91 长部34经/十增经（2）

在地中作浮出與潛入猶如在水中；在水上行走不沉沒猶如在地上；以盤腿而坐在空中前進猶如有翅膀的鳥；以手碰觸、撫摸日月這樣大神力、大威力；以身體自在行進直到梵天世界。 
　　他以清淨、超越人的天耳界聽見天與人二者不論是遠、是近的聲音。 
　　他以心熟知心後，了知其他眾生、其他個人：有貪的心了知為『有貪的心』，……（中略）未解脫的心了知為『未解脫的心』。 
　　他回憶起許多前世住處，即：一生、……（中略）像這樣，他回憶起許多前世住處有這樣的行相與境遇。 
　　他以清淨、超越人的天眼，看見當眾生死時、往生時，在下劣、勝妙，美、醜，幸、不幸中，了知眾生依業流轉：……（中略）。 
　　他以諸煩惱的滅盡，以證智自作證後，在當生中進入後住於無煩惱的心解脫、慧解脫。這些是應該被作證的六法。(Ña) 
　　像這樣，這些是真實的、真正的、如實的、無誤的、無例外的、被如來完全現正覺的六十法。(356) 
七法 
　　有多所助益的七法，有應該被修習的七法，……（中略）有應該被作證的七法。 
　　（一）哪些是多所助益的七法呢？七聖財：信財、戒財、慚財、愧財、聽聞財、施捨財、慧財，這些是多所助益的七法。(Ka) 
　　（二）哪些是應該被修習的七法呢？七覺支：念覺支、擇法覺支、活力覺支、喜覺支、寧靜覺支、定覺支、平靜覺支，這些是應該被修習的七法。(Kha) 
　　（三）哪些是應該被遍知的七法呢？七識住：學友們！有種種身、種種想的眾生，如：人、某些天、某些下界者，這是第一識住。 
　　學友們！有種種身、單一想的眾生，如：以第一[禪]往生的梵眾天，這是第二識住。 
　　學友們！有單一身、種種想的眾生，如：光音天，這是第三識住。 
　　學友們！有單一身、單一想的眾生，如：遍淨天，這是第四識住。 
　　學友們！有以一切色想的超越，……（中略）『虛空是無邊的』，到虛空無邊處的眾生，這是第五識住。 
　　學友們！有以一切虛空無邊處的超越[而知]：『識是無邊的』，到識無邊處的眾生，這是第六識住。 
　　學友們！有以一切識無邊處的超越[而知]：『什麼都沒有』，到無所有處的眾生，這是第七識住。這些是應該被遍知的七法。(Ga) 
　　（四）哪些是應該被捨斷的七法呢？七煩惱潛在趨勢：欲貪煩惱潛在趨勢、嫌惡煩惱潛在趨勢、見煩惱潛在趨勢、疑煩惱潛在趨勢、慢煩惱潛在趨勢、有貪煩惱潛在趨勢、無明煩惱潛在趨勢，這些是應該被捨斷的七法。(Gha) 
　　（五）哪些是退分的七法呢？七非正法：學友們！這裡，比丘是不信的、無慚的、無愧的、少聞的、懈怠的、念已忘失的、劣慧的，這些是退分的七法。(Ṅa) 
　　（六）哪些是勝進分的七法呢？七正法：學友們！這裡，比丘是有信的、有慚的、有愧的、多聞的、活力已被發動的、念已現前的、有慧的，這些是勝進分的七法。(Ca) 
　　（七）哪些是難貫通的七法呢？七善人法：學友們！這裡，比丘是知法者、知義者、知自己者、知量者、知時機者、知眾者、知人之勝劣者，這些是難貫通的七法。(Cha) 
　　（八）哪些是應該使之生出的七法呢？七想：無常想、無我想、不淨想、過患想、捨斷想、離貪想、滅想，這些是應該使之生出的七法。(Ja) 
　　（九）哪些是應該被證知的七法呢？七個無十之事：學友們！這裡，比丘是極欲受持學者，並且在未來也是不離愛受持學者。他是極欲注意法者，並且在未來也是不離愛注意法者。他是極欲調伏欲求者，並且在未來也是不離愛調伏欲求者。他是極欲獨坐者，並且在未來也是不離愛獨坐者。他是極欲活力發動者，並且在未來也是不離愛活力發動者。他是極欲念與聰敏者，並且在未來也是不離愛念與聰敏者。他是極欲以見通達者，並且在未來也是不離愛以見通達者。這些是應該被證知的七法。(Jha) 
　　（十）哪些是應該被作證的七法呢？七煩惱已盡之力：學友們！這裡，煩惱已盡的比丘以正確之慧善見一切行是無常的，學友們！凡煩惱已盡的比丘以正確之慧善見一切行是無常的者，這是煩惱已盡的比丘之力，由於此力，比丘自稱煩惱的滅盡：『我的煩惱已被滅盡。』 
　　再者，學友們！這裡，煩惱已盡的比丘以正確之慧善見欲如炭火坑，學友們！凡……（中略）『我的煩惱已被滅盡。』 
　　再者，學友們！這裡，煩惱已盡的比丘心向遠離低斜、向遠離傾斜、向遠離坡斜，持續遠離，樂於離欲，破滅一切煩惱處之法，學友們！凡……（中略）『我的煩惱已被滅盡。』 
　　再者，學友們！這裡，煩惱已盡的比丘已修習、已善修習四念住，學友們！凡……（中略）『我的煩惱已被滅盡。』 
　　再者，學友們！這裡，煩惱已盡的比丘已修習、已善修習五根，學友們！凡……（中略）『我的煩惱已被滅盡。』 
　　再者，學友們！這裡，煩惱已盡的比丘已修習、已善修習七覺支，學友們！凡……（中略）『我的煩惱已被滅盡。』 
　　再者，學友們！這裡，煩惱已盡的比丘已修習、已善修習八支聖道，學友們！凡煩惱已盡的比丘已修習、已善修習八支聖道者，這是煩惱已盡的比丘之力，由於此力，比丘自稱煩惱的滅盡：『我的煩惱已被滅盡。』這些是應該被作證的七法。(Ña) 
　　像這樣，這些是真實的、真正的、如實的、無誤的、無例外的、被如來完全現正覺的七十法。(357) 
　　初誦品終了。