【睡睡平安】162. 回乡祭祖是清明我们与祖先、与自己未来的宿命进行对话的行为艺术

子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

译：如果有人在办理丧事，孔子在旁边吃饭，都是寥寥草草吃一顿，不会吃饱。孔子如果当天去吊丧哭过，则这一天不会在唱歌娱乐自己。

我们为什么需要祭祖？ 

《梁注论语》很快就进入尾声了，恰逢清明期间，你会回家乡祭祖吗？

对小梁来说，这些年每年都会去广东的某个市、某个县、某个乡、某个村的村头，顺着蜿蜒的小路开始爬山，爬回四十年前我第一次爬上的那座小山。

我今年四十五岁了，记得五岁的时候，我跟着爷爷去祭拜他的父亲，现在我的爷爷已经躺在那里了。我为什么会突然讲起这句话呢？因为跟《论语》中的一句话有关——“子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。”

这句话的意思是，孔子在丧失亲属的人旁边吃饭，尽量不吃饱。如果这一天他去参加过一场葬礼，回来了就不再唱歌了。

平常，孔子是一个喜欢唱歌的人，没事的时候就弹一弹古琴，振动一下味蕾，振不到盆腔，起码振到胃、肝……根据五音“宫、商、角、徵、羽”，用自己的手指接触琴弦的振动，再配合这些频率，让自己的五行、五脏（心肝脾肺肾）都能根据不同的音乐、音律去振动，这也是身体内在的频率型的“广播体操”。但如果这一天孔子去吊唁过某个人，他就不再唱歌了。这段话引发了小梁对每年回乡祭祖的一个感触。

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