谁说女子不如男，古埃及的那些传奇女性们

上期我们讲了埃及艳后，克列奥佩特拉七世的故事。在古埃及的历史中，还有很多和她一样的女强人，有人称她们为女法老，但更准确的说法应该是“女王”。

定义法老的关键是，看这个人无论在名义上还是实质上，是不是国家最高权力的掌握者，就像当了大周女皇的武则天；而如果只是代行皇权，像慈禧太后，不管是两宫垂帘，还是一宫独霸，一直都不能成为法老。

因为“法老”一词一直都是男人的专用词，所以从严格意义上来说，在古埃及的历史中，只有哈特谢普苏特是可以与武则天匹敌的真正的女法老，因为她不仅掌握了国家的最高权力，还放弃了自己女性的身份。无论是雕塑还是壁画，哈特谢普苏特都是以男性的形象出现。在21年的执政过程中，她戴假胡须、身着男装、束胸宽衣、手执权杖，威严无比。

哈特谢普苏特是法老图特摩斯一世的独女，自幼就是男儿打扮，喜欢在宫中发号施令，颐指气使。她虽处处盛气凌人，但宫中的王孙公子们却个个都甘心俯首贴耳，任凭她摆布。也许是因为哈特谢普苏特早早表现出成为一国之君的潜质，所以很早便开始坐在法老图特摩斯一世的宝座旁边，和父亲同掌国事。最终，图特摩斯一世对大臣们宣布：“我决定，由哈特谢普苏特继承我的王位，由她来统治你们。顺其者昌，逆其者亡！”

“一个女法老，能领兵打仗么？如何扩展王土？” 大臣们大都希望哈特谢普苏特嫁给一个同父异母的兄弟，像以往的女继承者一样，把法老王位让给丈夫。迫于强大的压力，哈特谢普苏特不得不嫁给同父异母的兄弟，图特摩斯二世。大臣们前来祝贺献礼时，惊讶地发现，哈特谢普苏特一身法老的男装，头戴红白双色王冠，手执权杖，下颌挂着赤金须套，威严地坐在宝座上。圆瞪的双眼，射出凜冽的寒光，令人不得不俯首听命。婚后，图特摩斯二世只是一个摆设，哈特谢普苏特才是实际的掌权者。

公元前1504年，图特摩斯二世因病去世，哈特谢普苏特失去了权力的掩体，宫中顿时大乱。图特摩斯二世与妃子曾生有一子，于是，大臣们竭力要将这孩子拥立为图特摩斯三世，按照传统，继承法老之位。对于哈特谢普苏特来说，这孩子成了最大的威胁，于是，她作出了一个令世人震惊的决定，嫁给这位9岁的图特摩斯三世，继续垂帘听政。四年后，哈特谢普苏特干脆将图特摩斯三世送去当祭司，由自己作为古埃及历史上惟一的女法老，执政了17年。

17年间，哈特谢普苏特一改父亲的政策，停止了对外的征战，恢复并扩大了对外贸易，发展了国内的采矿、制陶等行业，使经济得到了空前的繁荣。她派出的贸易船队，从索马里沿海地区运回了金银、象牙和一些珍奇动物、贵重木材，还将那里的香料树移来埃及栽种，极大地丰富了埃及的资源。

和中国的武则天一样，哈特谢普苏特在权力上的崛起，是对她所处时代所有传统的挑战。

除了埃及艳后，克列奥佩特拉七世，和古埃及武则天，哈特谢普苏特，还有一位女强人在古埃及的历史上留下了浓墨重彩的一笔，她就是被誉为“世界上最美的女人”，纳芙蒂蒂。

纳芙蒂蒂的故事，要从一尊著名半身雕像说起。

纳芙蒂蒂半身像，发现自埃及阿马尔纳，现藏于德国柏林新博物馆，是他们的镇馆之宝。一直有学者褒奖纳芙蒂蒂是世界上最美的女人，但凡说到“最”字，总会有很多标准群起攻之，但看着这尊半身像，真觉得在历史长河中留下影像的美人，似乎没有谁能与她匹敌。纳芙蒂蒂有着美仑美奂的脸部骨骼，精致完美的五官，天鹅般优雅的脖颈，她的脸上有一种无比高贵的宁静淡泊，离这红尘实在太远，根本就是一位仙子。而且，这尊雕像并没有人为美化的成分，因为纳芙蒂蒂所处的时代，恰好开始倡导务求真实、不美化法老形象的艺术表现形式。

相传，纳芙蒂蒂10岁时嫁给了12岁的阿赫纳顿。这个阿赫纳顿绝对是古埃及历史上的一朵奇葩，他不仅长着一张细长怪异的脸，而且还有让人不能直视的身材，松弛而肥大的肚皮和臀部，夸张到几近漫画的地步，所以很多人说他是外星人。

更重要的是，他在古埃及史上掀起了一场规模浩大的宗教改革。

古埃及在阿赫纳顿之前，是信奉多神的，比如太阳神拉，天空女神努特，大地之神盖布，战争女神赫纳特，还有我们之前讲过的冥王奥西里斯，他忠贞的妻子伊西斯是母性与生育之神，他们的儿子荷鲁斯是法老守护神。这次在山东博物馆举行古埃及文物特展中，就有伊西斯和荷鲁斯像、赫纳特神像。除此之外，还有荷鲁斯之眼，它代表神明的护佑和至高无上的权力，是最常见的法老护身符之一。

古埃及的神实在太多了，阿赫纳顿和纳芙蒂蒂联手掀起的宗教改革，之所以在古埃及历史上翻起了巨浪，是因为他们要求大家改信唯一的神——阿顿神。一夜之间，古埃及直接从多神体系换到一神体系，而且还换了个大家不熟的神，各位想想，这事儿挑得有多大。

他们为什么这么做呢？

古埃及发展到阿赫纳顿那个时候，国力已经到了鼎盛期。在那个多神的时代，阿蒙神被认为是最高等级的神，阿蒙祭司成为国家权力最大的祭司。渐渐的，这个庞大的祭司团体越来越腐败，不但对皇权构成了严重威胁，还影响了当时社会向往自由开明的风气。阿赫纳顿的父亲早就想另立阿顿神来对抗阿蒙祭司们，但大愿未成就去世了。阿赫纳顿上台之后，全力推广阿顿神，而纳芙蒂蒂又是个敢想敢干、不受拘束的狠角色，自然就成为了阿赫纳的左膀右臂。他们两人废除了阿蒙祭司们的权力，自己当起了男女大祭司。

有学者认为纳芙蒂蒂作为女祭司，甚至拥有与阿赫纳顿同等的权力，与阿赫纳顿共同治理国家。纳芙蒂蒂辅佐丈夫期间，女人和男人享有平等的权力，可以在集市上做买卖，参加战争，甚至同工同酬。目前发现的刻有她形象的壁画，数量是阿赫纳顿壁画的两倍之多。在许多雕塑上，纳芙蒂蒂与丈夫平起平坐，一些石像上甚至还雕着她戴着法老王冠的画面。

不过，这对佳偶的结局令人唏嘘，两人都在三十来岁的盛年就神秘消失在了历史的惊涛骇浪中。最终，纳芙蒂蒂和丈夫倡导的宗教改革还是宣告失败。阿蒙祭司们卷土重来，阿蒙神再次被拥为古埃及最高等级的神。憎恨这对夫妇的祭司们开始大规模销毁他俩在世间存在过的痕迹。可即便是大规模的销毁，纳芙蒂蒂仍是古埃及历史上出现在壁画上最多的皇后，拥有着古埃及那些最伟大的法老们所拥有的风光与荣耀。

根据埃及学者研究，古埃及女性拥有的地位与权利独步全球，即使是现在最激进的女性主义者都望尘莫及，其中，几个女性统治者的权势更令人咋舌，她们被认为比男性帝王更接近神。许多埃及学者宣称，女性统治者的力量，是古埃及文明形成的关键，他们也把古埃及历史终结的重要原因，归咎于女性失去权力。虽然这种历史观点稍嫌薄弱，但确实替埃及古文明增添了不少浪漫的想象。