课程金句
第151集 道义和风度之伪:寻找君子真正的本质
今日文稿
大家好,我继续讲君子之道里边的一个难点叫君子之伪。上次我讲到君子之伪,这个伪,首先是以文化作为标牌,大家要警惕了,不是说满口文化的人,他一定是君子,这个里边很大的成分,他把文化作为自己的伪装。
道义伪君子:以道义之名行犯罪之实
除了文化之伪,第二伪是道义之伪。现在有好多文化人,要表现出自己是文化来表达自己是君子不多,但是经常通过攻击的方法来证明自己是一个道义的化身。这样的人,历史上也相当多,用攻击来表达自己的道义。在文革当中,我曾经写过书,来揭露当时文革当中的以道义形象来害人,甚至杀人的人,为了表达自己的道义形象,杀了一个人,说他是破坏大桥的这样的。其实,真正的伪君子是这个假装道义形象的人。还有,自己放火去救火,就更多了,也是要建立道义形象,完全是假的。
在地震当中,我也见到过这种以道义形象的伪君子,比如我经常可以看到这样的人,揭露人家是诈捐——没有真正的捐款;或者揭露人家没有站在受害者的立场上。比如我,我自己就遇到过这样的事情,有几个人,有几个还有一点有名的人,说余秋雨先生那篇文章,没有能够站在伤亡的孩子的家长一边,你说道德在哪里?那我首先要问了,余秋雨不上网,你这篇文章是哪里来的?你自己写的,还是你抄来的?不管是你抄,抄的时候的批判,有没有可能打个电话证实一下?如果是你编造的,你为了道义编造一篇文章,加到一个人头上,那是不是也在做道义之伪的事情。好像这些人到现在为止都没有任何的证明自己,来承认自己是伪造这样的一种事情。
这实在是让我们觉得,道义之伪可能比文化之伪还要更恶劣。他们往往制造一个个事件来证明自己是道德的守护神,其实,某种意义上,就像那个文革当中把对方说成是阶级敌人,然后把对方杀害的情景是一样的,就是以道义之名行罪犯之实。
这个情况我不想多讲,希望大家能够注意,如果在生活当中我们见到好多经常在超常地来讲述所谓道义,这样的人要值得怀疑。如果他把这种讲述通过自己的攻击,连在一起的话,这个怀疑就要加深。如果他的攻击并没有和攻击者有过任何实质的调查,也没有对知识的真相有过任何的询问,那这个怀疑就基本上可以成立,他们是道义伪君子。
道义伪君子,在我们的文化当中从来没有给他们开口子,但实际上在实践当中却非常地庞大的一支队伍。理由是,我们的君子之道没有为君子划下明确的界限,而为道义却讲了太多太多的话,结果把这两者结合在一起成为君子之道,自我残害的一个例子。我前面讲到了君子之道,没有为受害的君子提供保护,这是一点。还有,君子之道,由于没有划分君子的界限,为道义又讲了太多的话,为道义伪君子,而创造了很多很多的条件。
风度伪君子:窃取外在风度的伪君子结构
第三个伪,叫风度之伪。风度,我们在讲君子的时候,比较讲究风度,比较讲究外在风范。因为我们不管是讲君子坦荡荡,君子温良恭俭让,这都指的是外在风度。但是,这个外在风度常常被人窃取,变成一个伪的结构。
这个伪的结构,我在生活当中经常遇到。我在很多很多年前,曾经遇到过一件事情,一家法律杂志的负责人找到我,那是1991年,当时我还在做院长,非常忙,报纸也没怎么看。当时跟我讲,上海发生了三个女贪污犯的事情,这三个女贪污犯都要重判。仔细地看了案情以后,我当时就心里非常地愤怒,这三个女贪污犯都是没有结过婚的美貌的女孩,而且都是单位里边的财务出纳员,她们都爱上了一个非常有风度的男子。这个男子由于风度好,使三个分别——她们三个都不认识,三个女贪污犯完全是如痴如梦地进入了爱情之中。
男子用各种各样的理由向她们借钱,她们为了爱,为了面子,自己省吃俭用,把自己父母的积蓄全部搭上了,仍然填不满所谓爱情的无底洞,所谓风度的无底洞,所以就开始一笔一笔地贪污公款。由于她们的数字实在太大了,那必然会判重刑。但是那几个男子,他们只花钱不问钱的由来,因此无法定为贪污犯。他们要判也只是轻判,譬如诈骗,有个轻判,但是他们没有重判的理由。总的说来,关一阵就会平安无事。
这三个案子一下子放到我眼前,我听了叙述以后,当时腾地一下站起来,我真的非常愤怒。我说,我作为一个男人,深深地感到耻辱。我说,真正的凶恶者大都还有一点硬气,不管他们是土匪是什么,总有一点勇气。他们这些人,这几个上海青年,躲在女孩的柔弱的身躯背后,却宰割着自己的女友,他们身上只有一股滑腻腻的、阴嗖嗖的邪气。我我当时在法律杂志上说,我的呼吁很可能救不了这几个可怜而又愚蠢的女孩子,很想与法律专家讨教,能不能给那几个真正的骗子以更严厉的惩处。
我这个发言由于很强烈,当时中国的法制在正好重新恢复过程当中,据我所知,我的这个发言对这三个女孩子的判决有一点减轻,而对这几个男孩子的判决有点加重,这我觉得是很高兴。
我仔细地研究了一下这几个男人,我觉得叫做风度伪君子。他们一般说来,长得英俊潇洒,有一种城市化的风度翩翩,读书的成绩不错,很聪明,谈吐举止都有一点品位,特别讲究细节。他们不是一见女孩子就狂轰滥炸、死缠烂磨的这一类人;恰恰相反,他们表现出一种爱理不理懒洋洋的神态。这反而会引起女孩子对他们的加倍注意,不少女孩子就把他们和白马王子这可笑的几个字连在一起。
他们从小受到溺爱,所以他们在生活上需要受到照顾。这使得好多女孩子见了以后就产生了一个姐姐对弟弟的一种怜惜之情,尽管他们的年龄不见得比这个男孩子大。他们往往有一种讲话的一套公式,他们是很有才华,但是经常受到挫折,由于才华比较多,所以在单位里边往往不受太多的重视。因为受到了好多人的排挤等等等等,结果让女孩子非常非常地同情他们,又同情,又由于前面的照顾,所以慢慢地越来越痴迷。
这样的一种叫风度伪君子的典型,在很多城市里边都会出现,我当时见到的是上海,上海的这样的风度伪君子特别多。我们一定要注意通过外表,通过文化的外表,通过道义的外表,通过风度的外表,来发现君子的实实在在的本质在哪里。我前面讲过君子有九个要点,君子怀德,君子之德风,君子成人之美,君子周而不比,君子坦荡荡,君子中庸,君子有礼,君子不器,君子知耻。君子的这些东西都要有,否则的话,君子的这些要点都没有,只讲究文化知识和文化技能,只讲究道义宣言和道义攻击,只讲究那些风度,只讲究那些谈吐的话,你一定进入了一个伪君子的结构。好,今天就讲到这。
一张“字条”,让纪检部门、检察机关、法律部门查很久。而这张字条的由来不知道,真伪不知道。但它透出的“正义”“道义”“勇敢”,甚至是“诚实”,都让有关部门引起注意,然后是不惜代价地查。最终,发现字条是诬告,是混淆视听,是无中生有…让专家们很气愤,但却不知所措。即使找到了当事人,也往往因“我听说的”“有人冒名,我不知道”等等说辞而不了了之。道义之伪如此,风度之伪也如此,君子像一块白布,污染它很容易,洗白它却很不容易。可恨的是这些污染物正是那些“文化知识”“文化技能”的衍生物。这使“委屈”成为君子们的最大悲哀。乐观的是,正因为要保持洁白无瑕不容易,才使得君子们高雅谦谦、魅力无限。
真的明白了君子和伪君子的区别,想起了好多人
一百多集了,受益匪浅!!
伪风度,我觉得这个命题特别好,风度是什么,是一个人的言谈举止,是他行为举止下体现的人的内涵,而一个“伪”字告诉我们,有这样一种人,从表面看来是风度翩翩的,让人有好感,而这种风度翩翩却是有目的、有企图的,那么这种风度是与道义背道而驰的。我们在与人相交时也要远离这种伪风度的人。
我阅读了几乎余老师的全部书籍,学术书籍虽然吃力一点,但是还是感觉兴趣盎然,老实说感觉《君子之道》这本书读起来吃力,不像其它散文读了再读!《吾家小史》这本从最初的《借我一生》到《我等不到了》每次读都热泪盈眶,尤其是描写余先生叔叔的片段!这些天听课,印象最深的还是一个个故事!我想我是该用心再次读一下《君子之道》了!
余老师作息很规律,起来很早啊
逸仙幻月 回复 @凌宇翱翔: 是你生活规律吧,这是喜马拉雅提前录制的,又不是直播,说实在的,你把我的沙发抢了,我只好给你点个赞。
这种诈骗女人钱财的男人,上海早已有之,旧时称作“拆白党”。
秋雨老师好!同学好!
通过个人影响力来干预司法,这样好么?风度伪君子并不犯罪,道德审判成了现实审判,我觉得余老师价值观有问题
黎明的曙光_h4 回复 @haoting1988: 司法也要从实际出发,不断进步,不能过度愚蠢!
昨天刚好看到央视新闻报道“上海全城寻找徐子博事件”,不禁感慨:这样风度之伪的男人离我们是如此之近!先生对男人的责任感向来是极为看重的。先生认为责任感之于男人,意味着一种敢于判断、敢于对自己的行为负责、同时对别人特别是弱者有所爱护和担当的勇气和能力。风度之伪的男人当然没有这种勇气和能力,同时也失去了作为一个男人的尊严。