152《陈风•宛丘》（二）敬鬼神而远之

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主讲人：林栖

逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。

第一辑《诗经•国风篇》共196期。

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本集概览：

品读［国风•陈风•宛丘］

*  无冬无夏，歌舞宛丘

*  官方巫术活动

*  讽刺官方巫术活动泛滥

*  爱而不得的爱情诗

图片来自小露

［国风•陈风•宛丘］

子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。

坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。

坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。

▷坎其：即“坎坎”，描写击鼓声。

▷无：不管，不论。

▷值：持或戴。鹭羽：用白鹭羽毛做成的舞蹈道具。

▷缶（fǒu）：瓦制的打击乐曲。

▷鹭翿（dào）：用鹭羽制作的伞形舞蹈道具。聚鸟羽于柄头，下垂如盖。

“此诗击鼓缶，舞鹭羽，正事巫歌舞之事。” —【清】马瑞辰《毛诗传笺通释》

【大白话】

《宛丘》这首诗歌里所描写的击鼓击缶，手执鹭羽舞蹈的场景，指的是古代巫术活动中的歌舞。

“乃命重黎，绝地天通。”— 《尚书》

【大白话】

颛顼帝命令重、黎二人作为专门的神职人员，所有的巫术祭祀活动都要经过这两个人才能进行。

“故过宛丘下者，相与指而诮曰：子之游荡，洵足为乐，奈失仪何？其何以为民望乎？” —【清】方玉润《诗经原始》

【大白话】

有人经过宛丘，看到宛丘上统治者所举办的日夜不停的巫术活动，就哀叹讥讽陈国的统治者说：你天天这么热衷于搞巫术活动，一年四季无冬无夏让这么多人在宛丘连番上演，载歌载舞，虽然情感得以抒发、但是天天沉迷下去，国家还有什么希望可言呢？老百姓对你统治者还能有什么期待呢？

“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也。” — 孔子《论语》

【大白话】

一个有智慧的统治者应该尽力脚踏实地做有利于人民的事，对于鬼神这样的东西，要保持敬畏之心。

下期预告

《陈风•东门之枌》上为之，下效之

《东门之枌》这首诗歌也是一首以当时陈国盛行的巫术活动为背景的文学作品。与《宛丘》不同的是，诗歌所描写的内容是当时民间百姓所参与的巫术歌舞活动，这与官方的相比就没有那么整齐纯粹了，更能表现平凡人的感性和快乐，甚至还渗入了爱情的气息。具体故事如何？且听林栖下回分解。