267.【上经篇】我们今天救火的原理有离卦的道理吗

267.我们今天救火的原理有离卦的道理吗

离卦的卦辞告诉我们，一个人的德行是最重要的，高尚品德的人，知识越多，越可以造福于社会，但是如果道德品质有问题的人，知识越多，对社会造成的危害就会越大。

那么离卦彖辞中的“离，丽也”，又是什么意思呢？

离卦的彖辞说：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

“离，丽也”，“丽”就是附丽的意思，火之所以会烧得很旺盛，是因为有些易燃物质附在物体上。那个物质越坚实，这个火就烧得越久，烧得越亮。当那个东西被烧光以后，火就熄了。

我们今天的救火原理就是用这个卦告诉我们的道理。着火了，你能怎么样？我们嘴巴都讲救火救火，你能救吗？根本没有办法救。

再多的水，也救不了。因为旺盛的大火会把水蒸发掉。所以，我只能把火隔开来，那条隔离带就叫防火线，然后大火就不能再蔓延到四周去。

我们要知道，火看起来很美丽，但是当所有的东西都烧光了以后，火本身的光彩、所有的美丽都不见了。

你看，“日月丽乎天”，太阳是因为有天空，才能够从东方升起，然后在西方降落。每个人看到太阳，是因为有天空衬托它，它才有作用。

月亮也是一样。我们一般人只看到太阳，只看到月亮，就没有想到背后那个更有功劳的天空。

“百谷草木丽乎土”，我们人吃的谷类，所有的草木，它们的存在都是依赖于土地。我们常看到桃李芬芳，就是没有注意到土地的功劳。

这样各位就知道，凡是有功劳的人，都是被人家忽略的。所以，有功劳的人才要忍辱负重，不然忍辱负重干什么？

现在的人，动不动就讲成就感。成就感就是害你自己晚上睡不着觉。每天都想：哎呀，怎么人家不重视我？我做了这么多好事情，大家都没有表扬表扬我！这不是自寻苦恼？

“重明以丽乎正”，“重明”就是持续的光明。光明如果不能持续的话，还不如没有光明。

要持续的光明，应该怎么办呢？要附丽在正道上面。就像你晚上开车，旁边会有路灯，就是告诉你车子要往这里面走。

如果路灯搞错了，搞到道外面去，那你一下就冲出去。光明指引你走上正道，才叫光明，否则就是妖魔鬼怪。

“乃化成天下”，你要透过教化来促进天下昌明。这种光明才是有用的，才是合乎正道的。

“柔丽乎中正”，离卦只有两个阴爻，这两个阴爻一个在下离的中位，一个在上离的中位，就是六二爻和六五爻，它们两个都居中得正，一切都很合理，所以才会亨。

“是以畜牝牛，吉也”，人家不了解你，你要耐心地证明给他看，好好给他说明，而不是看不起他。有这样像母牛一样的德行，那你的光明才是吉祥的。

离卦的彖辞进一步告诉我们，掌握知识的人，一定要有美好的品德，不仅要忍辱负重，还要谦虚谨慎，不能狂妄自大，更不能瞧不起别人，唯有如此，才可能吉。那么离卦的卦象，又能给我们什么启示呢？

我们看离卦卦象，感觉到它好像是两个大眼睛。人有眼睛才叫作明眼人，没有眼睛就叫瞎眼人。但是我们想想看，你有两个眼睛，就真的是明眼人吗？不是的。

那些有眼无珠的人就叫作睁眼瞎子。眼睛是张开的，但是根本就是瞎子。眼睛睁得大大的，什么都没有看到。

眼睛亮亮的，什么都看不懂，那是徒有其表。意思就是说，你两个眼的焦距没有搞对，就是卦中那两个阴爻位置不正。

我们来看大象传，大象传说：明两作，离，大人以继明照于四方。

什么是“明两作”？大家想一想，既然中国字有个“二”，为什么还要搞个“两”字？我请问你：前面有两个人，你称呼他们是两位好，还是二位好？

为什么两跟二不同？二就是说一个一个，然后没有了。两的意思就是连续的。“明两作”，就是那个光明要能够持续。如果今天太阳升了，明天太阳不升了，人类就完蛋了，那还怎么过日子？

今天太阳升了，你有信心，明天太阳还是升，后天太阳还是升。这个太阳能够持续不断地照耀这个世界，人类才有信心。黑暗之后一定有光明，这样就叫作离卦。

什么是大人呢？大人就是品德好，才能也高的人。他以继明照于四方。你看这个“继”，它跟两是对应的。继就是持续不断的意思，就是电源要不断，电力要始终能够供应你的照明，你才能够普遍照于四方。

老实讲，这一代领导人好还不够，下一代领导人还要好也不够，再一代的领导人还是要好，老百姓就幸福了，就是这个意思。

怎么样使得这个光明能够有效地持续地普照天下？你要好好研究离卦。光明，利贞，就是要利公正。光亮要普照大众，你这个人才伟大。

其实人心常常为私情所隐蔽。你不要小看离卦那两个阴爻，那两个阴爻才是最厉害的。它们就在警告你，只要你一有私心，所有光彩都很快就不见了。

你看多少人，如日中天，最终像午后的太阳，一会儿就西沉了。中国人不争一时，我们是只争千秋。