225.【上经篇】我们如何做能避免无妄之灾呢

225.我们如何做能避免无妄之灾呢

生活中的很多小事，稍不注意就会变成祸患，因此，我们需要时刻践行无妄卦。无妄卦的卦辞告诉我们：要想一开始就很亨通，就要坚守正道，不能有妄念，否则就可能招致不利的结果。

然而要做到无妄，避免无妄之灾，也并非那么容易。那么，无妄卦的彖辞又是教我们怎样做的呢？

无妄的彖辞说：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正，有眚，不利有攸往，无妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉。

“刚自外来”，就是说有外部力量约束着自己。我们看整个卦象，可以想象成它原本是否卦。否卦为上乾下坤，上天下地。现在下卦的地来了一个阳刚之爻，就开始把否消掉了。

所以，一个人非常倒霉的时候，不妨多想想无妄卦。即使现在一直否塞不通，也不必灰心丧气， 而是要赶快想办法，让一阳复来，把初六爻变成初九。如果你能够做到这点，那就转变成无妄了。

“刚从外来，为主于内。”为什么这么说呢？就是因为下卦震是内卦，上卦乾是外卦。震卦的初九爻是卦主，因为物以稀为贵，两阴一阳，阳为主。这样一来，就很容易理解了：作为阳刚的一阳爻从外而来，变成了内卦的主爻。

此象看起来就是动而健。动而健的“动” 是什么意思？就是不为所动。人家装扮时髦是人家的事，人家追逐流行是 人家的事，我坚持自己的选择，走自己的路。

其实现在很多人，自己明明过的是好日子，非得追风扮俗，非要模仿人家，最后搞得自己乌烟瘴气。这就不是动而健了。“动”就是不为所动，而且能够持久，自安于现在的处境，才能妄念不生。

“刚中而应”，无妄卦的六二跟九五两爻，它们是一阴一阳，是相应的。所以上卦的刚中九五，相应于下卦的柔中六二，就叫刚中而应。“大亨以正”，只要你走正道，你就会亨通，这就是“天之命也。”天是自然，这是自然的道理。

世界万事万物不能肓目乱动，万事万物也无不中道以行才得善果。西瓜生育正常的话本来是椭圆形，如果突然之间长成长条形，你会不会觉得有点害怕，有些不可思议？

柚子原本长得圆圆的，突然之间长成乒乓球大小；稻穗本来是垂首向下的，可是现在不停地往上窜长；蚂蚁成群结队地搬家；蚯蚓统统钻出土地。

一句话，所有原本正常的事情一下变得不正常了，我们就知道天灾来了。只要自然界脱离中道，都会使人们惊恐不已。

现在很多人无论做什么都喜欢与众不同。其实与众不同并不是不好，如果一个人立志培养高尚的品德，精进自己的学问，力图在这方面出类拔萃，这没什么不好的。相反，会大亨。

可是现在，人们舍本逐末，反而从太疯狂的发型、奇装异服上显示自己的特立独行，甚至于以狂言乱语博得人们的注目。

这是狂妄之至。这根本就不是无妄，而是狂妄，是迷妄，当然不会大亨。因为大亨有一个前提条件，就是“大亨以正”，这才是天之命也，这就叫天命。

“其匪正有眚，不利有攸往”，如果我们不守正，乱作主张，我们就要小心了，这样下去任何的动作最后都是不利的。我们这样说并没有否定创新，我们的意思是，在一切都上轨道之后，你还要乱动，就会出问题。

“无妄之往，何之矣”，“之”就是到的意思，既然一切都很合理，一切都很正常，自己没有妄念的时候，你还要跑来跑去，你要到哪里去呢？

“天命不佑，行矣哉”，“天命”是什么？天命就是先天带来的人生规划。老天不保佑你的时候，你行得通吗？当然不能。就这么简单。

所以大家可以想想，如果人的计划很顺利，最终很成功，那就是符合你的天命，就是先后天相配合。虽然每个人的先后天都不一样，每个人的生活规划都不一样。

但是无妄是一样的，因为无妄代表一个人很挚诚、很虔诚地把事情做好。他很守本分，自己不会乱来，别人怎么乱动是别人的事情。

再者，对于别人的事情，我们不一定搞得清楚，没法做出判断，我们只要能把握住自己、自己做好自己的事情就了不起了。

同时，我们也需要小心陷入另一个极端。社会有社会的规律，一个时代有一个时代的风俗。

不要别人说非要打破这个风俗，采取创新，而自己偏偏反其道而行之，偏要保守可能过时了的东西。这也是一种狂妄。