姜子一席谈：书法篇之王羲之 05 王羲之其它作品赏析

我们再讲一下《十七帖》。《十七帖》呢，它是一组书信，帖呢，是由开头的两个字“十七”而得名。墨迹已经不见了。现在传世的是个刻本。这个有一丈二尺长，170行，943个字，这一组书信呢，据考证，是给他的朋友刺史周抚的。书写的时间呢，是从永和三年到升平五年，时间长达十四年之久。这个也是研究王羲之的书法作品和书法发展的很重要的一个资料。其实从这里也可以看出，王羲之的字，他虽然《十七帖》和《兰亭序》不一样，但有些笔、点画还是很一致的。它没有一般草书那种张狂的气息，透出一种中正平和的气象。

我们看到有的人写的狂草，一看就是浑身都在动的那种感觉。但是，王羲之的草书不是。叫不激不厉，风规自远。这些事习草的人，必须领略的境界与法门。

再有一个呢，就是《快雪时晴帖》。这个呢，只有20多个字，却显得和谐中妙合造化的意境。行书中带有楷书的笔意。这个是在乾隆的时候把它购进来的，乾隆就把它和王献之的《中秋帖》、王洵的《伯远帖》藏于养心殿内，题为“三希堂”。大家知道这个“三希堂”挺有名的。现在北海有那个“三希堂”的刻石。乾隆就把《快雪时晴帖》看成是“三希”之首，并且他在帖上写下了“天下无双，古今无对”、“神乎其技”，又评价八个字叫“龙跳天门、虎卧凤阁”。这二十八个字，乾隆说叫“二十八骊珠”。

你看王羲之的《快雪时晴帖》可以看出来，看出郭沫若的荒谬之处。因为你看王羲之这个字，这个他没说是假的。这个字，明显的不带隶意，就是隶书的那个燕尾波折早就没有了。他用笔是非常圆润的。跟这个前边的，像什么钟繇的、像什么张芝的，索靖的，完全都不一样，是笔法创新么。所以在这一点上，不知道郭沫若当时安的什么心呀。

那三希堂呢，非常有意思的是，《快雪时晴帖》是没有闹什么笑话的，《伯远帖》呢，也没闹什么笑话，这个王献之的《中秋帖》还是有些笑话的。因为乾隆非常爱好收藏，所以这些大臣们呢，也不断给他作品，就是取悦于皇帝嘛。这其中有些东西是赝品。你比如说像有名的那个画，《富春山居图》，乾隆收了一幅，认为是真的，结果后来又收了一幅，确实是真的。前边那个就不好说了。只能是前面那个就不提了。其实前边的那个是假的。乾隆收的有不少赝品。这个《中秋帖》是赝品，虽然是“三希堂”是“三希堂”，《中秋帖》是米芾临的。米芾这个人是以假乱真呀。他是经常喜欢把真迹借过来之后，临一幅假的给你，还你的时候还假的。咱们现在收藏的这个《中秋帖》在三希堂里边的这个是赝品。

我们再看这个《姨母帖》。这是我们刚才讲到王羲之的姨母卫夫人去世，（王羲之）非常的悲痛，他写了这个《姨母帖》。这个《姨母帖》为什么要单挑出来呢？你看他的字非常的有特点。该是楷书的地方是楷书，但楷书里边他还含有一定的隶意、含有一定的章草。所以我们现在经常讲，谁的字有魏晋风韵，这是很高的评价。在我看来，就是《姨母帖》这是典型的魏晋风韵。就是唐代的楷法所不能覆盖。你看这种字绝对不是唐朝人写的。唐朝人写的法度非常的森严。你看王羲之的字，虽然这字不太连，但是你看他的这种灵动、看起来像没有规律，但其实又有规律，很厚重，但是呢，那种靓丽呢，又自在其中。