217.【上经篇】复卦象征及提醒我们的是什么

217.复卦象征及提醒我们的是什么

万物能够更生，过失能够改正，历史能够复兴，这些现象对于人类来说，是希望所在，意义重大；而自然以及社会规律中的这种恢复原则，正是《易经》六十四卦中，剥卦之后出现的复卦所反映的情境。

那么，为什么总会出现复兴的机会？人们又该如何抓住恢复的时机，并利用它改过自新、不断进步呢？

我们知道，乾坤两卦是万物的父母。因为没有乾坤，也就是没有天地，那万物就生长不出来。屯卦代表的是万物的创始和演化。

复卦代表什么呢？复卦代表的就是万物的再生和重生。就像秋冬的野草，不是被牛羊吃光了，就是被冰雪掩盖了，或者被人为地烧掉了，或者被自然的野火毁尽了。

可是一到春天，它又如人们意料的那样恢复了。这就是，野火烧不尽，春风吹又生。复，就是重新恢复，就是复兴，就是恢复到原来的那个状态。

所以，这个复卦，代表的是所有万物重生的希望。如果没有复卦，那么自然的演变、人世的变迁，就会越来越凋敝。

我们看到，树木一旦到了秋天，就开始落叶；到了冬天，整个树都光秀秃的，我们自然会产生一种很凄凉的感觉。

可是，虽然如此，我们不会太过悲哀，就是因为在我们心中有一个希望：等到冬去春来，树木又会重新发芽生叶，又会蓬勃生长来。既然我们对未来有所期待，而且有把握，所以心里就很笃定。

上天有好生之德，它希望万物都能够生生不息。但我们眼下很喜欢说“大地的反扑”“大自然给人类颜色看”之类的话，对此我是非常不赞成的。其实上天原本没有这个意思。

上天之讲“复”，它是复兴，复礼。它是恢复常态，而不是复仇。大自然是不会对人类复仇的，它不会说你们人类把我搞成这样子，我就置你于死地。这不叫天地良心。

其实，自然本身有自我恢复的能力，只是人类太过于肆无忌惮，把它破坏得实在太厉害了。现在，我们把它剥得都光光的了，它的资源都被掏空了，使它的元气大伤。

但是它还是在挣扎，尽管挣扎得很辛苦。我们不应该说它是反扑，因为它始终是怀有好意的。

复卦对我们人类来讲，代表未来的希望。中华民族的历史，从古至今，一直绵延不绝，但这并不代表我们每一个历史时期都很兴盛。因为那不符合《易经》，也不符合自然的规律。

历史有盛有衰，有没落有兴起，是什么道理？就是我们“复”的信念非常坚定，我们怎么会有这么坚定的复兴信念呢？

就是因为我们有《易经》。只要此经不断，中华文化就算再怎么被剥落，它最终还是会剥极而复，这一点，就是历史给我们的启发。

复卦象征着春回大地、万物再生的景象，意在提醒每个人都有重修破旧、改过自新的机会，它给予人类希望。

那么，古人为什么要用坤上震下这样的卦象来代表恢复呢？其中唯一的一个阳爻，又身肩着怎样的重任呢？

复卦的卦辞是：亨。出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复。利有攸往。

第一个“复”就是复卦的卦名。为什么叫复呢？这是因为它是亨通的。你看整个卦，上面有五个阴爻，只在最下面有一个很微小的阳爻。

五阴在上，一阳初生。虽然这个阳很脆弱，猛然看去不会觉得它的存在，但是整个的希望就在这微细的一个阳爻上。就像正在复兴中的中华文化，很多人没有这个意识，就是因为复卦的这唯一一个阳爻实在太微弱了。

但是它又告诉我们：亨，出入无疾。“疾”就是毛病，“出”就是那个阳爻终于出现了，就好像太阳已经升出来了。

“入”是指阴爻慢慢地要掉下去、消散下去。我们不要以为此卦现在仍有五个阴爻，唯一的一阳爻处于寡不敌众的状态，其实五阴会慢慢地变得微弱，而一阳却会慢慢成长起来，最终变得强大。

所以，此时不但出入无疾，而且朋来无咎。“朋来无咎”就是有朋自远方来，不亦说乎的意思。我们看到，这个阳的趋势是往上走，它会与它的朋友一起向上行，而它的朋友也一定是阳。为什么？

就是因为同道，志同道合。只要时机一到，它们就会复兴。但这个复兴大业光靠一个阳是不够的。因此，第二、第三个阳爻会接踵而至。这样一路走下去，当然是无咎的。

“反复其道”是什么意思？就是告诉我们，阴阳相互变化和彼消此长的道理。剥卦是什么？它是五阴一阳，而且那个阳的位置在最上面，说明已经快要逼得无路可走了。

现在复卦刚好颠倒过来，它的阳在最下面，而且会越来越壮。一个阳爻位居最上，一个阳爻位居最下；一个马上就无路可走，一个面临阳光大道的情景，就是所谓的一阴一阳之谓道。它周而复始，叫作七日来复。所以，七天算一个周期。

大家看：我们一个礼拜就是七天。礼拜一刚刚开始上班，这个周有什么事宜，有什么发展，都要在这一天定下来。

可是，大家通常都是周末玩得太疯，所以，礼拜一这一天总是懒洋洋的。就算一个人有多大的能耐，也不能立马施展出来。

就像复卦的这一阳，它很细微，需要慢慢地调整，步调才能加快，效率才能提高，所达到的效果才会好。

可是经过一周的劳作，一到礼拜五其实就已经很乏累了，加上周末出去玩，最后搞得精疲力竭，这就叫剥极而复。现在，都市的上班族过的就是这种七天一周、七日一复的日子。

那么，所有的周期都是七天吗？也不见得，也可能是七年。就像一个企业，它盛盛衰衰，可能到了七年，才恢复原状。恢复原状之后，说不定又要走下坡路了。

我们从历史中得知，每逢七百年就会大兴盛一次，这也是七日来复。其实这种情景，就会给我们信心，使我们有勇气一直走下去。最后是“利有攸往。”

大家回想一下，我们在讲剥卦的时候，说到剥卦是不利有攸往。是说此时到哪里去都不对，怎么动都不如人意。可是现在情形不同了，既然利有攸往，那就可以放心大胆地往前走了。我们把剥卦和复卦放在一起看，就会得到这种启示。

我们回头看《序卦传》：“物不可以终尽，剥穷，上反下。”什么叫剥穷？就是乾卦六阳逐渐被坤卦六阴一个一个取代，剥到只剩下最后一个上九，这不是穷吗？

上反下，上九就掉到最底下变成初九，故受之以复。看到这种状况，我们就知道剥卦后面一定是复卦。

即使是在一天之内，我们都时刻经历着这种剥复的过程。我们吃过早餐之后，就开始消化，消化之后就越来越饿，这就是剥了。

然后中午加餐，慢慢地恢复元气，又有精神了，这就是复。只不过我们把这种生理现象叫作新陈代谢而已。

剥极必复，剥极而复，这是自然的道理，它告诉我们：人要懂得改过自新。

当你遇到剥的时候，就该知道自己可能做了很多错事，造成很多过失，所以要及早地把它们改正过来，恢复过来。