是面临严重的经济困境,居然捉襟见肘,到了连多一碗上等的米饭都做不出来的地步,活生生印证了「巧妇难为无米之炊」的窘况。曹雪芹在这里用了一个很巧妙的双关设计,你看贾母对贾珍说道:「西瓜看着好,打开却也罢了。」这个西瓜其实就是在隐喻贾府的外强中干啊!
到了后面第七十七回一开始所提到的人参,又用了同样的双关法,当时凤姐的病需要配制调经养荣丸,动用到贾母所收藏的上等人参,却被太医给退回来了,原因是:「这一包人参,固然是上好的,……但年代太陈了。这东西比别的不同,凭是怎样好的,只过一百年后,便自己就成了灰了。如今这个虽未成灰,然已成了朽糟烂木,也无性力的了。」这一包贾母的人参恰恰就是贾府的形象化比喻啊!做为优良的贵族世家,历经了百年之后,这时已经成了朽糟烂木,即将化为灰烬。
而幻灭的过程总是令人惊心动魄,这样的悲凉之雾处处瀰漫渗透,各个情节开始出现鬼影幢幢,不只宁荣二公还魂了,连做诗也都充满了中唐「诗鬼」李贺的风格。在〈赏中秋新词得佳谶〉这一段情节里,宝玉、贾兰、贾环三个子弟都做了诗,而贾环也与宝玉一样,脾味中不好务正,「故每常也好看些诗词,专好奇诡仙鬼一格」,“奇诡仙鬼”那正是李贺的诗风呀。可见贾府笼罩在浓厚的死亡气息里,清晰地响起了悲凉的挽歌!
好了,这一回的导读就讲到这里,我们下次再会。
尤二姐都快周年了,又说这一回的时间是贾赦死后两三个月?谁不识数?
不爱读书的傻大姐 回复 @真_李逵斗酒诗百篇: 贾赦死?什么鬼?怎么听的?
用词太多,太多词语的渲染,会淹没本来挺好的东西。 一路听来,张国立老师的讲解如从口出,自然,不造作。但是,欧丽娟教授的导读太造作,有些哗众取宠之感。 那么多人听着不舒服,吐槽也是在所难免的了。
花狸by 回复 @观海猪猪: 呵呵
普通读者喝酒喝茶这么聊还可以,一个学者,还研究红楼梦二十年,总是从双标,礼教,贵族精神等说事,是不是格局太小,太肤浅,太狭窄了?
希望听到最后欧老师能解释下什么是贵族精神
雨小溪16 回复 @噜啦啦噜2呀: 她就是来替贾府主子们翻案的,三观不正,狭隘又自大
动不动就礼教破坏了,所以衰落了。难道现在富二代花天酒地搞败家了,也解释为礼教破坏了? 你真是礼教卫道士
雨小溪16 回复 @柳子170226: 弯弯的学术水平就这样
欧女士啊欧女士,你让我何其反感!!你大力推崇的尊卑、等级、贵贱、礼教与现代社会的自由、平等、博爱、兼善格格不入,我厌恶你这“四旧”物种!反观张国立老师,用词博雅,态度谦逊,讲述透彻,语调亲切,两相对比,高下立见。
lbq522 回复 @心如浮云: 一千个人眼中有一千个哈姆雷特,爱听不听,网络喷子,键盘侠!
听之前大概看了评论,几乎都对欧不满,说她乱踩黛玉三观不正等更有一些讽刺的难听话。但因实在喜欢红楼梦,还是抱着可能会讨厌她也听不下去她的解说的心态,开始听起来。却意外发现她解说大多有理有据,学到了很多当时社会的状况(除了对“错里错以错劝哥哥”的解释实在不认同)所以想说几句自认为客观公正的话:自小知道红楼梦但并不深入了解时 我也对黛玉心存偏爱。但在读完原著后很不情愿地意识到宝钗不论在修养文才上都略高于黛玉。但就像欧老师说宝玉爱黛玉,并不是因为黛玉是最好的,这才是真正的爱。 我们对那个时代本就有思想代沟,是很容易凭自己主观喜好误解一些细节。但从感情上说 我觉得曹雪芹对整个家族都是爱的,这是怀念的记录
小小张2010 回复 @lbq522: 你能不能别老是键盘侠键盘侠的
欧氏者,封建卫道士也,估计其内心对奴隶制、殉葬制都是赞许有加的,这些也是她心中的“贵族精神”吧
lbq522 回复 @心如浮云: 人家虽是教授,也不是什么都对,你不能要求她完美啊
红楼梦里描写的大多物件,景别都不是无足轻重的,都是有生命,有内涵的。欧老师的讲解主要是剖析曹雪芹笔下的每一种物品,分析它们存在的意义,以此推敲出故事的结局。欧老师讲的很生动,容易理解,听的很明白。
欧老师的解读越听越有味道,逻辑是延续的,线索清楚,虽说个别人物解读有些粗糙,但不影响整体的完整。
浩宇V 回复 @陌上尘_88: 欧老师三观不正,再怎么说也是乱弹琴了。