176.观卦告诉我们的是什么
观察不仅是我们认识世界的主要方式,更是人与人之间相互认识、彼此评价的重要途径。通过他人对自己的观察,我们获得社会认可带来的满足感,并促进自身的发展。同时通过对他人他事的观察,获得成长的经验。
那么,如何观察才是正确的?我们应当如何应对他人对我们的观察?作为《易经》六十四卦之一的观卦蕴含着怎样的人生奥秘?《易经》又是如何解释观卦的呢?
我们在路上,经常会看到一些牌楼,两根柱子把一面木牌或石牌高高架起,木牌或石牌上面有一排引人注目的花样,那就是观卦的来源。
我们看到观卦六爻中,下面四个爻全部是阴爻,只有上面两个爻是阳爻。那两个阳爻就是让人去注目观看的,而下面四个阴爻就代表了看的人的心态和收获。
从整个卦象大概可以了解到,“观”就是一方面看人家,一方面被人家看。
为什么要观呢?我们看了《序卦传》就很清楚了。《序卦传》说:“物大然后可观,故受之以观。”东西太小,不容易被大家注意到,大了,所有人都会睁大眼睛看。
用今天最新的话讲,就叫作“吸睛”,就是把大家的眼睛吸引过来。上九、九五这两个阳爻,代表大,吸引大家去观看。所以,在临卦后面就紧接着出现了观卦。
观卦就是一个人来了以后,经过一段时间的作为,要把成果展示出来,让大家观摩。我们今天常常讲的观察、参观,还有瞻仰,其实都是观卦的用意。全人类不论中外最常用的方法,就是观察法。
观卦告诉我们,面对自己的责任与义务,我们应当尽力完成,做出让大家都满意的成果。那么当我们观察他人,或被他人观察时,我们应当注意什么?对此,观卦的卦辞给了我们怎样的告诫?
《易经》里面讲到观卦时,是用祭奠来模拟的。我们来看看卦辞:观,盥而不荐,有孚,顒若。
“观”是卦名,“盥”就是洗手,到今天我们还在讲盥洗室,大家都很清楚,那就是洗手的地方。为什么祭拜之前要洗手?这是表示虔诚的意思。
孔子说:“吾不与祭,如不祭。”(《论语•八傦》)意思就是说,要么不来祭拜,如果要祭拜,就要有诚心,亲自参与,否则还不如不祭拜。
可见,“不”不是不要的意思,而是还没有,“荐”是奉献祭品。洗了手,一切准备妥当 了,可是整个的仪式还没有开始,所以没有人奉献祭品,也包括有人在奉献祭品,但是我们在旁观的状况,都叫作“盥而不荐”。
“有孚顒若”,“有孚”是诚信、肃穆、恭敬,“顒若”是庄严的样子。我们很虔诚地去观礼,可以唤醒自身美好的感情。
天人在这个时候就能够合一,我们就会慢慢地感觉到,自己体内有良心存在,借此机会,我们就可以把自己的良心、良能、良知唤醒。这样的话我们再去看事情,就不会有偏见、成见,就会看得很清楚,于己于人都有好处。
《彖传》解释了这几句话:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若。下观而化也。观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教而天下服矣。
“大观在上”,指的就是九五、上九这两个阳爻。我们先要体会,为什么两个阳爻要紧接在一起?因为如果只有一个阳爻,力量会显得太单薄,两个合起来,才能构成宏大的景观,高高在上。
“顺而巽”,“顺” 是指下坤,巽指上巽,观卦下卦是坤卦,上卦是巽卦。坤卦就是一切很顺,人家要看,就让人家看,只要人家看得懂,自己不隐讳任何事情。
巽是风,就是要抱有谦逊的态度,要像风一样慢慢地去吹拂,而不是很强烈地给看的人以很大的打击,要让看的人慢慢去领悟。
“中正以观天下”,“中”是指九五。九五是观卦的主爻,能走正道。“观天下”有两个意思,一个是供天下人观赏、瞻仰,最主要是效仿、学习。而另外一个意思,就是九五高高在上,要观察大家的反应。
如果牌楼挂出来,大家走过去连看都不看,或者瞥了一眼转头就走掉了,那九五就要开始反省了,是不是这个牌楼的设计上有什么问题,还是字迹上有什么不对,又或者是时间地点有什么不合适,这也是“观天下”,就是把天下当作一面镜子,作为自我调整的参考。
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95是观卦主爻
曾仕强学堂 回复 @海阔天空周: 感恩您的留言,请多多分享,让我们一起学习、传播、践行曾教授国学思想,修炼更好的自己!
观
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人真要按照天道行
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曾仕强学堂 回复 @了悟一:
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观人观己,做好自己
这音乐配的让人想爆粗口,真是糟蹋这么好的内容
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曾仕强学堂 回复 @速运仓管: 感恩您的留言,文化的传承与发展,需要我们每一个人的努力,让我们一起加油,弘扬和传承中华文化!祝元亨利贞!