阴阳别论篇第七
黄帝问曰:人有四经十二从,何谓?岐伯对曰:四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者,真藏也,见则为败,败必死也;所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也;别于阴者,知死生之期。
三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者,知病忌时;别于阴者,知死生之期。谨熟阴阳,无与众谋。
所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳;静者为阴,动者为阳;迟者为阴,数者为阳。凡持真脉之藏脉者,肝至悬绝急,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝,十二日死;肾至悬绝,七日死;脾2至悬绝,四日死。
曰:二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,其传为息贲 bēn者,死不治。
曰:三阳为病,发寒热,下为痈肿,及为痿厥腨疒肙;其传为索泽,其传为颓疝。
曰:一阳发病,少气善咳善泄;其传为心掣,其传为隔。
二阳一阴发病,主惊骇背痛,善噫善欠,名曰风厥。
二阴一阳发病,善胀心满善气。
三阳三阴发病,为偏枯痿易,四支不举。
黄帝问道:人有四经十二从,这是什麽意思?
歧伯回答说:四经,是指与四时相应的正常脉象,十二从,是指与十二个月相应的十二经脉。脉有阴有阳,能了解什麽是阳脉,就能知道什么是阴脉,能了解什么是阴脉,就能知道什么是阳脉。阳脉有五种,就是春微弦,夏微钩,长夏微缓,秋微毛,冬微石。五时各有五脏的阳脉,所以五时配合五脏,则为二十五种阳脉。所谓阴脉,就是脉没有胃气,称为真脏脉象,真脏脉是胃气已经败坏的象征,败象已见,就可以断其必死。所谓阳脉,就是指有胃气之脉。辨别阳脉的情况,就可以知道病变的所在;辨别真脏脉的情况,就可以知道死亡的时期。三阳经脉的诊察部位,在结喉两旁的人迎穴,三阴经脉的诊察部位,在手鱼际之后的寸口。一般在健康状态之下,人迎与寸口的脉象是一致的。辨别属阳的胃脉,能知道时令气候和疾病的宜忌;辨别属阴的真脏脉,能知道病人的死生时期。临证时应谨慎而熟练地辨别阴脉与阳脉,就不致疑惑不绝而众议纷纭了。有曲解!当然,理解各异不可强求雷同,但更希望共解《内经》真实意,为复兴中医学。
飞宏0 回复 @大晗解说: 更多的是因为管理不当无能…
传统文化底蕴深厚,加上老师磁性的声音真的好好听哦!
少,是四声!少年的少!
谢谢老师上传优秀中医文化内经!!!
嗳气(ai qi)
啥都听不懂。就是听着很舒服
讲得真心不错
您讲的真棒
所谓阳者,胃脘(wan)之阳也。不是 "气"
十二经脉,手之三阴三阳,足之三阴三阳以手三阳足三阳在头,以手三阴足三阴在腹。太阳,少阳,阳明为阳经脉,太阴,厥阴,少阴为阴经脉。临症时见阳经脉象主病位所在,病轻;若见无胃气的真脏脉象,主病重。总之,有胃气则生,无胃气则死!疾病还可发生传变!
听友77135884 回复 @儿行千里_a3: 关掉背景音乐