素问_07阴阳别论第七

白云老师功德无量

死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而已。所谓生阳、死阴者，肝之心，谓之生阳；心之肺，谓之死阴；肺之肾，谓之重阴；肾之脾，谓之辟阴，死不治。结阳者，肿四支；结阴者，便血一升，再结二升，三结三升；阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿；二阳结谓之消；三阳结谓之隔；三阴结谓之水；一阴一阳结谓之喉痹。 阴搏阳别谓之有子；阴阳虚，肠辟死；阳加于阴谓之汗；阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死；二阴俱搏，十三日夕时死；一阴俱搏，十日死；三阳俱搏且鼓，三日死；三阴三阳俱搏，心腹满，发尽，不得隐曲，五日死；二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。

“凡持真脉之藏脉者”这节音频为什么是“凡持真藏之脉者”？

　　阳加于阴，谓之汗。 　　阴虚阳搏，谓之崩。 　　三阴俱搏，二十日夜半死；二阴俱搏，十三日夕时死；一阴俱搏，十日死；三阳搏且鼓，三日死；三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死；二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。

　　阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。 　　阴之所生，和本曰和。 　　是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。 　　淖则刚柔不和，经气乃绝。 　　死阴之属，不过三日而死，生阳之属，不过四日而死。 　　所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。 　　结阳者，肿四支。 　　结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。 　　阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。 　　二阳结，谓之消。 　　三阳结，谓之隔。 　　三阴结，谓之水。 　　一阴一阳结，谓之喉痹。 　　阴搏阳别，谓之有子。 　　阴阳虚，肠澼死。

　　凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。 　　曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。 　　曰：三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥，腨㾓；其传为索泽，其传为(疒颓)疝。 　　曰：一阳发病，少气，善咳，善泄；其传为心掣，其传为隔。 　　二阳一阴发病，主惊骇、背痛、善噫、善欠，名曰风厥。 　　二阴一阳发病，善胀、心满善气。 　　三阴三阳发病，为偏枯萎易，四肢不举。 　　鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。

素问·阴阳别论篇第七 　　黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。 　　脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。 　　凡阳有五，五五二十五阳。 　　所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。 　　所谓阳者，胃脘之阳也。 　　别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。 　　三阳在头，三阴在手，所谓一也。 　　别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期。 　　谨熟阴阳，无与众谋。所谓阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。

只有我一人听MM？

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