一只老鼠破解了令人毛骨悚然的法老诅咒？

上期我们说了，几千年来，金字塔常常被盗墓贼光顾，、很多人都没有活着出来，于是，法老诅咒的说法便流传开来。

最著名的诅咒来自卢克索帝王谷的图坦卡蒙墓。

卢克索帝王谷可以说是古埃及的皇家陵园，这里埋葬着三十多位法老。之所以法老们都选择把自己埋在这里，是因为这里有一座天然的金字塔形的山，用咱们中国人的说法就是，这儿风水好。19世纪末，由于西方列强的入侵，埃及沦为殖民地。金字塔形的山实在是太扎眼了，自然就成为了考古学家和盗墓者的乐园。

图坦卡蒙墓的发现有两个关键性人物，一个是金主，卡纳冯勋爵，一个是考古学家，霍华德·卡特。霍华德·卡特出身英国中产家庭，从小痴迷古埃及文明，16岁就到埃及考古了。卡纳冯勋爵是英国的贵族，纨绔子弟，业余埃及考古爱好者。1907年，两人在帝王谷相遇，一见如故，决定联手挖墓，这一挖，就是十五年。

图坦卡蒙是古埃及第18王朝的法老，9岁登基，大概十八、九岁的时候就神秘死亡了。卡纳冯勋爵和卡特觉得，图坦卡蒙死得早，而且很突然，他的陵墓与其他法老墓绝对有着很大区别，所以一心要找到图坦卡蒙墓。1922年11月4日，经过多年的勘探和考察，他们终于找到了图坦卡蒙墓。当时，从图坦卡蒙墓出土的文物，因为数量之大、价值之高，轰动了整个世界。但还有一件更为吸引人的事情，就是“法老诅咒”。

1922年11月26日，卡特的挖掘工作抵达图坦卡蒙墓的前厅，那里有两座高大的雕像把守着，在雕像的背后写着：我是图坦卡蒙国王的护卫者，我用沙漠之火驱逐盗墓贼。但是，卡特根本没把这句话当回事。

1923年2月17日凌晨，一条眼镜蛇溜进了卡特的住宅，将他的金丝雀绞死了。传说眼镜蛇是古埃及法老的守护者，大家都觉得这不是一个好兆头。但兴奋的卡特这时根本不可能收手，因为再有几天，就可以打开陵墓的内室了。

几天后，图坦卡蒙墓的内室被打开了，人们被现场堆放的财宝所吸引，谁也没有在意内室前方的一块小小的碑记。又过了几天，碑记的内容被翻译出来，那是一条令人恐惧的诅咒：谁扰乱了法老的安眠，死神将张开翅膀降临他的头上。

1923年3月19日，卡特考古发掘最主要资助者卡那冯勋爵，刮胡子时不小心将脸上一个被蚊子叮的包刮破了，并引发血中毒，4月5日病逝于开罗的医院。

1924年1月15日，一位曾经给图坦卡蒙的木乃伊照射过X光的放射科医生，因不明疾病病逝。

短短几年，21名直接或间接参与挖掘图坦卡蒙墓的人，先后奇怪地死去。人们自然想到了那块匾额上的咒语，一时间，“法老的诅咒”成了所有人热衷的话题。当地人都说，这些人激怒了图坦卡蒙法老。

不过，有一个人例外，就是打开图坦卡蒙墓的始作俑者，霍华德·卡特。在发掘图坦卡蒙墓后，他平平安安的活了16年，直到65岁才逝世。有人说，那只被蛇绞死金丝雀代替卡特遭受了诅咒。

一只金丝雀就能为他换来这么长的寿命？图坦卡蒙法老的怒火也太容易消了吧。

当然，有不少科学家并不相信什么怪力乱神的诅咒。

一位英国的女生物专家认为，古墓几千年封闭不见空气，里面或许滋生了一种可以致命的细菌。于是，她做好防护，决定和考古队一起进入古墓，一探究竟。进入古墓后，她发现了一只老鼠的踪迹，然后，看到老鼠越走越慢，最终晕倒在古墓中，失去了知觉。她将这只老鼠带回到了研究中心，通过化验，果然发现了一种致命真菌。这种真菌弥漫在古墓的四周，人进入古墓后，很容易在呼吸的情况下吸入它，引发中毒。而这位女科学家之所以没有中毒，就是因为进入古墓时，她的防护措施是武装到牙齿的。

随着科学的进步，“法老的诅咒”被进一步解密。科学家发现，建造金字塔所用的石块、泥沙中，大量含有一种天然的放射性元素，这种元素号称“隐形杀手”，可置人于死地，使人死前毫无察觉。世界卫生组织国际癌症研究中心已明确地将它列为 19 种重要的致癌物质之一。这种元素就是镭，镭衰变会释放出大量氡气，千百年来，这种气体在密封的空间聚集，最终达到致命的浓度，造成“闯入者”的死亡。而且，氡气无色无味，这简直就像《天龙八部》里丁春秋的逍遥三笑散，杀人于无形。

难道，那些刻在碑记或棺木上的话，就是用来吓唬人的？

古埃及人非常看重死后的复活，法老尤其如此，他们希望自己死后不仅要复活，还要成为神，并获得永生。而这些咒语吓唬的并不是“人”，而是那些阻止法老们获得永生的地下邪恶力量，帮助法老走好地府之路。

这些咒语，都属于古埃及的葬礼文本。早期，这些文字只供国王和王室成员使用，随着时间的推移，一些贵族阶层也开始使用，最后，能负担得起葬礼仪式的普通老百姓也开始普遍使用，葬礼文本也从作用单一的咒语逐渐丰富起来，最终成为古埃及人死后最重要的重生手册，除了咒语，还包含了人们认为在阴间会使用到的一些知识。这也是为什么葬礼文本通常都被刻画或放置在墓室中死者木乃伊可触及的范围内，为的是必要时可以立即阅读。

虽然葬礼文本越来越世俗化，但王室和老百姓还是有所区别。法老和一小部分贵族所使用的葬礼文本叫《冥界书》，通常被刻在石棺和墓室的墙壁上；而老百姓使用的葬礼文本叫《亡灵书》，通常写在纸莎草纸上，然后卷起来，随死者一起下葬。

《亡灵书》常配有五彩缤纷的插图，其中最为常见的就是决定死者命运的“称心典礼”。插图上，冥王奥西里斯正在庄严地主持审判。我们上期介绍过了，奥西里斯是冥界的主神，执行人死后是否可得到永生的审判。奥西里斯的旁边是阿努比斯，他是古埃及神话中的死神，狼头人身，他正在用天平称量死者的心脏，天平的右边是羽毛，代表正义和真理，用它来衡量另一边天平上的心脏。几乎所有的《亡灵书》上都有这样的插图，渐渐地成为了一种固定的格式。

正在山东博物馆举办的古埃及文物展中，就有写在纸莎草上的《亡灵书》，可以清楚看到上面插画和文字。大家有机会可以去亲眼看看这个古埃及人闯荡冥界的咒语、护身符和护照的集合体。