24.《金刚经》第二十四品-福智无比分
我们一起，听经入梦~
学习佛教经典都有消业障，开智慧的效果的。《金刚经》是一部非常殊胜的经典。所以，建议你自己去恭敬读诵。可以消罪业，增福慧。
但是前提是以恭敬心，专注地去学习。如果是随随便便地去听，恐怕利益没得到多少，反而有亵慢之罪。
个人认为，不要像听音乐的样子去听，或者当作催眠曲去听，这样对自己有害无益。
金刚经经文及译文
第二十四品 福智无比分
「经 文」
“须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王①，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”
「译 文」
“须菩提，假如三千大千世界中像所有的须弥山王这么多的七宝聚在一起，有人拿它用做布施，这个人所得的福德，当然是很多的。但如果另有人修持读诵这部《金刚般若波罗蜜经》，哪怕只用四句偈语来实践，并且又能为他人解说，那么前面作布施之人的福德，赶不上他的百分之一，百千万亿分之一，以至无法用数字来表达。”
「评 析」
诵读《金刚经》就有福，持受《金刚经》就生智。“福智无比”是说《金刚经》的智慧无比，修持《金刚经》所得福德无比。用一个不可思议的比喻来形容这种无比。
「注 释」
①须弥山王：“王”是指须弥山乃众山之最的意思。
- 伤寒论闫飞龙
什么福智？
- 朝花a夕拾
佛悟道最伟大的就是四个字：缘起性空。 悟不是在那边逞口舌之快， 道是真正的解脱， 原来不讲话也是真正的道。 所以真正懂法的人 是懂得消化， 无论听到什么， 或者看到好的坏的， 根机利的差的， 全都笑一笑， 都可以消化它， 不会卡住。 那个人不管他怎么坏， 我一定告诉他： 这不是我的事情， 因果你自己负责。 因为我们一定要解脱， 好坏是你的事情， 因果已经有定数了， 那你就自己负责了。 我骂你做什么， 所以对每一个众生， 好坏我都生欢喜心 心静到了极点 一切看到的听到的 和一切的千变万化， 全都不会被动摇， 一样微笑，一样超越， 有与没有统统透视， 一样的享受自己的生命。 慧律法师《一百个受用》
- 朝花a夕拾
被愚痴的人褒奖的人 是人生最大的耻辱 被赞叹不见得是世间的好事 要看时空和对象 是谁在赞叹你 让佛陀正法蒙羞 是不够资格做为佛弟子的 无论出家，无论在家 都必须谨记佛陀的教诫 你的行为举止让人家毁谤的 要避开来，不要去做 人如果不深思熟虑 便轻率的从事去做某一件事 有一天你就会后悔莫及 就算你掉眼泪 你也必须要受果报 所以，在掉眼泪以前 最好的方法 就是克制自己的行为举止 符合因果的法则 慧律法师《求心安，得幸福》
- 吉祥夏花
第二十四品 福智无比分 「经 文」 “须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王①，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。” 「译 文」 “须菩提，假如三千大千世界中像所有的须弥山王这么多的七宝聚在一起，有人拿它用做布施，这个人所得的福德，当然是很多的。但如果另有人修持读诵这部《金刚般若波罗蜜经》，哪怕只用四句偈语来实践，并且又能为他人解说，那么前面作布施之人的福德，赶不上他的百分之一，百千万亿分之一，以至无法用数字来表达。” 「评 析」 诵读《金刚经》就有福，持受《金刚经》就生智
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正因为不想要福智，才去给别人说，这才是福德。