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课程金句
第162集 小人难对付的原因:君子们的策略失误与灵魂对应
今日文稿
大家好,我是余秋雨,我们继续讲课。我上次讲到君子的对立面,小人为什么做了那么多坏事,我们没法治他,我们自己身上有很多原因。我讲了几个原因,一个是观念上的缺陷,第二个是情感上的牵扯,第三个是心态上的恐惧。
策略上的失误:崇道而用术
现在讲第四个原因,叫做策略上的失误。在中国历史上很多不错的人物,在对待小人的问题上,常常产生策略上的失误。失误的起点在道和术的关系上,他们虽然崇拜道,但是因为整体体制的关系无法真正地行道,最终只能着力于术。名为韬略,其实是政治实用主义。
这我需要说明一下,我们在策略上有很多人在小人问题上的失误,主要是在道和术的问题上的失误。他们虽然很崇拜道,但是,在行事的时候,道很难实现,他们往往就采用政治实用主义。一采取政治实用主义,就有了小人的市场。这种政治实用主义的一大特征,就是用小人的手法来对付政敌。这样做,初看一下很有实效,后果其实很严重。为什么严重?因为政敌未必是小人,利用小人来对付政敌,从某种意义上,是利用小人来打击政见不同的君子,在文明的构建上是一大损失。
如果利用小人来对付小人?也不对。这样的话,会让被利用的那些小人处于被弘扬的地位,一旦成功,小人的思维和行为方式就会邀功论赏、发扬光大。中国历史上很多英明的君主、贤达的丞相,往往就在这个地方失误了,他们获得了具体的胜利,但胜利的成果当中充满了小人所灌注的毒汁。他们只问果实属于谁,而不问果实的性质,因此,无数次即使是好人成功了,也未必能构成文明的积累。好人成功了,但是好人的果实当中充满了小人的毒汁。因为好人在争取成功的过程当中利用过小人,利用小人来打败政敌,而没想到政敌很可能倒是个君子,这是策略上的失误。
灵魂上的对应
第五个原因,是灵魂上的对应。请大家记住,我们往往没法对付小人的第五个原因,是灵魂上的对应。有不少人整体而言不能算是小人,但是在特定的情势下,灵魂深处也会悄然渗透出一点小人的情绪,与小人的作为对应起来,成为小人的帮手和起哄者。他本身不是小人,但心里边有一点小人的因素、小人的情绪,这样的话,在很多事情上就和小人成了战友。
大家想一想,小人们所散布的谣言和谎言,为什么有那么大的市场?按照正常的理性判断,大多数谣言是能够识破的;但是,居然被智力并不低的人大量地传播,原因只能说这是传播者对谣言有一种潜在的需要。我们只要想一想,历来被谣言攻击的对象,大多数是哪一些人,是那些有理由被别人暗暗嫉妒却没有理由被公开批判的人。我们知道主要是这样的人,我们就明白里边的奥秘了,谣言是为传谣、信谣而设的。
按照接受美学的观点,谣言的生命扎根于传谣、信谣者的心底。如果没有这个根,任何的谣言,就没有价值,就会像小孩做梦一样,产生不了任何社会影响。所以,所有的谣言、谎言都在君子的内心有对应体。一些正常人都也会有失落的时候,失落的时候容易产生嫉妒情绪,一听到某一个得益者有什么问题,心里就会窃窃自喜,以求得平衡。这个时候,就不管起码的常识和逻辑,也不做任何调查和印证,往往就一哄而起,变成了一种负面舆论。还有一些人,平日一直遗憾自己在名望上和道义上有一些缺陷,一旦小人提供机会,能够在攻击别人的时候把这个缺陷弥补,也会在犹豫再三之后就探头探脑地出来,成为小人的同伙,来攻击别人。
如果仅止于在内心上稍稍地试图满足,这样的陷落也就比较有限,可以拔身而出;但是,也有一些人开始只是某种内心的对立而已,一旦与小人合伙,成事以后,就良知麻木,越陷越深慢慢地就难以自拔了。从这个意义上来说,小人最隐秘的土壤其实在我们自己的内心,即使是吃够了很多小人苦头的人,一不留神也会在自己的某个精神角落为小人挪出空地。
这个,我要讲讲我自己的体会。我在做上海戏剧学院院长的时候,曾经产生过一种明显的小人心理。一开始我做院长的时候,看到别人——我们的兄弟院校,他们发生了问题的时候,我会及时地寻找自己单位工作上的某一种漏洞。譬如,别的学校发生火灾了,我会把学校里边的消防队员召集起来,我们研究一下,保卫部门的人一起研究一下,怎么防范。如果哪个学校学生食堂里边发生了中毒事件,我会把卫生部门和伙食部门的人召集起来,一起来解决这个问题。到这个时候,那还没有任何不好的动机。
但是,我发现有个大问题,后来学校和学校之间竞争越来越激烈的时候,我听到别的学校发生问题的时候,心里边暗暗地有一点窃喜。人家学校里发生问题了,我为什么暗暗地窃喜呢?这就是小人心理了。所以,我们灵魂上有小人的对应物。幸好我辞职了,如果不辞职的话,说不定这个小人的因素还会大大地增加。小人对应物产生之后,就会发现小人为什么那么嚣张,因为他们在我们自己的心灵的一角,有暗暗的土壤。
我要概括一下,小人为什么如此的恶劣,为什么还永远地得不到惩处?因为我们身上有自己的原因。第一,我们有观念上的缺陷。第二,我们有情感上的牵扯。第三,我们有心态上的恐惧。第四,我们有策略上的失误。第五,我们有灵魂上的对应。由于这五个原因,我们面对小人显得软弱,显得失去警惕,我们显得比较麻木,这也是小人的天地越来越嚣张的重要原因。
“以其人之道还治其人之身”。道也好,术也好,心也好,在对付小人时,能以小人之心、之术、之道来对付小人吗?这是个问题?!如秋雨老师所讲:若胜了,实质上是弘扬了小人之心、之术、之道;若败了,和小人之败是同样意义。在我们开始“以其人之道还治其人之身”时,我们在灵魂深处已经与小人有了某种对应,其结果,也是我们不应看到的。
妮可NICOLE 回复 @华Liu: 这是一个长期工程。
利用小人来打击政见不同的君子,在文明的构建上是一大损失。这种文明的基因也根植在我们的内心深处的角落里。当我们的内心不够强大时,就在自己的某个精神角落为小人挪出了空地。在文明的构建上,每个人都不能独善其身。期待老师继续的讲解。
感觉您对小人用的口辞过多了,专门的讲述不止10期了,穿插的讲述也无处不在。这说明您太在意这些事,每个人都遇到过小人,只是程度和范围不同,如果真的看开和放下,应该不会在这上面浪费过多时间。
敬一_ud 回复 @刚说: 和看开关系不大,您之所以觉得余先生讲的太多,是您在之前任何一部作品里都没有系统了解过小人,中国文化里,人们当然厌恶小人,甚至提起小人就恶心,希望不要听到类似字眼,但这就是中国文化盲点,正因如此,余先生才更要花时间讲解
余秋雨先生这样级别的文化大师如此不客气的解剖自己的小人心里,正说明他的谦谦君子品行!值得我们学习!
老师以自身的经历来说明小人心理存在我们自身的心灵一角。真坦然,难得,佩服!
迄今为止听到的最详尽、最精辟的对小人的分析剖析,太厉害了。
边听边读文稿能给人更妙的领会和记忆,因为听觉和视觉得到充分引领,如此就可以投入更好的专注力,一个人对于读一篇文章和做一件到底投注了多少专注力,很多时候连自己都意识不到。我读过几本名人传,发现他们有一个共通的特点是关注力的投入。然后从投入又到摆脱这种十分的投入得到一种蓄势待发的能力。
盼着余秋雨老师的课程内容出版成册,这样就可以永久收藏了!内容从深度广度来说,太难得,值得精读细听,心底无比自豪满足 。
策略上的失误。好人在争取成功的过程中,利用过小人打败政敌,而没想到政敌很可能倒是个君子。因此未必构成文明的积累,成功的果实当中充满了小人的毒汁。灵魂上的对应。谣言是为传谣,信谣而设的。所有的谣言,谎言都在君子的内心有对应体。小人最隐秘的土壤在我们自己的内心,即使吃够了小人的苦头的人,一不留神也会在自己的某个精神角落为小人挪出空地。
一直听到现在,虽不恒心笔记。但内心有所收获及触碰。从来没有认为余秋雨老师有多了不起,就一散文写的不错的作家而已。但是这次您深深触动了我。因为您完成了从一个优秀作家到一个有责任、有深度的人类社会学者的蜕变。中国有您真好!