151《陈风•宛丘》（一）诸夏之南，原始感性

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主讲人：林栖

逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。

第一辑《诗经•国风篇》共196期。

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本集概览：

品读［国风•陈风•宛丘］

*  伏羲之墟，舜帝之后

*  诸夏之南，原始感性

*  首章论点鲜明

图片来自小露

［国风•陈风•宛丘］

子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。

坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。

坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。

▷宛丘：四周高中间平坦的土山。

▷汤（dàng）：“荡”之借字。这里是舞动的样子。

▷洵：确实，实在是。

▷有情：尽情欢乐。

▷望：希望。

“陈，国名，太昊伏羲氏之墟。” —【宋】朱熹 《诗集传》

【大白话】

陈，国名，据传说是伏羲氏的故地（伏羲是中国传说的三皇之一）。

“周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之於陈，以奉帝舜祀，是为胡公。” —【汉】司马迁《史记•陈杞世家》

【大白话】

最初周武王伐纣，建立周王朝，找到了舜帝的后代，名为妫满，将其封到陈地为诸侯，用于祭祀舜帝，陈国第一任国君为胡公。

“陈本太昊之墟，周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，妻以元女大姬，妇人尊贵，好祭祀，用史巫，故其俗好巫鬼者也。” —《汉书•地理志》
【大白话】
陈国这片土地传说是伏羲所在的故地，周武王将舜帝的后代分封在此，建立了陈国，陈国的第一任国君名叫胡公，当时周武王还将自己的女儿大姬嫁给胡公，作为陈国的王后，大姬特别喜好祭祀巫术，所以陈国也有巫术盛行的民间风俗。


“祝也。女能事无形，以舞降神者也。象人两褎舞形。”—《说文解字》
【大白话】
巫，是古时向神祝祷的人，他们能事奉无形奥秘的事物，能用魅力歌舞使神灵降临现场，巫是一个象形字，就好像一个人挥动两袖起舞的样子。

“巫”字古体小篆写法

“四方高，中央下，曰宛丘。”

—【宋】朱熹 《诗集传》

【大白话】

四处高起，中间低洼的土丘，称之为“宛丘”。

知识拓展

▷舞蹈纹彩陶盆

新石器时代舞蹈纹彩陶盆于1973年出土于青海省大通县上孙家寨墓地，为新石器时代前期陶器，为水器。现收藏于中国国家博物馆。盆高14.1厘米，口径28厘米，底径10厘米，呈橙红色。

内壁饰三组舞蹈图，图案上下均饰弦纹，组与组之间以平行竖线和叶纹作隔。舞蹈图每组均为五人，舞者手拉着手，面均朝向右前方，步调一致，似踩着节拍在翩翩起舞。人物的头上都有发辫状饰物，身下也有飘动的斜向饰物，头饰与下部饰物分别向左右两边飘起，每一组中最外侧两人的外侧手臂均画出两根线条。

下期预告

《陈风•宛丘》（二）敬鬼神而远之

这个在宛丘之上舞蹈的舞者是谁？他为何要在宛丘之上摇摆舞动呢？他的纵情舞蹈为何被诗人说成是没有希望了呢？诗歌第一段留下的悬疑，诗人在接下来的两段里道出其中缘由，且听林栖下回分解。