《道德经》第71章_人贵自知，保持谦逊是认知的智慧

【正文】
第七十一章  
知不知，上；不知知，病。
夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。
【课程解析】
本章文字极少，
讲的却是特别复杂的问题：人性的弱点与认识的局限。古希腊哲学家们曾经说过，所知越多，就好像拥有了一个越大的圆，圆的面积越大，接触到的未知面积就越大，就越会觉得自己无知。
老子说得更为深刻：

人类甚至不知道自己不知道的是什么。所有供探索的未知问题，所有争论的观点其实都发生在那个圆与外界的接触线上，至于远处是什么，人类的认知甚至无法设想。
人类幼年的认知，是认为科学=正确，真理在握，例如，有人认为大数据可以管理任何事情。但他们想当然的忽略了，数据采样不等于事实，对数据的使用本身将会干涉人类的活动，产生新的更为复杂的数据。
人类成熟的认知，明了科学只是一种高度实用的知识，是在证伪中发展的一种方法，它只能反映这个世界的某个侧面。真理是一个追求的过程，这种追求将与永不停息的造化为友，从来没有也不需要一蹴而就的结果。明白人怀抱着对自然的敬畏，永葆对造化的好奇与探索，同时，充分自省认知本身的局限，规避自以为是的认知病态。
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世人多以好胜争强，巧取豪夺而自鸣得意，往往因争私利，而造下无端罪恶，虽遭受因果规律之报，
终而仍不明其理，故以“命运不好”而自欺。所以太上在本章明示天道规律，使天下人明白天道之理，
以救人之愚昧。