224.【上经篇】无妄卦告诉我们的是什么

224.无妄卦告诉我们的是什么

自然界的万事万物，人世间的各种矛盾，都是发展变化着的，稍不注意，人们就可能遭受意想不到的祸患。这正是《易经》中无妄卦给我们的警示。

人要摒除妄念，坚持正道，加强自身修养，这样才可能避免无妄之灾。那么，到底什么是无妄？我们又当怎样运用无妄卦的道理，从而实现无妄之后的大畜境界呢？

一个人白天工作，晚上就要休息。因为白天把精力都花光了，晚上就必须补充。其实，人的生命就是消耗能量的过程。

为什么我们在讲复卦的时候，不断地说要正，要恢复正道？因为同样在消耗能量，如果你的所作所为是合乎正道的，那当然是有利于社会人群；如果你的所作所为是不好的，是邪道，那还不如不消耗的好。

我们可以考虑一下：孔子的学生，贤者七十二，为什么会单独地把颜回尊称为复圣？颜回不可能不犯过错，可是他能“不远复”，只要犯了错，他马上就意识到了，并且马上采取行动加以修正。

为什么同样犯错，颜回就能马上知道呢？就是因为他能不断地反省。不断地反省，不断地改善，不断地走正道，结果会怎么样？结果很自然地就走上无妄卦。

无妄是什么意思？人们一听到无妄，都是有点皱眉头的。因为大家想到无妄之灾，本来不是自己的过错，结果惩罚降临到自己的身上，这算怎么回事呢？

其实不是这样，无妄卦告诉我们：要避免遭受无妄之灾，这才是此卦的本意，这才是正道。

我们怎么才能避免无妄之灾呢？唯一的办法就是无妄。只有无妄才能避免无妄之灾。

那“无妄”是什么意思？无妄就是没有妄念，没有妄行，而最要紧的是修口德，不妄语。人最大的毛病就是喜欢乱讲话，乱讲话就叫妄语。

我们常看到，有些人不说则已，一说话就把人呛得够呛，因为他说出来的话实在太难听了。一句坏话一旦说出来，人家就会传来传去，之后大家都会看你不顺眼，就会骂你。大家骂来骂去，迟早会产生讼。

但是如果我们要想自我提高，培养良好的品德，就应该把讼的方向调整一下。自讼，就是自己讼自己。

曾国藩最大的成就，就是他不断地自己跟自己打官司，而很少跟别人打官司。他老是觉得自己这样不对，那样也不对，所以不停地修正自己，培养自己的品德。

他的一生都是在实践无妄卦。他天天跟自己过不去，但这个过不去是好意的，这意味着他能不断地修身，不断地积德，最后一点没有妄念。他其实有足够的实力可以把皇帝推翻掉。

但是他没有动这个妄念。即使大家怂恿他，说曾公你很了不起，完全可以再登高一步。他却有自知之明，说：你们少来这一套，少来害死我，我压根就没有这种念头，这就叫作无妄。

俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。无妄卦正是在告诫人们，做人要坚守正道，不能有过分的念头，更不能不修口德，以免遭受无妄之灾。要想避免无妄之灾，那就需要做到无妄。

那么我们应当怎样做，才能达到无妄的境界呢？

无妄卦的卦辞说：无妄：元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

我们看到此卦一开始就列出四大美德。跟乾卦一样。元亨利贞，一开始就很亨通，同时又很守正，所以就没有什么不利。

那么，下面还有必要讲吗？在我们看来已经没有必要了，因为现在的处境已经很美满了。可是，不行，下面还是要讲，因为它毕竟不是乾卦。

乾卦的元亨利贞是没有条件的，而无妄的元亨利贞是有条件的。它的条件是什么？“其匪正有眚，不利有攸往”。

既然是元亨利贞，为什么还不利有攸往？这不是很矛盾吗？没有。关键就在于“其匪正有眚”，眚就是眼睛有毛病，可以扩而大之，理解为有祸患。

我们在讲复卦的时候，已经介绍过：天灾叫作灾，人患叫作眚。“匪”是什么意思？匪就是“非”的意思。匪正，就是说一个人如果不正的话，就会有祸患。

虽然是无妄，但是，免不了会犯些无心之过。但无心之过也是过错。所以，一个人有时候不守正道，其实自己是没有意识到的。这就叫不知不觉做坏事。这种情况是很糟糕的。

更糟糕的是，很多人是好心做坏事。他原本是好意，可是一出口就惹是非，做坏事。可见，没有坏心尚且如此，只要有一点点不正当的想法，他就走上歪门邪道了，就一定离祸患不远了。所以在这种情况之下，是不利有攸往。

所以，人在福中要知福，在无妄的环境里面，要少动歪念头。一动妄念，处境就会不利的。就像我们一天吃三餐，平平淡淡，身体就很健康，如果这样一直走下去，就会元亨利贞。

但是，现在吃三餐还不够，还要吃夜宵；吃粗茶淡饭还不满意，非得搞些山珍海味，这就说明，你已经“匪正有眚”。如果这个时候妄言乱动，都是不利的。

可见，无妄卦不是很容易就能做到的。