【大师公开课-给家长的礼物】胡阿祥:血火凝结成的乱世:魏晋南北朝

【大师公开课-给家长的礼物】胡阿祥:血火凝结成的乱世:魏晋南北朝

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大师公开课是送给家长的礼物哦~

正课是孩子的


我是南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长胡阿祥,很高兴与同学们聊聊魏晋南北朝。


魏晋南北朝上承秦汉,下启隋唐,开始于220年曹操的儿子曹丕代汉称帝,结束于589年隋炀帝杨广的爸爸杨坚灭陈统一,合计370年的历史。

魏晋南北朝,那是一段怎样的历史?是“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的草原,是“健儿须快马,快马须健儿”、马蹄声声、杀伐连连的中原,是“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”的南方,是这样的草原、这样的中原、这样的南方之间的对抗,是到处刀光剑影的战争、时常白骨遍野的场景,这是血与火凝结成的一段乱世;魏晋南北朝,那是一个怎样的时代?是深层的分裂局面、复杂的民族关系、频繁的人口迁移、特殊的门阀政治、突出的阶层歧视、变动的典章制度、多元的文化面貌、怪异的社会风气,是儒玄佛道、文史阴阳、嗜酒服毒、行为怪诞的魏晋风度、六朝名士,这是泪水与笑声搅拌成的一个异象。

乱世与异象,这是我眼里心中的魏晋南北朝。我常想,如果今天的同学们穿越时空,回到秦汉,可能不太陌生,因为秦汉的中央集权、以法治国、独尊儒术,这些立制的精神在今天依然没变;今天的同学们穿越时空,回到隋唐,可能也有熟悉的感觉,隋朝的全面改革、大唐的盛世繁荣,对应着我们伟大祖国今天的盛世繁荣与全面改革。但是,如果同学们穿越到魏晋南北朝,那就真的会感觉非常地陌生,政治的乱世、社会的异象,我们会奇怪中国历史上怎么会有这样出轨的时代!

有趣的是,乱世、异象、出轨的魏晋南北朝,又是那么充满魅力,吸引着古往今来人们的追慕。所谓乱世值得梳理,异象产生美感,出轨促发思考,就是这个道理吧。如此,就让我们回望魏晋南北朝时代。

说起魏晋南北朝时代的人,真有一种“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的感慨。在那血雨腥风、壮怀激烈的打天下与斜风细雨、幽暗曲折的篡天下的过程中,有许多我们熟悉的名字:曹操、刘备、孙权,司马懿、司马师、司马昭,诸葛亮、关羽、张飞、赵云,周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊,刘渊、石勒、苻坚、王猛,刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先,拓跋焘、冯太后、元宏、宇文泰,他们的是非成败,令人感慨。

说起魏晋南北朝时代的事,真有一种“古今多少事,都付笑谈中”的沧桑。以少胜多的官渡之战、赤壁之战,奇谋叠出的夷陵之战、淝水之战,司马懿仿佛猛虎出爪的高平陵政变、崔浩被夷灭五族的国史惨案,导致西晋崩溃的八王之乱、引发梁朝灭亡的侯景之乱,曹魏篡夺东汉、司马篡夺曹魏的天命循环,这桩桩件件,引人深思。

说起魏晋南北朝时代的文化,真有一种“青山依旧在,几度夕阳红”的感觉。分裂动荡的魏晋南北朝时代,是人性觉醒的时代,是没有思想权威的时代,是多元文化兼容发展、自由争辩的时代,是儒玄佛道四家并立而且相互影响的时代,是文化面貌独具特色的时代,是产生了王羲之、谢灵运、陶渊明、顾恺之等文学艺术大师的时代,是贡献出“风流宰相”谢安、“山中宰相”陶弘景、“菩萨皇帝”萧衍、“亡国之音”陈叔宝的时代,如此种种,又使得魏晋南北朝堪称是继春秋战国之后,中国历史上第二次百家争鸣的时代。

说起魏晋南北朝时代的书籍,我又有一种“惯看秋月春风”的体验。比如在记载“上下五千年”的所谓“二十四史”中,有12部正史是讲不到400年的魏晋南北朝的,竟然占了中国正史的“半壁江山”;这个时代有号称“名士教科书”的《世说新语》,“古今家训之祖”的《颜氏家训》,最伟大的文学评论著作《文心雕龙》,现存最早的诗文总集《昭明文选》,这个时代有影响深远的文学方面的《玉台新咏》、《诗品》,宗教方面的《抱朴子》、《高僧传》,地理方面的《水经注》、《佛国记》,启蒙方面的《千字文》。通过这些书籍,我们可以对话魏晋南北朝那个如梦如幻的时代,体验各派大师深刻的、也是平凡的智慧。

这样的魏晋南北朝时代,真是让人无限追慕。如果说,不熟读《唐诗三百首》就不算合格的中国人,那么,不了解魏晋南北朝时代的人与事、文化与书籍,大概就不算合格的中国读书人了。其实,对于同学们来说,了解魏晋南北朝,还会让我们更加气质优雅、更加学习有趣。这话又怎么说呢?

先说气质更加优雅。晚清的时候,著名思想家、政治家、教育家、史学家和文学家梁启超曾经说:“战国以后至今日,中间惟六朝时代,颇有贵族阶级”,也就是说,魏晋南北朝是中国历史上唯一的贵族时代。什么是贵族?“太上有立德,其次有立功,其次有立言,其次有爵为公卿大夫,世世不绝”,也就是在婚姻、事业、学问三方面都有得一说的家族,在立德、立功、立言“三不朽”方面都有所成就的人。同学们想一想,我们的一生,不就是这些内容与追求吗?历史是最真实的过去,从魏晋南北朝这些贵族人物的言行举止中,我们当然可以获得许多的启发与有益的借鉴。

再说学习更加有趣。就以魏晋南北朝第一段历史三国为例,同学们知道吗,无论是“四大名著”之一的《三国演义》,还是每年暑假大概都会重播的《三国演义》电视剧,其实都与真实的三国历史存在很大差距。比如三国不是魏蜀吴,而是魏汉吴,刘备、刘禅的国号是汉不是蜀,这真是“气死历史学家”的大错;比如《三国演义》里的美女貂蝉、为关公抱大刀的周仓,都是虚构的人物,让人大跌眼镜吧;诸葛亮草船主动借箭,历史的真实是孙权木船被动“借”箭,“关羽温酒斩华雄”,历史的真实是孙权的父亲孙坚斩杀董卓帐下都督华雄,赤壁之战把诸葛亮写得出神入化,实际黄盖首献火攻之计,实施者为周瑜,甚至关羽威震天下的那柄青龙偃月大刀,也不符合历史的真实,偃月刀出现的时间要晚到关羽以后七八百年,关羽的兵器更可能是矛或者戟。至于诸葛亮三气周瑜、陆逊兵困八卦阵、周瑜嫉贤妒能、鲁肃软弱可欺等等,也都不符合历史的真实。怎么样?有趣吧。其实什么叫有文化?别人不知道的,你知道,别人知道的是错的,你知道的是对的,如此一来,你的感觉是不是就会很好?你就会成为一位不仅智慧、而且有趣、不仅优雅、而且博学的少年儿童。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”,了解、品味魏晋南北朝的历史,同学们,你会对明朝文学家杨慎的这首《临江仙》怀古词有真切的感悟,这就是魏晋南北朝历史的迷人之处。

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用户评论
  • 无敌熊008

    嗯ヽ(○^㉨^)ノ♪

    新亚人文书院 回复 @无敌熊008: 嗯?

  • 相对真理

    正史和演义小说确实出入很大。就像现在大家看的玄幻修仙小说和新闻一样,大概就是这个关系。正史相当于过去的官方出版的“新闻”,演义小说相当于现在网络上那些或灵异或奇幻的小说一样,对待它们的态度要区分开来。

  • 芬儿_xx

    这个不适合孩子听

    新亚人文书院 回复 @芬儿_xx: 公开课是给家长的哦~

  • 1862784evzu

    我天啊 这每句都要拽拽的堆砌一些形容词 避免过于文辞藻藻 总文笔轻内容

  • 青衣子平

    继续学。

  • 邓艳红

    我都是看电视学历史。怎么能学到正史呢?

    青衣子平 回复 @邓艳红: 多读史书以及相关历史著作。

  • 燕儿临水

    举重若轻

  • 春天_ad3

    是演义和正史的区别吗?