新桥镇少儿歌手教材店地址

洪湖军事政治学校
洪湖军事政治学校是贺龙将军为红军培养军事人才,于1930年7月创办的。经过几十年的风雨变迁,现在,老宅子成了村里男女老少集中开会的好去处。村里有什么重要的事,大家都要聚到这里说说;农闲时节,大伙也要聚到这里听听老辈们讲当年的往事。
据了解,这所老宅子里曾经走出过不少优秀的军官。虽然目前军官们当年用过的物品已经陈列到监利县革命历史博物馆,但是老宅子里的红砖黑瓦,依然会在不经意间,带人们穿越时空回到那个红色的年代。
监利县革命历史博物馆馆长介绍说,这所老军校对抗日战争,有着极其重要的意义,村里有所老军校,也是整个北吴村村民的骄傲。平时,不少村民路过这里都会 进去瞧瞧,打扫一下,村民们觉得,保护军校旧址,是北吴村人的本分。
2008年的那场雪灾,压垮了老宅子的半边房顶。雪刚刚融化,村民们就在这里赶紧商量,要修缮老宅子,还要尽量保持它的原貌。可是,老宅子房顶的黑瓦现在已经找不到了,怎么办?最后,所有的村民们都捐出了自家房顶的老黑瓦。
此后，村里还自发组织了一个专班小组,每年春节前后对老宅子进行维修养护。

付店镇境内有新、老印堆子古文化遗址；中共豫东南五县特委旧址及中共豫东南五县特委纪念碑；元代大文豪马祖常墓址及石田山书房遗址；东汉古墓等古迹。

邝家遗址。遗址南北长138米，东西宽122米，面积16836平方米，部分呈台状。出土的文物有灰陶三足盘、浅褐陶凿型足、石铲、石刀、穿空石铲等，属龙山文化遗址，为济南市重点文物保护单位。 太平镇文化底蕴丰厚，在丰富多彩的民间艺术中，以西太平村舞狮队最受欢迎。其动作简洁明快、套路奇险、铿锵有力，多次参加济南市、济阳县春节民间艺术汇演。井家村的“八仙过海”、后冯村的“马钗”、来佛寺的高跷表演等也独树一帜，别具特色。

东安遗址位于该镇东安村，属周至秦汉时期古遗址。位处山前平原台地，文化堆积厚1.5米，面积2800平方米。采集遗物有陶器、磨制石器、铜器、砖、瓦当等。东安村还为汉东安故城遗址。故城始建于西汉景帝二年（前155年），为东安县治所，东汉末年改为东安郡治，隋大业十年（614年）废。故城面积约40万平方米。东部有护城河，北、中部地面暴露有殿宇和城墙残迹，未经发掘，城区布局和建筑分布不详。在北部老城顶位置的地面，散布大量的花纹砖、瓦及带有“万岁”“长乐未央”等字样的半瓦当。采集遗物有石斧、刀，陶盆、壶，铜镜、剑、簇及铁印等。
东安墓群位于东安村北，属商至汉代墓葬，长150米、宽70米的土丘上。地面散布各种花纹的墓砖，多处有古墓暴露，出土大量的陶器、铜器及汉画像石等。已发掘、清理1座商代墓葬，出土铜铙、弓形器、车具、戈、簇等30多件。
莒鲁会盟地位于今镇境院峪村北。春秋初年，莒（今胶州境）、鲁两国因争郓地不睦，经纪国出面调停，于公元前715年在浮来山（隋代称松山，今称保安崮）会盟，释怨结好。故《左传.隐公八年》载：“九月辛卯，公及莒人盟于浮来，以成纪好也。”
圣寿寺位于院峪村北保安崮（松山）山麓。佛教寺庙，建于五代后梁乾化年间（911年），当地称西寺。由西寺沿山路向上有闵仲祠和闵子书院。始建稍早于圣寿寺，明代曾重修。圣寿寺历经数朝重修，清代时规模最大，曾有文庙、大雄宝殿、罗汉堂、三官庙、神堂厨社等众多建筑。民国后庙渐废，僧渐少，现仅存文庙和大雄宝殿各3间，其余大片古建筑已成断壁残 垣。此处古建筑群内，尚存有明清两朝地方官员及文人名士咏记闵子书院、闵仲祠和浮来山的诗文多篇。
隋唐摩崖造像位于该镇唐山（古称塔山）南侧悬崖上。造像分布在长80米、高20米的崖壁上，共有8龛503尊雕像。其中高浮雕497尊，阴刻1尊，单独组5尊。造像前有一组高100厘米，披坚执锐，叉腰怒目，足踏鬼魅的独立雕像。每尊高浮雕像高约40厘米，多盘膝坐姿，神情姿态各异。此处摩崖造像的数量、规模、文物价值等全省罕见。

西夏亭镇历史悠久，历史文物较多，现有陆城、胡寨、榆树王、大丁张、西夏亭等5处文化遗址，属县级文物保护单位。

朝宗桥：
《乐安县志》和《续修广饶县志》称：“朝宗桥地处城北草桥镇，跨济水上，旧系草桥，故以名镇。明成化间知县沈清重建，易以石，更名朝宗。崇祯六年，邑人李中行重修。”草桥镇明清时期为乐安（今广饶县）名镇，通往京城的官道从镇内穿过，镇内店铺林立，商贾云集，为水陆交汇处。朝宗桥为文人墨客及当地百姓游览赏月之处，明清时期“朝宗月色”被列为“乐安八景”之一。朝宗桥明首派竖清两代多次重修，1937年被洪水冲跨，1944年曾被拆毁。1946年，人民政府协助当地百姓按原形重修，岳六村王怀珍先生书写“公共建筑”“恢复交通”，刻石立于桥东、西两侧桥孔之上。朝宗桥现为广饶县内唯一古桥梁，为研究鲁北桥梁、古驿道和漕运史提供了重要佐证。
元代古槐：
走进草桥村，在朝宗桥北端，有一棵元代古槐，时至今日仍枝繁叶茂，尽管几抱粗的树干，皱裂成羡镇洞，可丝毫不影响它的华茂之势。草桥村流传着这样的说法：“先有七棵槐，后有草桥街。”这株700年前的古槐就是七棵中幸存的一棵。
蟠龙虬枣：
宗桥西南有一株更者大为奇特的枣树。据村民口传，这棵枣树叫蟠龙虬枣，是明朝年间酒房杨掌柜用花盆从北京弄来的，树身、枝条皆弯弯曲曲，有的枝条呈圆形，叶片长卵形，四周翘起，内里下凹，呈勺状，果实上细下粗，中部环凹，味道甘美，至今枝叶茂盛年年结果，可就是既不能育种又不能根生，500多年没一人培育出第二株。

遗址经历了1990年、2001年、2002年等多次考古发掘，出土了大量陶器、石器、木(竹)器、骨角器，发现了灰坑、黄土台、残存墙体等建筑遗迹，尤其是发现了独木舟及相关木作加工遗迹。专家确定为一处内涵丰富、文化面貌独特的新石器时代早期遗址。遗址的位置处在于古湘湖跨湖桥西，且在跨湖桥自然村中，故把遗址定名为“跨湖桥遗址”。由于有两次考古发掘的成果，并在专家建议下，于次年5月举办了影响深远的“跨湖桥遗址学术研讨会”、“跨湖桥遗址考古发掘新闻发布会”和“跨湖桥遗址考古发掘成果展”；2002年又被国家文物局评为“2001年度全国十大考古新发现”。
跨湖桥遗址的年代早于河姆渡遗址，文化面貌独树一帜，不同于中国东南沿海地区原有的其他考古学文化，是一种新的发现。遗址内涵丰富，特征明确，整体性强。除跨湖桥遗址外，还在附近地区发现了与跨湖桥遗址同类型的下孙遗址，并对下孙遗址进行考古发掘。在2004年12月召开的跨湖桥考古学术研讨会上被命名为“跨湖桥文化”。