《道德经》第70章_被褐懷玉，把握事业发展的宗旨和内在逻辑

【正文】

第七十章  

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

【课程解析】

本章讲制度的来由，用今天的话来说，就是创建事业的初心。

人类的社会制度并非凭空想象而来，每一种制度，都有着历史的渊源，同时，随着社会情况变化而不断演化。所谓“言有宗、事有君”：一方面，要根据形势变迁，积极进行组织制度的变革，另一方面，又要把握自家制度的初始逻辑，不断统合与回归。

言有宗。制度的制定，必定有它针对的问题，问题出现了，制度要及时跟上。解决问题在于抓住问题的共性，形成通用的方针思路，也就是制度的宗旨。

事有君。再好的制度，演化的时间长了，问题也会变得复杂化。如果管理者一味跟随错综复杂的问题去细化制度，就会陷入利益争斗的旋涡，制度成本也会暴增。这个时候，需要运用统合性力量，正本清源，简化制度，在传统的基础上推陈出新，形成新的发展愿景与共识，复杂演化与正本清源，是制度发展中的一种微妙的节奏把握，一旦拿出来公开讨论，难免会引发新一重的勾心斗角。因此，真正的管理者本质上都是孤独的，他们必须保持谦下与敏锐，心无挂碍，在不断的发展中，默默做好演化与统合的双重工作。

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玄妙吧！深奥吧！没想到《道德经》还能和物理学有关系，这个世界我们知道的太浅薄，

还有很多我们不知道的奥秘，面对宇宙，我们就像刚刚出生的婴儿！