003.【大学】作者曾参如何从凡人成长为圣人

各位好，上大学就要面对浩如烟海的古典文集、书本。北京大学有一位著名的教授金克木先生写了一篇文章叫做《书读完了》。我请教过他，我说金先生，书怎么才能读完呢？哪些书读完了呢？他笑眯眯的说，中国的古书岂止《古文观止》、经史子集。古书有多少？超过了《四书》《五经》《十三经》几千倍，古书最多的时候达到了253000多种。历代战乱，烽火连天，五分之三的古书给丢掉了。一个人读大学，治学，白首穷经也未必能读完。

那么书怎么能读完呢？原来中国的书古今皆然，并非每一部都是经典。金克木先生的意思是，您如果把你有限的生命投到无限的阅读当中，也是读不完的。等读完了就变成了一个杂家，变成了缺乏深度，缺乏厚度，缺乏高度的阅读，是不成功的阅读。那怎么办呢？读经典！读经典中的经典！

那么，是什么的书是经典呢？当然是历代的哲人们的精选，被历史沉淀，并且被历代学者认可的《四书》《五经》，而排到第一位的就是《大学》。当你读这些经典，精读它，把这本薄薄的1500字的书读大读厚，读成宽博的人生，那么您的书就丰满了。这些精彩的书数量并不多，所以是能够读完的。这就是金克木先生所说的“书读完了”的含义。

逐渐进入大学之道、大人之学，一方面要了解《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，另一方面要提升自己的视野，胸襟。大学之教育是教人效法尧舜，遵循王道，从而推进中国思想继续往前。这就是我们需要的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

说到《大学》，就不得不提到作者曾参，尊称曾子，今天山东费县人。他比孔子小46岁，孔子死的时候曾参才27岁。但正是这一位年轻的小伙子，为老师孔子参与编订了《论语》一书，自己撰写了《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品，在中国儒学发展史上占有重要的地位。

怎么重要呢？因为孔子有一个孙子叫子思，孔子把他托付给曾参，当时子思才仅仅五岁。曾参精心培养，其后子思也成了一个大哲学家，创作了《中庸》一书，而子思的学生又影响了一个重要的思想家孟子。所以四书的四个作者，孔子、曾参、子思、孟子，因为曾参这一环而联系起来，他被后世尊奉为“宗圣”。

曾参身教重于言教，言行一致。他是一个孝子，有一天他到山上去砍柴，家中有客人到了，母亲作为一个女性有一点惊慌失措，盼望儿子早点归来接待客人，所以咬了咬自个的手指。曾参在山上砍柴，忽然感觉到心有点疼，于是赶紧背着柴火回家，问母亲，母亲说有急客到，所以我咬了咬手指来唤你回来。

曾参又是一个教孩子很严的父亲，一个真实、真诚无欺的人。有一天他的妻子到市场上去，小小的儿子要跟随去，大哭。母亲哄孩子说，你回去吧，等我赶集回来给你杀猪吃，妻子回来早就把这杀猪的事儿忘到九霄云外，孩子追着母亲说杀猪。母亲说等猪养大了我们再杀吧。曾子去后院把猪杀了，妻子去制止他说，我只不过是和我的孩子开开玩笑跟他说的，不要弄假成真。

曾子曰你不能够去欺骗戏弄儿子，他没有真正的是非判断力，父母亲是什么样他就学什么样，就听你父母亲的身教。今天你却欺骗他，就是叫你的儿子去欺骗这个世界，你这不是很好的教育方法。所以要诚实的教育，于是把猪给杀了。

曾参又很有节操，有一个著名的故事，曾子有一天在孔子身边侍坐，孔子问他，以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论来教导天下的人，于是人们就能够和睦相处，君王和臣下之间也没有什么隔阂。你知道它们是什么吗？曾子听了明白孔子是要指点他了解最深刻的哲理。于是立刻尊敬的，从坐着的席子上站起来，走到席子的外侧，恭恭敬敬的说，我不聪明，不能体会，请老师将道理教给我吧。

还有一次，曾子病很重，儿子曾元按摩父亲的头，儿子曾华抱着父亲的脚。曾子对两个儿子说，不必这样，我没有延世的善言，我拿什么来告诫你们呢？而君子可做的事情是应该尽有的。他在病重的时候，想到的不是生命的飘逝，而是想到“道”的推进。一个人病重到这种程度，思考的是要和君子打成一片。

我想起了《西游记》上面的一段话，就是“行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”可见这种近君子远小人的思想，古今皆然。

还有一次，曾子病得非常非常严重，弥留之际，弟子乐正子春坐于床下，两个儿子坐在曾子的脚边，小书童坐在墙角举着灯说，您躺着那个华丽的竹席，不是大夫的竹席吗？曾子听见了，是的，这是季孙送给我的，我还没来得及换！因为按照当时的礼仪，曾子是士，就不能够躺在这个大夫送的席子上边。于是她赶紧叫儿子曾元，起来给我换席。曾元说您老人家很重的病了，不用换吧，等到天亮以后再换。

曾子说你爱我还不如那个童子那样爱我，我只求合乎礼的要求而死去。于是大家不敢违抗，抬起曾子，换了竹席，曾子还没有睡安稳就去世了。他是从生到死都坚定不移的按照礼来办事。尽管有些迂腐，但是我们可以看到“士不可以不弘毅”的曾子形象。

孔子学生当中有好几对父子同在孔子的学校里边学习，其中就有曾参生和他的父亲曾皙。曾皙是一个狂人，颇有自由精神。有一天，子路、曾皙、冉有、公西华伺座，孔子说，你们都来谈谈你们的志向。曾皙您的志向如何呢？有名的回答来了。

在暮春的时候，穿着春天的服装，成人五六人，童子六七人，在沂河里边游泳，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。孔子说：我赞成曾皙（吾与点也）。那么，孔子为什么赞成呢？因为他知道其他三人伟大的理想、执政的纲领固然很好，但是在春秋末期这个时代很难实现。所以孔子有点伤怀，他很欣赏这种过自己审美的人生的生活。

但是，我们也要看到这个似乎很艺术化的曾皙，有些时候也干出一些很过分的事情。比如说有一次孔子对曾子很生气发火了，怎么回事呢？原来曾子看到父亲在田里边给瓜苗锄草，于是他赶紧过去帮助父亲做。年轻人有点粗心，因为孔子也曾经说过：曾参比较愚钝（参也鲁），干劲很大，细心可能不够，一下把一个瓜的根弄断了。父亲看到马上就可以收获的瓜，就被儿子这么一下瓜藤弄断了，很生气，因此拿着一个木棒，就朝儿子打过去。

曾子是孝子，又做错了事情，他觉得应该受到惩罚就没有躲。而且他还认为被父亲打一顿以后，父亲消了气，就做到了自己的孝顺。结果很文弱的曾子，经不住父亲的两棍子打得摇摇晃晃，居然趴在地上，昏了过去。曾子醒过来，他为了让父亲放心，居然还大声的唱着，让父亲知道自己安然无恙。

这件事情被孔子知道了，很生气，他对学生们说，下次曾参再来，不让他进这个门。曾参觉得自己很委屈，他不知道自己错在哪里，他认为自己尽到了孝心。

孔子让自己的学生对曾子说，你跟老师学习很久了，古代的圣人在侍奉自己父亲的时候，比如说舜，他的父亲每次让他做事甚至想杀害舜的时候，他都逃开。如果你犯了小错，父亲轻轻打你，你可以受，但是如果父亲用大棒打你，你应该马上逃走。这样才不会让父亲因为打你过狠，而出重大的事故甚而犯罪。你父亲的大棒有可能要你的命的时候，你都不躲避，如果真被打残打死了，那就是陷父亲于不义，那是真正的大不孝！

所以，孔子要求学生灵活的面对现实，不要愚忠愚孝，看到情况不对，立即规避。于是《大学》的作者曾子的形象在我面前浮现出来，是一个孝敬母亲、关爱孩子、以身作则、致死不违理的一个人，同时也孝敬父亲，而且孝敬师长。曾参上承孔子之道，下启思孟学派，是孔子学说的主要继承人，传播者和弘扬者。他以他的建树走进了中国儒家大儒的殿堂，与孔子、颜回、子思、孟子共称为“儒家五大圣人”。