021. 素问 卷第二 六节藏象论篇第九(1)
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021. 素问 卷第二 六节藏象论篇第九(1)

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黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地久矣,不知其所谓也。岐伯对曰:昭乎哉问也,请遂言之。夫六六之节,九九制会者,所以正天之度、气之数也。天度者,所以制日月之行也;气数者,所以纪化生之用也。
天为阳,地为阴;日为阳,月为阴。行有分纪,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十五日而成岁,积气余而盈闰矣。立端于始,表正于中,推余于终,而天度毕矣。
帝曰:余已闻天度矣,愿闻气数何以合之。岐伯曰:天以六六为节,地以九九制会,天有十日,日六竟而周甲,甲六复而终岁,三百六十日法也。夫自古通天者,生之本,本于阴阳。其气九州九窍,皆通乎天气。故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九藏,故形藏四,神藏五,合为九藏以应之也。
帝曰:余已闻六六九九之会也,夫子言积气盈闰,愿闻何谓气。请夫子发蒙解惑焉。岐伯曰:此上帝所秘,先师传之也。帝曰:请遂闻之。岐伯曰:五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉。五运相袭,而皆治之,终朞之日,周而复始,时立气布,如环无端,候亦同法。故曰:不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。
帝曰:五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰:五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也。帝曰:平气何如?岐伯曰:无过者也。帝曰:太过不及奈何?岐伯曰:在经有也。帝曰:何谓所胜?岐伯曰:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓得五行时之胜,各以气命其藏。帝曰:何以知其胜?岐伯曰:求其至也,皆归始春,未至而至,此谓太过,则薄所不胜,而乘所胜也,命曰气淫。不分邪僻内生,工不能禁。至而不至,此谓不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。所谓求其至者,气至之时也。谨候其时,气可与期,失时反候,五治不分,邪僻内生,工不能禁也。


黄帝问道:我听说天体的运行是以六个甲子构成一年,人则以九九极数的变化来配合天道的准度,而人又有三百六十五穴,与天地相应,这些说法,已听到很久了,但不知是什麽道理?

     岐伯答:你提的问题很高明啊!请让我就此问题谈谈看法。六六之节和九九制会,是用来确定天度和气数的。天度,是计算日月行程的。气数,是标志万物化生之用的。天属阳,地属阴,日属阳,月属阴。它们的运行有一定的部位和秩序,其环周也有一定的道路。每一昼夜,日行一度,月行十三度有余,所以大月、小月和起来三百六十五天成为一年,由于月份的不足,节气有盈余,于是产生了闰月。确定了岁首冬至并以此为开始,用圭表的日影以推正中气的时间,随着日月的运行而推算节气的盈余,直到岁尾,整个天度的变化就可以完全计算出来了。

    黄帝说:我已经明白了天度,还想知道气数是怎样与天度配合的?

    岐伯说:天以六六为节制,地以九九之数,配合天道的准度,天有十干,代表十日,十干循环六次而成一个周甲,周甲重复六次而一年终了,这是三百六十日的计算方法。自古以来,都以通于天气而为生命的根本,而这个根本不外天之阴阳。地的九州,人的九窍,都与天气相通,天衍生五行,而阴阳又依盛衰消长而各分为三。三气合而成天,三气合而成地,三气合而成人,三三而合成九气,在地分为九野,在人体分为九脏,形脏四,神脏五,合成九脏,以应天气。

     黄帝说:我已经明白了六六九九配合的道理,先生说气的盈余积累成为闰月,我想听您讲一下是什麽气?请您来启发我的蒙昧,解释我的疑惑!

     岐伯说:这是上帝秘而不宣的理论,先师传授给我的。

     黄帝说:就请全部讲给我听。

     岐伯说:五日称为候,三候称为气,六气称为时,四时称为岁,一年四时,各随其五行的配合而分别当旺。木、火、土、金、水五行随时间的变化而递相承袭,各有当旺之时,到一年终结时,再从头开始循环。一年分力四时,四时分布节气,逐步推移,如环无端,节气中再分候,也是这样的推移下去。所以说,不知当年客气加临、气的盛衰、虚实的起因等情况,就不能做个好医生。

      黄帝说:五行的推移,周而复始,如环无端,它的太过与不及是怎样的呢?

      岐伯说:五行之气更迭主时,互有胜克,从而有盛衰的变化,这是正常的现象。

      黄帝说:平气是怎样的呢?岐伯说:这是没有太过和不及。

      黄帝说:太过和不及的情况怎样呢?岐伯说:这些情况在经书中已有记载。

      黄帝说:什麽叫做所胜?

      岐伯说:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,这就是时令根据五行规律而互相胜负的情况。同时,时令又依其五行之气的属性来分别影响各脏。

      黄帝说:怎样知道它们之间的相胜情况呢?

      岐伯说:首先要推求气候到来的时间,一般从立春开始向下推算。如果时令未到而气候先期来过,称为太过,某气太过就会侵侮其所不胜之气,欺凌其所胜之气,这就叫做气淫;时令以到而气候未到,称为不及,某气不及,则其所胜之气因缺乏制约而妄行,其所生之气因缺乏资助而困弱,其所不胜则更会加以侵迫,这就叫做气迫。所谓求其至,就是要根据时令推求气候到来的早晚,要谨慎地等候时令的变化,气候的到来是可以预期的。如果搞错了时令或违反了时令与气候相合的关系,以致于分不出五行之气当旺的时间,那麽,当邪气内扰,病及于人的时候,好的医生也不能控制了。



116条评论
  • 红颜金融家

    配乐太吵了
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    2017-10-06 12:21

    漏风独语 回复 @红颜金融家: 后面的都不配乐了

  • 遙遠的思念

    读的好,就配乐太乱.闹腾人无法听下去.
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    2017-09-30 18:13

    1307536kehn 回复 @遙遠的思念: 心净时听,音乐可调制你的情志。挺好的

  • 颦儿yanyan

    配乐非常好,喜欢古琴,要是音乐再比配音小点声更好了。
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    2018-04-20 08:48

    颦儿yanyan 回复 @颦儿yanyan: 配乐宜选慢一点,缓和的类型。

  • 治末病

    在静心处,上一支香,在古琴声中,听着中医经典的颂读讲解还有什么不满足的呢?!
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    2018-03-31 07:41

    平平淡淡_7ic 回复 @治末病: 主播好牛啊,竟然说起不配了

  • 听友96512127

    配乐声音太大,显得糟杂
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    2017-11-10 09:59

    漏风独语 回复 @听友96512127: 后面的都不配乐了

  • 豆子_dzg

    乱心心烦的不想听了
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    2021-01-07 20:29
  • 豆子_dzg

    配乐太乱了 好节目的唯一不足之处
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    2021-01-07 20:28
  • dy14b671xr6fttnq3qax

    音乐应该轻柔舒缓,不好听还盖过了主播的声音。有点画蛇添足之感!
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    2020-10-15 16:34
  • 我就是普信男

    我本身学中医的,但是黄帝内经没有系统学过,主播讲得很好,我们还要好好理解,所以配乐生音太大或太急,真的影响思考
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    2019-05-12 09:14

    漏风独语 回复 @我就是普信男: 后面没有配乐了

  • 白马非马mxr

    配乐太乱了 真失败
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    2018-12-01 22:42