粉丝们普遍认同的划分方式是:
1、在2000年之前出道的偶像团体分成了一代团。
2、2000年到2009年出道的偶像组合被分成了二代团。
3、2010年之后到2014年出道的偶像组合被分成了三代团体。
4、2015年到2018年出道的团体被分为了四代团体。
5、2018年之后出道的团体被称为了五代组合。
相关信息:
偶像团体是韩流(KPOP)对外输出的主力军,也是韩国这个国家的一大特色过。娱乐圈推陈出新的速度非常快,韩国每年出道的新团(包括男团、女团、乐队、混声等)就超过50个,其中女团就占半数以上,但是能被人记住的只有1/5左右。
不同的时代下登顶的偶像组合也是不少的,其中男子组合中一代到五代的登顶组合分别是HOT、东方神起、EXO、防弹少年团、SVENTEEN等等,这些组合受到了全世界粉丝们的追捧和喜爱。
“永州八记”包含《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
1、《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文,为《永州八记》的第一篇。此文记叙了作者发现和宴游西山的经过,描写了西山的怪特,抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。
2、《钴鉧潭记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文,《永州八记》的第二篇。文中通过记叙钴鉧潭的由来、描绘水潭四周的景物,表达了作者希望能够摈弃尘世烦扰、摆脱官场险恶,使身心获得放松,并使精神获得解脱的思想感情。
3、《钴鉧潭西小丘记》是唐代的柳宗元创作的一篇山水游记散文,选自其代表作《永州八记》,是其中的第三篇。
《钴鉧潭西小丘记》语言简约精炼、清丽自然,具有极高的艺术感染力。 其利用托物言志、融情于景等写作手法,巧妙地将柳宗元被贬永州的愤慨与兹丘的遭遇融汇在一起 ,静静的描绘中有一种生命的力量。
4、《小石城山记》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文,《永州八记》的最后一篇。这篇散文先详细描绘了小石城山的形状、布局,突出其酷似石城,赞叹山石树木的疏密仰伏,好像高明者有意设计、布置的,然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。
这篇散文写景生动形象,抒情自然,说理直接,将自己内心怀才不遇的苦闷寄予在景物描写中,借景抒情,情曲旨远。
5、《石涧记》为唐代文学家柳宗元创作的一篇游记,为《永州八记》的第七篇。文章着重写石态水容,写涧中石和树的特色,描绘了石涧溪石的千姿百态,清流激湍,翠羽成荫,景色美丽宜人。
表达了作者热爱自然,钟情山水的情怀,同时又书写了胸中愤郁,对自己的遭遇表示叹息和苦闷。全文景由情生,于常景中写出奇景;物我交融,主体和客体并重;并且剪裁得体,收结巧妙。
1992年9月至1996年6月:在兰州大学中文系本科就读,获文学、历史学双学士学位;
1996年7月至1997年4月:兰州大学教务处工作;
1997年4月至2004年2月:中央人民广播电台、中国国际广播电台甘肃记者站任记者、采编室主任。
2001年:获兰州大学中文系文学硕士学位;
2004年3月-2007年3月:上海大学文学院就读,获文学博士学位;
2007年6月至今:上海体育学院新闻系教师,2008年晋升副教授,2010年被聘为硕士生导师;
2011年9月至2012年6月:复旦大学访问学者。
【陈情表】(李密)
臣密言:/臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。
祖母刘,/愍臣孤弱,躬亲抚养。臣/少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
既无叔伯,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无/期功强近之亲,内无/应门五尺
之童,茕茕孑立,形影相吊。而刘/夙婴疾病,常在床蓐。臣侍汤药,未尝废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉。后刺史臣荣,举臣秀才。臣
以/供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥/以微贱,
当侍东宫,非臣/陨首/所能上报。臣/具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢,
郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于星火。臣/欲奉诏/奔驰,则/以刘病日笃,欲
苟顺私情,则/告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟/圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且/臣少
事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今/臣/亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,
宠命优渥,岂敢/盘桓,有所希冀?但以刘/日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不
虑夕。臣/无祖母,无以、至今日,祖母无臣,无以终馀年。母孙二人,更相为命,
是以/区区不能废远。臣密/今年四十有四,祖母刘/今年九十有六,是臣/尽节于陛下
之日/长,报刘之日/短也。乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独/蜀之人士/及二州牧伯/所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿/陛
下/矜愍愚诚,听臣微志。庶刘/侥幸,保卒馀年,臣/生当陨首,死当结草。臣/不胜
/犬马怖惧之情,谨/拜表以闻。
四字句,两字一停
原文:
《使至塞上》
【作者】王维 【朝代】唐
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
译文 :
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
扩展资料:
《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。
首联两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹。
此诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。
创作背景:
唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。开元二十五年春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。
唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。