116.什么是“无常”

（问）法师，关于佛教中的“无常”，我想了解一下。

（答）好的，今天咱们就谈谈这个话题。

（问）什么是“无常”？   

（答）无常就是变化。日子一点一滴流过，时光不会停留在某一刻，这就是无常；天下没有不散的宴席，这就是无常；今天的你不等于昨天的你，这就是无常。

（问）一切皆无常，那因果也是无常吗？     

（答）正因为无常，因果才能成立。万事万物没有独立实在的自性，而是随因缘的生灭而不断变化，是曰“无常”，而这变化的规律则是“如是因感如是果”。

（问）既然无常，那规划还有用吗？

（答）事物既是无常的，也是有规律的。如果只讲无常不讲规律，那就是混乱的；只讲规律不讲无常，那就是着相、执著。

（问）无常是坏事，那为什么修无常观就是好事呢？

（答）无常不是坏事，而是一个客观规律。如理修无常观，能够对治“常执”，减少很多痛苦；让内心能够更加灵活地应对变化，善用无常来成长自己、成办善法的事业；策励我们珍惜时间，精进修行。

（问）今年以来爸爸、妈妈和我自己都先后住院了，不知为什么会如此不顺！

（答）没有为什么，本来就是这样。世上哪个人能永远不病、不老呢？生命本来就是无常的，并不是什么不顺，只是我们执著于一个不变的假相，因此遇见无常时就惊慌失措。老病死是生命的归宿，也是启发我们觉悟的契机。不要徒然害怕担忧，要重新认识生命。

（问）作为佛弟子，参加世间葬礼时应该持有什么心态？  

（答）对己，修无常；对人，修慈悲。死亡是这一生的终结，下一生的开始，所以可怕的并不是死亡，而是对于来生没有把握。

平常人忌讳谈死亡，故意忽视无常，不面对、不思考，而学习佛法的人专门要修“念死无常”的功课，就是去思维死亡随时都会降临，这样才能更加珍惜每一天，更清醒、更积极地过好每一天。

（问）我觉得金庸笔下的《天龙八部》是以佛教中“无常”这一思想为主题，您可否就这个“无常”点化一下我们？  

（答）“无常”是一切世间万物的规律，不以人的主观意志为转移。如理思维“无常”，能让我们的心不粘著在境界上，对于喜爱的事物不要太贪恋，对于不喜欢的事物不要起嗔恨，要用随缘、珍惜的心态面对生活。另一方面，无常代表了改变，因为无常，凡夫才能够成佛，所以我们应该积极努力，永怀希望。

（问）面对无常，该如何选择？     

（答）所谓选择，就是有舍有得的。想清楚自己最想要的是什么，就不会处处患得患失。

（问）在现实生活中该如何面对无常？ 

（答）懂得无常，心就不会被外在的境界所束缚，能够看淡得失成败；懂得无常，要好好珍惜生命的时光，勤造善业；懂得无常，要在一切境界中善待他人，温暖自己。

（问）哦，我明白了。谢谢法师的指导！     

（答）阿弥陀佛！