【睡睡平安】078.让小朋友拿着笔去看书，他们会在读书过程中生发出自己的孔子、庄子

子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

对已经熟练的事，只要有套路，就应该知道怎么做 

子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

有一天，孔子和鲁国的国家级音乐大师聊音乐。

孔子几乎什么都懂，吃饭、管理、占卜、弹琴、射箭、教书……我甚至觉得孔子人生最大的乐趣和最大的悲哀都来自懂得太多，所以他反复说“学而时习之”。

某种程度上，他可能觉得自己了解得太多之后，学习还不够深入，尤其是不够深入“习”，因此多少有点儿遗憾。小梁在读孔子讲的东西时发现，他提倡的理念正是自己内心希望的。

孔子说：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

用华杉老师的话来说，就是孔子跟乐官说：“音乐大概都是一样的套路，刚开始兴奋热闹，把气势拉起来，然后大合奏协作，和谐纯净，跟着这股劲儿走起，连绵不绝，最后完美收官。”

这看似是一个聊闲篇的过程，但其实小梁在读到这一段的时候，倒觉得孔子可能借着讲音乐在讲做成一件事的感觉。

他说：“对于不熟练的事，要先学习，小步试错，快步迭代，一步一步地进行创作；但对已经熟练的事，只要有套路，就应该知道怎么做——先高举，然后流畅地高打。”

试举一例，假如您已经是开发过无数楼盘的房地产开发商了，再开发一个新楼盘，那肯定一上来就高开高举——学区房、绿化好、大师级作品、交通便利、景色优美、物业服务好、邻居素质高……堆上各种各样好的概念。然后在整个城市的地铁广告、报纸、微信公众号等传媒渠道“狂轰乱炸”。

接着就有络绎不绝的人过来看楼，然后售楼员对其进行拜访，通知他们来选号码，选完房子之后交定金，收完一些人的定金再去收其他人的……这样的套路一层一层、连绵不绝。每个楼盘开盘都一样，关键是最开始的势能要上去。如果最开始的势能没上去，后面的活儿就不好练。

做楼盘是这样，生小孩也是如此。母亲生第一个小孩时，按照教科书，一步一步，生怕出错。等到多生几个小孩，就知道小孩一生下来该怎么喂；开始有脾气的时候怎么立规矩；长大点儿的时候怎么让他开阔视野；怎么辅导他考上好的学校……

任何一件事往前发展，如果不是因为势能大，那就一定是因为动能够强 

好几个朋友跟我说，第一个孩子养得很辛苦，到后来，就越养越简单了。顺带总是跟一句：“你要不要再生一个啊？”

小梁看着他们说得很轻松的样子，总是摇摇头，因为我觉得这个套路太复杂，各种教育小孩的技巧还不娴熟，我很难保证第二个、第三个小孩仍然能够高举高打、气势如虹。

现在看来，孔子讲的这套乐理，主要针对的是反复操作事情的套路。小梁明白了，以后再做重复的业务，应该高举高打，如是，将来要做的事就能够借到这个势能。

任何一件事往前发展，如果不是因为势能大，那就一定是因为动能够强，否则它就会停滞，一停滞就会淤滞，淤滞之后就会生出种种错乱。

你看美国的很多大片，起码前五分钟会死很多人，这样电影才能开始往下演。为什么？因为演员的情绪和故事情节的高潮这样才能堆起来。

我观察了一下反复谈恋爱的高手们，他们的套路总是很娴熟，前三个月——甚至都不用前三个月，一般来说只要前三周，甚至在前三天，气势就立起来了，接着就一路延绵不绝，该怎么谈就怎么谈。

如果你一开始就小火慢慢炖、慢慢炖，现在的青年，总是很不耐烦，可能你还没有炖到一半，就突然被人横刀夺爱……你难道不觉得很郁闷吗？

因此，对于反复的、熟练的事情，应该采取高开高走、延绵不绝、齐声和鸣，然后适时地给予收手这样一种策略。

拿着笔看书，生长出自己的思想是多么重要 

也许小梁的理解是错的，孔子根本就没有这么想。但这不重要，读书的乐趣不仅仅要揣摩作者的原意，同时也要借读书引发自己的联想，反观自我。

之前我去参观了杭州一所很好的民办学校，叫“栀子书院”，是由太安私塾一位姓朴的师兄和一位姓蒋的国学老师创办的。

据说这位蒋老师是杭州非常了得的人物，在他的课堂上，四五年级的小学生听他讲《鬼谷子》《孙子兵法》，都可以张着嘴停在那儿十五秒。你可以想象吗？四五年级的小朋友听《鬼谷子》听得如痴如醉呀。

蒋校长讲完了之后，小朋友们居然说：“能不能加讲一场《易经》呢？”他回答：“嗨，你们这帮小朋友现在真是早熟啊，才四五年级就跟我讨论关于周易卦象背后的理论了。好吧，我答应给你们讲，但你们能不能答应我一件事呢？”

小朋友们说：“好，可以。”蒋校长说：“你们现在玩电子游戏，家长是挡也挡不住，但请你们玩游戏之前先去看看原著。比如你可以玩《三国杀》《王者荣耀》等游戏，但你得知道原著是怎么讲的，你得把《水浒传》《三国演义》，还有金庸的很多小说都读了。”

玩游戏可以，但你能不能把原著先读完。然后想，如果有一天，你来做这款游戏的开发总监，会怎么改编原著，以此来设计人物故事情节呢？

看武侠小说的时候，如果可以，拿出一支笔，在旁边记录你的阅读心得。读书不能读电子书，哪怕是读金庸的武侠小说，为什么？因为电子书本身的性质，导致你做笔记的可能性要少一些。

有人说电子书也可以在旁边做笔记——我也用过这类电脑，但总体上来说，当你手上拿着一本纸质书的时候，你做每个注解都比在电子屏幕上更加容易。

小梁为什么要说这个故事呢？其实我想说的是，读书不仅仅要读书，还要在读书的时候把自己的心得体会、当时的感受写下来。也许与作者的原意是有差距的，但这都不重要，重要的是你因此发展出了自己的联想，于是你内在的想法就和这本书长到了一起，也和这本书的作者的思想连接到一起，成为思想上的生命共同体。

想想看，如果我们能够让小朋友拿着一支笔去看书，那么他们也许就会慢慢慢慢地在读书的过程中生发出自己的孔子、自己的庄子……

我和栀子书院的蒋校长聊天的时候，对此深以为然。我觉得如果小时候有这样的老师做自己的语文老师，我应该能考上北大吧。当我把这个想法告诉蒋校长的时候，他说：“我现在开的班就叫“清北班”——培养孩子将来最少考上清华、北大。”

我问：“你和其他学校有什么不同呢？”蒋校长说：“你知道吗，现在语文属于某些大学自主招生面试的科目。”我说：“这意味着什么呢？”蒋校长说：“这意味现在语文成绩在高考成绩中占据很大的比重，所以国学的占比肯定是很大的。”

我说：“你能不能让我更清楚地了解，自主招生的学生到底需要考什么？”他说：“今年北大自主招生面试时问的问题是：‘你怎么看鲁迅和郭沫若之间的笔仗？’如果你在自主招生的现场一问三不知，还是马上打道回府，好好参加高考吧。

而现在高考中一百五十分的语文题(未来可能到200分)，不可能再加一篇作文，或者阅读理解，只能加文学背后对历史哲学思考的部分，加这样一篇考察学生开放性思维能力的文章……”

由此看来，拿着笔看书，生长出自己的思想是多么重要。